Adakah Berbasikal Isu Hak Sivil? Matador Network

Isi kandungan:

Adakah Berbasikal Isu Hak Sivil? Matador Network
Adakah Berbasikal Isu Hak Sivil? Matador Network

Video: Adakah Berbasikal Isu Hak Sivil? Matador Network

Video: Adakah Berbasikal Isu Hak Sivil? Matador Network
Video: The Desert in Iran is the best place to chill 2024, Mungkin
Anonim

Berbasikal

Image
Image

Jawapan Pantas: Ya. Tetapi pastikan tindakan anda sebenarnya berada di sisi yang anda mahukan.

Saya telah menulis untuk beberapa lama mengenai berbasikal dan jantina. Menjadi perempuan adalah keadaan di mana saya mempunyai sedikit kawalan, dan sebagai akibatnya saya mempunyai pengalaman yang lucu dan sukar dalam usaha untuk melakukan pekerjaan saya dan mendapatkan dalam adegan basikal yang banyak lelaki dan tempat nilai yang tinggi pada kepincangan keperibadian saya yang paling kurang. Di bahagian kejadian ini, bahasa, tingkah laku, dan dasar yang sangat berunsur seksual adalah perkara biasa, malah mendapat ganjaran.

Dalam tulisan saya, saya telah membandingkan seksisme ini dengan pengalaman lain yang tidak berkaitan dengan jantina yang saya ada di jalan raya. (Isu pertama Mengambil zine Lane - kini hanya tersedia di Kindle - cukup banyak tentang perkara ini). Membandingkan seksisme dengan diskriminasi terhadap orang yang memilih untuk basikal telah menjadi alat yang berkesan untuk saya sebagai seorang penulis dan aktivis. Ia membantu saya memahami pengalaman saya sendiri dan menerangkannya kepada orang lain dengan cara yang masuk akal dan - semoga - percikan api berubah. Perbandingan membuat kedua-dua pengalaman lebih relatabel terhadap lelaki dan wanita. Kita semua tahu ia menyebalkan apabila seseorang bersandar pada tanduk mereka dan menggerakkan kereta mereka kepada kamu, tetapi lonjakan yang lebih besar untuk menyedari bahawa ia adalah masalah sistemik yang dibina di dalam undang-undang, budaya, dan landskap kita, dan menyelesaikannya memerlukan teratur di bilangan tahap.

Jika anda ingin menjadi sekutu, anda perlu meletakkan kulit dalam permainan.

Inilah perkara itu. Sekiranya orang lain - mana-mana jantina - akan membuat perbandingan yang sama, saya gembira. Tetapi jika seorang lelaki berkata, "Saya tahu bagaimana rasanya menjadi seorang wanita, dan saya fikir pergerakan berbasikal itu adalah pergerakan wanita baru, jadi inilah caranya kita perlu melakukannya, " Saya bersedia untuk merobohkannya yang baru.

Sebenarnya, ini berlaku banyak - dalam bentuk analogi skirt pendek. Anda tahu: Metafora mengenai skirt pendek dan serangan seksual dan "meminta." Apabila seorang pengendali basikal dipersalahkan kerana terlibat dalam - atau dibunuh oleh - kemalangan yang tidak dilakukan, hanya beberapa minit sebelum seseorang dengan pengguna nama seperti "Bob R" membawa skirt pendek.

Perbandingan secara teknikalnya betul; kedua-duanya adalah contoh menyalahkan seseorang kerana apa yang dilakukan oleh orang lain kepada mereka. Tetapi ia gagal kerana ia mengambil kuasa dari perkara yang dibandingkan. Menggunakan metafora ini dalam konteks memberi komen pada postingan blog tentang isu basikal tidak membantu wanita yang paling sedikit. Jika anda bukan seorang wanita, maka anda pada dasarnya mempergunakan pengalaman mengerikan orang lain untuk menjelaskan masalah dengan situasi yang berbeza yang anda ketahui mungkin berlaku kepada anda.

Penangkapan itu adalah bahawa kebanyakan penyokong basikal dalam tempoh 40 tahun yang lalu telah ditujukan (secara statistik) kepada keperluan lelaki. Saya telah banyak menulis tentang perkara ini juga; tetapi ketidaksamaan jantina berterusan meletakkan wanita dalam mengikat ganda. Saya tidak akan pernah lupa bercakap di Atlanta dua tahun yang lalu dan bertanya apa halangan untuk berbasikal dan orang-orang membawa satu tan - cepat, jalan tidak mesra, kabut, jarak jauh - tetapi hampir setiap wanita di bilik itu menambah "dan gangguan." bagi wanita untuk memilih berbasikal, terutamanya jika mereka mempunyai anak-anak dan melakukan bahagian singa dari buruh rumah tangga mereka yang tidak dibayar; dan kemudian apabila kita keluar di sana, kita tidak hanya diperlakukan dengan cara yang kurang sopan bahawa orang yang sering menggunakan motosikal, tetapi juga dengan cara yang buruk bahawa wanita sering dirawat.

Sekiranya metafora skirt pendek itu pernah berlaku kepada anda, saya mendesak anda untuk melakukan apa sahaja yang boleh anda lakukan untuk menentang serangan seksual. Semak keistimewaan dan tindakan anda terlebih dahulu. Kemudian menyumbang kepada krisis wanita, bersuara apabila seseorang membuat komen seksis, melobi untuk membuat tempat kerja, organisasi, atau acara kegemaran anda lebih adil, campur tangan apabila anda melihat seseorang yang dilecehkan atau lebih buruk, menaikkan anak anda untuk menghormati diri mereka dan orang lain.

Tetapi jika anda tidak bersedia untuk secara aktif melawan budaya dan undang-undang yang menjadikan wanita kurang sama dan dengan itu kurang mendapat faedah daripada apa yang dilakukan oleh aktivis basikal yang anda lakukan, maka anda adalah sebahagian daripada masalah ini - jadi tolong dapatkan tangan anda dari kami metafora. Jika anda ingin menjadi sekutu, anda perlu meletakkan kulit di dalam permainan - dan, seperti dengan advokasi basikal, anda melakukan perkara ini untuk tidak mendapat kepujian atau kemuliaan peribadi, tetapi hanya kerana ia adalah perkara yang betul untuk dilakukan.

Yang penting ialah pengangkutan adalah isu hak sivil.

Akhirnya, mari kita bercakap tentang kaum dan etnik seminit. Saya sering mendengar orang lain yang saya anggap sebagai perbandingan lukisan putih antara hak sivil, teori pembebasan, atau perjuangan lain yang berlaku di sepanjang garis hak istimewa kaum atau etnik.

Perbandingannya menggoda - saya harus tahu, saya telah melakukannya sendiri. Saya putih dan mempunyai pelbagai keistimewaan sebagai hasilnya. Keterlibatan dalam aktiviti basikal memberi saya rasa utama pertama saya tentang apa yang dirasakan sebagai kurang daripada, yang disasarkan oleh polis, dan mengancam dengan serangan fizikal oleh orang yang tidak dikenali. Ini menggoncang dunia saya menjadi inti; tetapi hakikatnya tetap, tidak seperti jantina saya, berbasikal adalah sesuatu yang boleh saya jalankan dari pada bila-bila masa, selama beberapa jam atau sepanjang hayat saya.

Saya dapat membayangkan bahawa di banyak tempat jika anda seorang yang berwarna, apabila anda mendapatkan basikal, anda akan membahayakan versi yang lebih mengerikan daripada mengikat ganda yang dilakukan oleh wanita ketika berbasikal - apatah lagi potensi untuk tiga membantu menunggu di atas jalan untuk wanita warna. Lebih buruk lagi, masyarakat warna terlalu kerap diluluskan ketika datang ke reka bentuk semula jalan yang membuat basikal lebih mudah dan lebih selamat, akses kepada inisiatif advokasi, dan program seperti bahagian basikal. Jika advokasi basikal mainstream terus memberi tumpuan kepada peningkatan nilai harta benda dan menarik "profesional kreatif" (terlalu sering kod untuk "putih") untuk menggembirakan kawasan kejiranan, maka berbasikal bukanlah perjuangan hak sivil, ia adalah lambang kuat dalam proses ekonomi bahawa ramai orang akan berasa seperti mereka perlu berjuang melawan.

Jadi jika anda ingin mengatakan bahawa berbasikal adalah isu hak sivil, atau keganasan terhadap penunggang basikal adalah sama dengan keganasan terhadap wanita, maka sebaiknya anda bersedia untuk memastikan ini adalah persis pertempuran yang anda lawan. Jika tidak, anda hanya memperuntukkan perjuangan orang lain untuk tujuan yang membantu anda dan membuat anda berasa hebat tetapi sebenarnya mungkin menghalang mereka. Dan bahagian sejarah apa yang membuatkan awak?

Saya berlari ini oleh rakan saya, Adonia Lugo, yang merupakan antropologi basikal yang mengkaji isu-isu ini. "Yang penting ialah pengangkutan adalah isu hak sivil, " katanya menjawab, "kerana ia telah diiktiraf sedemikian oleh beberapa aktivis keadilan transit; Adakah penyokong basikal yang menggunakan bahasa hak sivil mengenali bahawa, atau adakah mereka fikir mereka akan datang dengan perbandingan baru apabila mereka menyebut diri mereka sebagai "warga kelas dua"? Kami baru bermula dengan membuat kes untuk berbasikal menjadi sebahagian daripada rangka kerja keadilan alam sekitar juga."

Apa sahaja keistimewaan anda - sama seperti cara anda melihat, jantina atau identiti seksual anda, kesihatan mental atau fizikal anda, pendapatan anda dan kemudahan yang dibeli anda, atau cara anda bergerak di dunia - mereka sering tidak kelihatan sehingga anda tiba-tiba mencari anda tidak mempunyai mereka. Berbasikal telah membutakan banyak bagi kita dengan cara ini. Daripada memberi tumpuan kepada pengalaman sempit kita sendiri, mengapa tidak mengambil ketidakadilan yang kita dapati sebagai peluang untuk empati, mendengar, dan bertindak?

Terdapat banyak inisiatif ekuiti yang berlaku sekarang dalam pergerakan basikal; Berikut adalah gambaran yang baik untuk membuat anda bermula. Anda boleh membaca lebih lanjut mengenai isu ekuiti dan berbasikal, termasuk beberapa contoh positif, dalam buku Bikenomik yang baru.

Disyorkan: