RIBU PICTURES, pergi sekarang. Semasa saya menunggu kawan berteknologi saya cuba menyelamatkan gambar Suriname saya dari cakera keras saya yang terhempas, saya rasa saya tidak boleh menulis. Foto menjual (atau sekurang-kurangnya mengiringi) cerita, dan pada masa ini, saya tidak mendapat foto sama sekali.
Tetapi semasa perjalanan saya, saya menghabiskan beberapa hari di kampung Maroon (melarikan diri kebudayaan hamba) di sungai dari Atjoni, di mana saya sering diperingatkan untuk tidak mengambil gambar atau sesiapa sahaja, tanpa izin atau sama sekali. Dan pada masa itu saya mengambil nota medan terbaik yang pernah saya ambil, jari butang pengatup diubah menjadi tangan penahan, media digital yang diperdagangkan untuk buku nota steno putih yang saya beli di Port of Spain, Trinidad. Walaupun saya menunggu foto saya (mudah-mudahan) diselamatkan, saya harus memberi tumpuan kepada nota tersebut, dan pada apa yang saya lihat, bukan apa yang saya potong, di kampung dan di luar.
Saya tidak mengambil gambar yang berikut di Pikin Slee:
Seorang wanita yang membuat roti singkong di luar rumahnya di kampung itu, dengan menyentuh kepingan singkong kering melalui serangkaian skrin. Dia menginginkan 25 SRD (US $ 8) untuk mengambil gambarnya. Walaupun saya membawa DSLR berat saya, saya tidak mengambil gambar yang dia beli, memikirkan bagaimana jika orang asing datang ke rumah saya dan mahu mengambil gambar saya di dapur saya, saya akan mengenakan bayaran lebih daripada $ 8. Saya kemudian makan roti singkong bahawa seseorang dibawa ke rumah tempat saya tinggal, dan bertanya-tanya apakah itu apa yang dia buat. Ia adalah kenyal dan kering.
tucuma
Menulis di jalan raya. Gambar oleh pengarang.
Kanak-kanak yang memadankan kemeja seragam berwarna hijau di sekolah tempatan, menggambar gambar di dalam tanah dengan tepi kayu, dan memanggil nama-nama dalam bahasa Belanda tentang apa yang saya tarik dengan tongkat yang saya dapati. Saya terpaksa mengehadkannya kepada perkara-perkara yang saya tahu bagaimana untuk mengatakan dalam bahasa Belanda, jadi apabila saya menarik kupu-kupu dan mereka bersorak "vlinder" saya boleh berseru balik "soooooooo" (ya, seperti itu!).
Sekumpulan tiga perempuan duduk di atas tangga bangunan sementara salah seorang daripada mereka menggunakan kuku besar untuk memukul jalur kain kapas berwarna biru dan hijau melalui sekeping persegi plastik "burlap". Dia mengikat mereka, dan menunjukkan kepada kami bahagian depan. Dia membuat permaidani kecil.
Seorang wanita berusia sembilan belas tahun, mengepakkan rambut lelaki yang bekerja di taman muzium, selepas memalukannya dengan bertanya berapa lama ia telah memakai rambutnya. Khususnya, saya tidak mengambil gambar saat ini ketika dia mengangkat tangannya yang panjang-panjang ke sisi kepalanya dalam cahaya penjana penjana kabur di serambi seolah-olah berkata, oh, sudah lama.
The chewing 5-and-unders yang tidak bermata di awarra berwarna kuning-oranye berwarna krayola (atau tucuma, kerana ia dikenali di dalam negara) kacang-kacangan kurma sebagai seorang lelaki yang mengendarai bayi yang sedang hamil di dadanya. Buah waxy menangkap kulit anak-anak, dalam gusi mereka di atas dan di bawah gigi mereka, dan mereka berdiri di sana dengan senyap ketika saya berkata "i weki no" seperti yang saya telah diarahkan, salam pagi di Saramaccans. Sebagai balasan, mereka berkata "bakala, " atau "orang kulit putih / orang asing, " seakan-akan saya terlupa.
Tidak mengambil gambar di jalan raya, di Nickerie dan Paramaribo
Dua lelaki, masing-masing berlutut di flop flop dari kaki mereka yang terdedah, melihat di bawah trak yang memerlukan pembaikan, di jalan merah di bumi, sementara seorang lelaki memakai bayi yang memakai lampin pakai buang, rambutnya ditarik ke dalam empat tufts di sekitar kepalanya.
Tangan gadis Amerindian yang jatuh ke paha saya ketika dia berdegup, jari-jari tangan memegang lollipop merah melekit di atas bas ke Atjoni, ketika dia duduk di pangkuan wanita Maroon yang seolah-olah bertanggungjawab terhadapnya. Kami setiap zaman, dari 7 hingga 70, dan setiap warna dari pic susu hingga cokelat coklat gelap.
ingatan sungai
Kenangan dari sungai. Gambar oleh pengarang.
Kelawar merangkak di atas tanah di mana saya berdiri di Nickerie, tidak sebelum atau selepas seseorang mengepungnya, mengatakan terdapat dua perkara yang anda mesti selalu membunuh di Suriname, nyamuk dan penumbuk (ular beracun). Yang tidak menerangkan mengapa dia mengetuk kelelawar, dan membuat saya menyesal kerana menunjuknya.
Krematorium Hindu dengan noda empat pyres yang berbeza sepanjang seadike, di Nickerie, hanya beberapa ratus meter sebelum tempat penampungan berbahaya dan kemudian beberapa km lagi sebelum beberapa ladang padi yang paling produktif di negara ini.
Seorang wanita keturunan India yang tinggi berjalan dalam sari yang terang dalam ungu dan kuning yang memegang payung biru dan hijau di atas kepalanya sebagai perlindungan dari matahari ketika ia melintasi kirkplein (plaza gereja) dan masuk ke bank RBTT di sisi lain.
Mengambil gambar di kepala saya
Separuh daripada monyet (kepala, dan separuh dada) yang duduk di bawah sepotong ais yang menetes dengan buih udara di dalamnya di pasar Maroon di Paramaribo, untuk dijual sebagai daging belukar. Juga tidak terputus: kaki binatang seperti rusa, berkuku masih melekat, meletakkan di dalam panci logam di samping pecahan monyet, atau wanita yang duduk menjualnya, melihat saya untuk melihat apakah saya akan mengambil kamera saya dan menembak. Dia tidak tahu saya mengambil gambar dengan fikiran saya.
Saya mengambil banyak nota tulisan tangan mengenai hal-hal ini dan perkara-perkara lain yang saya lihat, pada masa-masa ketika mengambil kamera pasti menonjol, tidak dianjurkan, akan membuatkan saya merasa lebih daripada kanak-kanak berusia lima tahun, anak-anak krim yang memanggil saya " bakala "boleh. Selama bertahun-tahun saya telah menggunakan kamera sebagai jalan pintas. Lebih cepat daripada menulis perkara, saya beritahu diri saya sendiri. Ia akan membantu saya ingat. Di mana saya berada, apa yang saya lihat. Tetapi ia tidak boleh menangkap apa-apa seperti ini, yang ditulis di Paramaribo selepas hujung siang petang.
Badai hujan yang datang dengan haba que atonta (yang stupefies), kekurangan angin, langit kelabu, satu penurunan lemak sejuk dan kemudian shhhhh, seperti 1, 000 TV semua statik. Dan hujan turun hujan abu-abu stripey yang disatukan di awnings dan membentuk genangan air yang kami kemudian melompat dan hujan terperangkap panas ke penutup awning kami sendiri dan kami berpeluh.
Saya tidak akan menyerahkan kamera saya. Tetapi saya akan mengambil lebih banyak nota, dan hidup dengan selamat dalam kebenaran bertulis, pen pada kertas. Tiada sandaran, tidak terkunci, tiada pengasingan. Hanya tulisan dan gambar saya yang ada di kepala saya.
Matador adalah jenama perjalanan dan gaya hidup yang mentakrifkan semula media perjalanan dengan cerita petualangan, fotojournalism dan komentar sosial
Matador adalah jenama perjalanan dan gaya hidup yang mentakrifkan semula media perjalanan dengan cerita petualangan, fotojournalism dan komentar sosial
Matador adalah jenama perjalanan dan gaya hidup yang mentakrifkan semula media perjalanan dengan cerita petualangan, fotojournalism dan komentar sosial
Mengapa tidak membawa lebih banyak kesahihan pada Instagram dan menyiarkan imej yang tidak sempurna daripada diri kita sendiri dan bukannya gambar yang dibuat dengan hati-hati?
Kuasa perbelanjaan pengguna ekonomi AS, tetapi berbeza-beza menyatakan keadaan. Lihat peta ini untuk mencari jumlah $ yang betul yang anda mahu belanja tahun depan
