Berita
Masa sudah tiba, walrus berkata, "Untuk bercakap banyak perkara. Tindakan Joseph Kony yang mengerikan dan manik-manik tali kecil. Dan batas tweet kami yang peduli dalam menghadapi perkara-perkara yang rumit."
ITU MENGAPA LOT untuk membuat seorang askar kanak-kanak.
Memandangkan pilihan, ramai kanak-kanak yang diculik akan merebut peluang pertama untuk melarikan diri dan pulang ke rumah, menjadikannya sukar untuk menaikkan askar tentera yang keras dari anak-anak yang diculik. Tentara Penentangan Tuhan (LRA) menyelesaikan masalah ini tahun lalu dengan membuat anak-anak yang diculik membunuh atau merosakkan ibu bapa dan adik-beradik mereka - sering secara terbuka - untuk memastikan bahawa mereka tidak akan dapat kembali ke komuniti mereka dan diterima lagi.
Memotong dari sebuah keluarga yang anda dipaksa untuk membunuh, dan komuniti yang tidak akan pernah dapat memaafkan anda, menjadi lebih mudah ketika bulan berlalu untuk memanfaatkan apa yang anda miliki. Ia adalah sejenis sindrom stockholm yang memelihara individu - lelaki dan wanita - berjuang di LRA, sering kali bertahun-tahun.
Adalah jelas bahawa Joseph Kony adalah seorang fucker jahat kelas-A.
Adalah jelas bahawa Joseph Kony adalah seorang fucker jahat kelas-A. Tetapi menyedari bahawa terdapat masalah tidak secara automatik membuat penyelesaiannya jelas. Dan kemarahan, sementara hebat untuk mendapatkan orang dari sofa mereka dan keluar ke jalan-jalan dengan spanduk dan gelang adalah, hampir dengan definisi, bukan tindak balas pintar.
Kony2012, secara terang-terangan, adalah penyelesaian yang salah, diterapkan dalam fesyen yang sangat manipulatif, beretika secara etika. Namun, walaupun dalam keadaan terkecoh oleh op-ed di seluruh Internet, secara tidak sengaja dapat melakukan apa yang sebenarnya diperlukan. Untuk tidak menyedari logik yang terlalu mudah untuk penyelesaiannya yang dicadangkan, tetapi untuk mendapatkan lebih banyak orang yang memikirkan sekurang-kurangnya dua perkara yang sangat penting:
- bagaimana kita berfikir tentang Afrika, dan
- bagaimana kita berfikir tentang masalah Joseph Kony.
Mungkin, apabila tweet mati, tiada perubahan. Tetapi mungkin, mungkin saja, Kony2012 boleh menjadi shtick sinematik yang membangkitkan perdebatan yang sangat besar mengenai Afrika tengah. Pembawa kayu sendiri mungkin tidak menghargai akibatnya, tetapi ia akan meletakkan sesuatu yang besar dan berguna dalam gerakan.
Terdapat dua isu utama di sini - cara video itu sendiri mewakili keadaan, dan penyelesaian kepada 'Masalah Kony' ia mencadangkan. Sebenarnya, ada banyak lagi soalan daripada itu, tetapi hanya terdapat banyak kopi di dunia, dan ia lebih baik dibelanjakan untuk isu-isu teras.
Jadi apa yang salah dengan video itu?
Adakah cerita itu menjadi masalah? Dan jika masalah itu, adakah kita benar-benar peduli, asalkan ia menangkap Kony? Malangnya, ia adalah masalah, dan, ya, kita lakukan.
Katalog kesalahan yang dituduh video itu lama. Ia adalah penguat narsisistik idea bahawa hanya Barat putih yang dapat menyelamatkan Afrika. Ia gagal untuk mengakui bahawa Kony tidak lagi berada di Uganda, atau bahkan di DRC, setakat yang diketahui oleh sesiapa. Kami fikir dia berada di Republik Afrika Tengah (CAR - dan ya, itulah negara), tetapi tiada siapa yang benar-benar melihatnya dalam seketika. Itulah yang berlaku apabila anda adalah # 1 penjenayah paling dikehendaki di senarai pantau Mahkamah Jenayah Antarabangsa.
Pengeluar juga nampaknya mempunyai etika yang sangat mencurigakan ketika datang untuk mewawancarai anak-anak di bawah umur yang trauma, dan bergantung pada pandangan anda mengenai keuntungan yang bekerja bukan untuk keuntungan, Anak-anak yang Tak Masuk mungkin atau tidak mungkin membayar terlalu banyak pengasas untuk kerja kreatif.
Pada titik terakhir ini, sebenarnya terdapat dua strain yang berbeza dari bantahan yang marah. Yang pertama adalah bahawa pengasas IC mendapat terlalu banyak. Ini adalah untuk anda membuat keputusan. Yang kedua ialah mereka tidak membelanjakan wang yang cukup "melakukan perkara nyata" seperti membina sekolah dan projek-projek di-tanah-lain di Uganda. Hujah yang terakhir ini, bagaimanapun, mengandaikan bahawa setiap NGO harus dihakimi berasaskan sama ada atau tidak mereka melakukan "hal-hal sebenar, " dan menyatakan bahawa advokasi dan media (di mana sepotong hasil IC yang baik) bukanlah hal yang nyata. Itu salah.
Sama ada anda fikir mereka melaksanakan kempen Kony2012 dengan baik atau tidak, advokasi adalah aktiviti yang bernilai apabila dilakukan dengan betul. Tertakluk kepada pelbagai pembolehubah lain, pendedahan media boleh memberi kesan kepada kedua-dua keputusan dasar dan tindak balas kemanusiaan. Jadi membelanjakan wang untuk membuat filem mungkin kelihatan seperti dekaden dunia pertama, tetapi sebenarnya alat yang berguna dalam membentuk respons terhadap isu.
Seberapa berguna bergantung pada bagaimana anda menceritakan kisah anda, dan di sini bahawa video bergerak dari menjadi pencurahan pasca kolonial yang memalukan kepada sesuatu yang secara aktif berbahaya. Kerana cerita, anda lihat, membina cara-cara di mana kita memahami dunia. Semakin banyak cerita yang anda dengar, dan lebih terperinci mereka, semakin besar kemungkinan anda memperoleh pemahaman yang rumit tentang dunia yang digambarkan. Cerita yang lebih sedikit, dan yang lebih sederhana mereka, semakin kurang anda faham.
… mudah untuk mempercayai bahawa semua yang perlu kita lakukan adalah mengatasi beberapa jenis sembelit politik di Washington untuk menangkap beberapa Hitler yang terikat hutan.
Pemerhatian yang melampau jelas mempunyai implikasi yang mendalam tentang bagaimana anda dapat bertindak balas terhadap masalah seperti Joseph Kony ketika Anak-Anak Invisible, ke tahap yang besar, membingkai pemahaman anda mengenai isu ini. Sekiranya anda sengaja kritis, atau mengetahui sesuatu dari Uganda, DRC, dan LRA untuk diri sendiri, mudah untuk mempercayai bahawa semua yang perlu kita lakukan adalah mengatasi beberapa jenis sembelit politik di Washington untuk menangkap beberapa Hitler yang terkepung hutan. Kemudian semuanya akan menjadi baik.
Ia tidak akan?
Tidak, kerana apa yang tersisa mempersulit gambar. Dan video itu mengeluarkan sejumlah besar. Paling jelas, seperti yang telah disebutkan oleh orang lain, Kony tidak lagi di Uganda. Dia tidak bertahun-tahun. Gulu, di Uganda Utara, selamat untuk pelawat seperti Luang Prabang. Dan mungkin mempunyai bir yang lebih baik.
Dia tidak lagi berada di Republik Demokratik Kongo, sebenarnya. Jadi menangkapnya akan menjadi lebih rumit daripada hop mudah melintasi sempadan oleh tentera Uganda.
Anak ini comel. Beliau juga merupakan sumber luar negeri yang sangat miskin. Dari kanak-kanak yang tidak kelihatan
Juga ditinggalkan adalah apa yang berlaku apabila tentera Uganda melintasi sempadan ke DRC - sama ada untuk menangkap Kony di dalam hutan yang tidak ada dalam (mengikut versi IC) atau dalam perjalanan ke CAR (dalam realiti). UPDF (iaitu tentera Uganda, untuk penagih akronim) mempunyai reputasi yang sangat dahsyat di DRC. Ia termasuk menyatukan kumpulan tempatan di daerah Ituri pada tahun 2003, memastikan pembunuhan beramai-ramai apabila mereka meninggalkan, dan mempunyai kebiasaan yang berterusan untuk menyelinapnya galian dan kayu yang jarang berlaku merentasi sempadan. Oleh itu, tidak semua jelas bahawa membenarkan mereka kembali merentasi sempadan tidak akan menjadi sama strategik dengan meletakkan lembu besar, kleptomaniac di kedai china pasca konflik yang rapuh.
Akhirnya, LRA lebih daripada Joseph Kony. Setakat mana sesiapa yang boleh memberitahu, LRA adalah tentera gerila yang diedarkan, yang terdiri daripada kumpulan pasukan separuh autonomi. Akan menangkap Kony membuat mereka berhenti aktiviti? Sebenarnya kita tidak tahu, tetapi nampaknya tidak mungkin.
Video ini menyembunyikan isu-isu ini, dan lebih banyak lagi. Kerana lebih banyak yang anda ketahui, semakin mantap mantra "menangkap Kony" menjadi.
Kepada jawapan yang terpesona dari gelang itu pasti akan "sekurang-kurangnya kami melakukan sesuatu, " dengan ketat memakai selimut hangat kepastian diri bahawa sesuatu yang berlebihan lebih baik daripada status quo. Masalahnya ialah, ramai orang yang pernah hidup atau mempelajari sejarah LRA sebenarnya telah melakukan sejumlah besar untuk membaiki bahagian dunia ini.
Inilah kerja yang mewujudkan jaringan sokongan psikososial untuk memulihkan tentera yang kembali, dan kempen demobilisasi yang membawa mereka keluar dari semak di tempat pertama. Mereka juga orang-orang yang digantung pada perdebatan tentang sama ada lebih penting untuk membawa Kony ke pengadilan, atau untuk berunding dengannya untuk menutup operasinya - semuanya - untuk kebaikan.
Perdebatan ini sukar. Sukar kerana sejarah, kerana politik, kerana kenangan keluarga yang kehilangan begitu banyak LRA. Tetapi mereka mesti ada sekiranya luka LRA itu akan ditamatkan dengan betul. Pemahaman mudah dari "melakukan somethings" adalah sangat bertentangan dengan pendekatan yang dianggap inklusif. Uganda tidak mempunyai suara dalam penyelesaian mereka. Masyarakat terjejas di DRC dan utara lagi adalah tidak relevan, kecuali sebagai mangsa diam di mana nama kita diperintahkan untuk membuat tweet. Tiada siapa, kecuali berjuta-juta orang Barat menengah yang marah, mempunyai suara dan pendapat berdasarkan ringkasan 30 minit sesuatu yang sangat kompleks.
Meningkatkan tentera adalah lebih mudah apabila isu-isu itu menyeronokkan dan mudah.
Keghairahan dan kemarahan adalah baik di mana ia dapat mendorong ahli-ahli politik untuk terlibat dengan isu-isu tersebut. Sekiranya ia dapat memaksa Amerika Syarikat untuk mengesahkan keadilan prosedur yang betul untuk pesalah kejahatan perang seperti Kony daripada pembunuhan yang disasarkan, itu akan menjadi penting, jika kecil, berubah oleh negara ke arah mengambil bahagian dalam sistem undang-undang antarabangsa yang kurang munafik. Jika perdebatan di antara kem pro dan anti Kony2012 memaksa kedua-duanya keluar dan memahami sejarah dan politik Uganda Utara, Sudan Selatan, dan peperangan Kongo, maka mungkin aktivisme yang bijak dan berpendidikan dapat muncul.
Jika ia berubah menjadi perang meme dan counter-meme, maka Anak-Anak Invisible telah berjaya sedikit lebih daripada mengubah apa yang harus menjadi kebimbangan kemanusiaan utama ke dalam kenderaan untuk membina istana narkisistik Facebook. Sebahagian daripada terlibat dengan masalah Ah-free-kah adalah memahami bahawa ia bukan satu-satunya tempat yang eksotik, di mana Barat dapat memproyeksikan fantasi postkolonial yang paling buruk dan bercanda jenaka yang melibatkan kanak-kanak hitam dan rujukan Kony2012.
Video itu adalah bagasi sejarah yang terbit dari ide-ide bermasalah Barat di Afrika. Tetapi Joseph Kony memang wujud, dan dia adalah seorang arsehole kerajaan yang berhak mendapat reaksi kuat oleh mana-mana individu berfikir yang betul. Tetapi pendirian dan membuat perbezaan akan bermula dengan memahami apa yang sedang berlaku, dan menolak tindak balas yang tepat.
Ia jauh lebih sejuk daripada gelang lengan dan pek aktivisme, tetapi wang anda akan lebih banyak dibelanjakan untuk buku atau dua. Ia agak lebih seperti kerja keras, tetapi itulah yang mengubah dunia kadang-kadang menuntut anda.
