Lupakan Destinasi, Fokus Pada Perjalanan - Matador Network

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 12:15

Meditasi + Kerohanian

"Setiap jenaka, " menurut isteri saya, "mempunyai unsur jenaka di dalamnya." Kali pertama saya mendengarnya, saya fikir dia akan keliru idea itu. Pengambilan bahasa Inggerisnya kadang-kadang agak biasa. "Maksud anda, unsur kebenaran, " kata saya, membetulkannya dengan lembut.

"Tidak, unsur jenaka, " jawabnya, sabar dengan sabar.

Saya telah lama datang kepada pihaknya. Pada dasar setiap lelucon adalah kebenaran musim bunga, realiti tersembunyi yang memberi mereka pukulan. Apabila kebenaran tiba-tiba meletup, kami tertawa pada BOING yang tidak dijangka yang dibuatnya. Selepas cahaya humor memudar, kebenaran yang tidak bermalas-malasan semakin akrab, dan kegembiraan kini dalam mengatakan - dalam menawarkan kejutan kepada orang lain.

Terdapat satu pelapis lama yang unsur jenaka dibakar lama dahulu:

Q: Kenapa pendaki gunung mendaki gunung?

J: Kerana ia ada di sana.

Pada pandangan pertama, tidak terdapat banyak kebenaran untuk mencari di sini, dan jenaka itu terutama pada pendengar dengan harapan mereka mendapat jawapan yang munasabah. Tetapi ini adalah apa yang diam-diam umpan cangkuk (dan gegelung mata air): itu adalah soalan yang menggelikan. Kenapa ada yang memanjat gunung? Adakah sesiapa pun pernah mendapat alasan yang jauh lebih memuaskan?

Mengambil Risiko

Lelaki yang datang dengan kenyataan ini tidak merasa sangat memuaskan. George Mallory adalah ahli dari tiga ekspedisi cuba untuk skala Gunung Everest; walaupun bahaya besar dan kehilangan beberapa sahabat, dia dan yang lain terus bertahan. Tidak diketahui jika dia sampai di puncak; mayatnya ditemui pada tahun 1999, 75 tahun selepas hilang di rabung timur laut.

Kenapa ada yang memanjat gunung? Adakah sesiapa pun pernah mendapat alasan yang jauh lebih memuaskan?

Apabila berulang kali ditanya oleh pemberita mengapa persetujuan yang hampir mustahil diperlukan kepadanya, Mallory bahkan tidak ingat memberikan jawapannya sekarang yang terkenal, pemecatan soalan yang dianggapnya bodoh:

"Kerana ia ada di sana."

Kebanyakan kita melibatkan diri dalam beberapa risiko tersayang - tetapi alasan mengapa tidak dapat diterangkan. Sekiranya memanjat Everest kelihatan seperti ruam terutamanya disebabkan oleh risiko yang berlebihan tanpa pulangan yang jelas, maka pengembaraan itu sendiri disyaki.

Anda juga boleh bertanya, "Mengapa pengembara pergi ke Rom semasa musim puncak?" Atau, "Kenapa tinggalkan rumah itu sama sekali?" Atau, "Kenapa hidup, jika anda terluka?" Mengapa risiko?

Risiko tidak selesa. Ia sukar, meletihkan, tidak menyenangkan dan, dalam sesetengah kes, betul-betul kemas. Sebagai pelaburan kewangan, pengembaraan berada di bahagian bawah senarai. Ganjarannya tidak mempunyai nilai perdagangan; janjinya tidak boleh dipercayai.

Bagi seseorang yang tidak memahami keperluannya, tidak ada jawapan yang mencukupi. Pengembaraan tidak boleh selalu dirasionalisasi, kerana pengembaraan tidak rasional tanpa keuntungan yang jelas.

Tumpukan Pada Perjalanan

Semangat pengembaraan adalah latihan dalam rasa ingin tahu yang melebihi keuntungan material - hadiah sebenarnya tidak semata-mata untuk mencapai matlamat, tetapi untuk berpartisipasi dalam pengalaman.

Untuk pengembara, sebab untuk mengejar itu jelas: tidak ada cara lain. Sebab ada di sana.

Pengembaraan memberikan pintu kepada pengalaman yang luar biasa, sesuatu yang tidak boleh dipetik atau disampaikan oleh yang lain. Ia mesti dilakukan untuk diketahui.

Niat sebenar risiko adalah untuk berkembang - untuk meletakkan petualang dalam hubungan dengan batasan mereka untuk melebihi mereka. Bagaimana saya boleh menyeberang pintu? Apa pengalaman yang ada menunggu? Siapa saya di pihak yang lain?

Apa yang menyembunyikan jenaka adalah dengan mengambil sesuatu yang terlalu cepat. Dalam kes ini, ia mengandaikan bahawa kebahagiaan adalah sama seperti berehat. Apabila kebahagiaan ditakrifkan sebagai "kebebasan dari kesulitan, " usaha apa pun dilihat sebagai musuh; Walau bagaimanapun kecil, keperluan mesti disekat atau terganggu untuk mengekalkan versi "kebahagiaan" ini.

Akibatnya, ramai orang menghabiskan hidup mereka dalam "mengejar kebahagiaan" ini yang lebih kerap menyerupai "melarikan diri dari keselesaan."

Apabila produk mengambil tempat proses itu, kita hanya wujud untuk hidup. Ini satu pergeseran dari "Saya mahu sesuatu untuk dimakan" kepada "Saya mahu kepuasan kekal - tidak pernah merasa lapar lagi." Melihat demikian, keinginan apa-apa adalah mundur dan tidak perlu. Kekeliruan yang disebabkan oleh sikap ini bukan sahaja membawa kepada masyarakat yang tersembunyi, tetapi mengancam untuk memulihkan sumber-sumber global dalam penggunaan yang tidak terkawal.

Mungkin pandangan ini adalah lelucon yang lebih besar daripada yang pertama, tetapi lebih kurang lucu.

Untuk hidup atau wujud

Apabila destinasi mengambil penekanan lebih daripada perjalanan, ia harus diakui bahawa destinasi tidak sepenuhnya wujud.

Ia hanya satu vista untuk melihat semula sumber sebenar makna - pengalaman dalam perjalanan. Dalam hal yang sama, kebahagiaan adalah proses yang tidak menolak, melainkan merangkul keperluan. Walaupun ia mungkin berada di jarak yang jauh, atau bahkan pendakian menegak semata-mata, kebahagiaan tidak boleh dicari secara langsung.

Ia datang sebagai hasil menengah mencari makna dalam usaha itu sendiri. Seni pengembaraan - kehidupan itu sendiri - nampaknya beristirahat dalam tindakan mediasi ungkapan peribadi yang mengarangnya. Kurangnya ketibaan, lebih banyak pergerakan dalam - memilih risiko yang paling sesuai dengan siapa kita.

Ia adalah sentimen Mallory yang ditunjukkan dalam kehidupannya sendiri; dalam artikel mengenai pendakian Alpine yang baru-baru ini, dia bertanya, "Adakah kita telah mengalahkan musuh?" Jawapannya: "Tidak ada tetapi kita sendiri." Inilah kebenaran di sebalik jenaka.

Saya sentiasa kagum dengan apa yang isteri saya dapat mengajar saya: kadang-kadang melalui jenaka, atau dengan apa yang bersinar melalui prisma budaya dan sifatnya sendiri. Saya belajar lebih mudah untuk bersetuju dengannya pada kebanyakan perkara - ia tidak begitu sukar memanjat seperti itu.

Saya akhirnya mula mendapatnya.