Persaingan ketahanan kuno "pertarungan perang." Ini dan semua gambar: Nick Rowlands
Perayaan kedua Perayaan Mesir berlaku di Wadi El Gemal - sebuah taman nasional yang terpencil di Gurun Selatan-Timur - antara 29 dan 31 Oktober 2009. Dipromosikan melalui laman web minyak licin-as-snake dan kumpulan Facebook, ini adalah perhimpunan puak untuk abad ke-21. Bus-beban Bedouin dari seluruh Mesir dibawa turun ke laman web, dan akhbar itu keluar berkuatkuasa.
Idea ini adalah bahawa pelancong dan suku semua akan berinteraksi dan belajar dari satu sama lain. Peristiwa telah dirancang agar pelawat boleh mengetahui tentang undang-undang dan adat istiadat puak, kemahiran survival padang pasir, dan ubat tumbuhan asli. Akan ada nyanyian dan tarian, pertandingan dan permainan tradisional - pesta sebenar pertukaran kebudayaan yang tercerahkan.
Sesuatu yang lebih tradisional.
Ini dan semua gambar: Nick Rowlands
Ini akan menjadi hebat, sekiranya acara itu dianjurkan dengan cara apa-apa, tetapi tiada siapa yang tahu tentang apa yang sedang berlaku.
Program ini juga boleh dibaca:
Hari 1: 11:00 AM - 7:00 PM:
Mengembara dengan tidak sengaja di sekeliling tapak, homing di mana-mana perhimpunan lebih daripada empat orang.
Berharap untuk diberi makan pada satu ketika.
Hari 2: Lihat Hari 1.
Hari 3: Lihat Hari 1 & 2, walaupun kami mungkin pergi ke tempat lain.
Banyak peristiwa yang diiklankan tidak pernah berlaku. Lain-lain berlaku pada masa-masa rawak dan di lokasi rawak, seolah-olah sesetengah tuhan padang pasir yang bergejolak melancarkan perayaan yang sama dengan dadu cinta. Kesemua muzium, dan juga seluruh suku, nampaknya telah tersesat.
Sukar untuk mengetahui sama ada festival itu sengaja disalah anggap, atau dianjurkan oleh sekumpulan ADD stoners yang benar-benar percaya ada syaitan dalam butirannya, dan memutuskan untuk tidak mengganggu dengan apa-apa.
Hari pertama khususnya adalah mimpi ngeri - satu kegilaan yang menyeramkan akhbar tulen. Sekumpulan burung galak yang bertelanjang dada telah mengusung kamera mereka di hadapan sesiapa yang memakai jilbab, memijak dan bergegas di antara satu sama lain ketika mereka bertempur untuk menembak wang pokok tarian mereka.
Ia memalukan, dan kotor peluh dengan penjajahan buah kolonialisme. Kekurangan sensitiviti budaya amat mengejutkan. Semasa solat Jumaat umum, satu hack - dilengkapi dengan pelanjutan zakar teleskopik yang besar sehingga ia perlu diikat ke tubuhnya seperti baju perang - memfailkan prosiding dari jarak semua enam inci.
Salah satu ciri Mesir.
Ini dan semua gambar: Nick Rowlands
Blithely mengembara dan menurunkan deretan orang yang taat, dia kelihatan seperti dia ingin melakukan doa itu sendiri.
Para puak menanggapi ini dengan campuran hiburan dan penghinaan. Seorang budak lelaki menyimpulkan dengan sempurna, berkata, "Saya tidak faham mengapa mereka berada di sini. Setiap kali kita melakukan sesuatu, mereka meletakkan kamera mereka pada kami. Saya mahu mereka pergi."
Sifat korporat acara itu juga dipersoalkan. Rupa-rupanya OK untuk mengadakan perayaan eko-pelancongan yang penaja rasmi Aboul Fotouh, sebuah syarikat yang "dianggap sebagai perintis dalam industri automotif di Mesir." (Kata-kata mereka.) Saya tahu kita hidup di dunia sinis di mana yang keras realiti duit etika belaka, tetapi bukan seperti yang disokong Monsanto menaja pasaran petani tempatan? Ia amat mengecewakan sejak kem Wadi El Gemal dan Pusat Sains terlibat adalah beberapa projek tanggungjawab alam sekitar dan sosial.
Hari-hari ini, apabila mana-mana yin-yang dapat menaikkan khemah di tengah-tengah tempat, menyalakan beberapa lilin, melabelkan diri mereka sebagai "eco" hanya untuk melihat dolar-dolar hijau itu, organisasi seperti ini mempunyai tanggungjawab untuk berjalan kaki.
Hanya mengambil sampah anda tidak memotongnya. Jika praktikal menghalang anda daripada memasang perkara seperti tandas pengkompaunan, penjana biogas, atau pemanas air solar, itu dapat difahami. Tapi dengan pengilang kereta, Air berdarah Mesir, dan air mineral Dasani tidak begitu jelas.
Siwi Stilt Dance Ini dan semua foto: Nick Rowlands
Satu lagi titik jualan perayaan besar adalah permainan puak. Mereka seperti Hari Sukan sekolah yang nyata yang diatur oleh sekumpulan pelajar antropologi berusia sebelas tahun.
Perambulasi puak kuno: The Piggyback
Ini dan semua gambar: Nick Rowlands
Sepanjang tiga hari, tujuh pasukan bersaing dalam sukan badut tradisional seperti lompat yang panjang, lonjakan tinggi, dan tarikan perang. Satu-satunya perkara yang hilang adalah perlumbaan telur-dan-sudu. (Telur diperlukan untuk makan malam. Kami mendapat satu dan satu keping keju.)
Bangsa unta, bagaimanapun, adalah sebagai bedouin kerana ia mendapat. Haiwan hebat yang bergemuruh melalui padang pasir dengan kelajuan sehingga 50 km / jam, penunggang mereka mendesak mereka dengan cambuk dan bunyi bising yang tidak dapat diperbaiki. Sayang sekali tiada siapa yang peduli untuk memberitahu kami ia telah bermula. Orang yang pertama tahu tentangnya ialah apabila unta yang menang berjaya melepasi garisan penamat, melepasi kem tersebut, dan menetap di paddock untuk penggambaran pasca perlumbaan.
Sebaliknya, mencari persembahan tarian puak adalah mudah: hanya zum masuk pada gabungan yang memukau dari denyutan gendang berdenyut, bertepuk tangan bersemangat, dan menghantui, melodi halus. Isu di sini adalah bahawa anda tidak dapat melihat apa-apa melalui huru-hara kamera dan mikrofon.
Perkara yang menarik adalah, kecuali puak-puak Bashariya dan Ababda tempatan, semua orang di festival itu adalah pelancong. Banyak bedouin (dari Sinai Selatan khususnya) telah membuat pewarna melalui pelancongan, dan sukan iPhone terbaru atau digital SLR dengan kebanggaan sebagai pakaian tradisional mereka. Mereka begitu gembira kerana orang lain.
Menariknya, ramai yang terpesona oleh wartawan kerana mereka adalah oleh puak-puak lain, dan gembira mengambil gambar mereka. Bedouin mengambil gambar wartawan yang mengambil gambar bedouin … selamat datang ke dunia postmodern pengembara puak!
Lompat Tinggi Terutama Terutama
Ini dan semua gambar: Nick Rowlands
Walaupun semua masalah dan tidak konsisten dengan perayaan, penting untuk mengatakan bahawa kami memang mempunyai masa yang baik. Ia adalah sejuk untuk bertemu dan berinteraksi dengan puak-puak dari seluruh Mesir. Malam-malam adalah brilian, kerana setiap suku berkumpul di sekeliling api di kem mereka sendiri untuk menyanyi, menari dan memainkan muzik yang kurang dicipta daripada persembahan yang dipentaskan pada hari itu.
