Bagaimana Seorang Pengembara Menjadikan Saya Seorang Atheis Yang Lebih Baik

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-12 09:07

Seperti ramai atheis, saya tidak dilahirkan seperti ini. Saya meninggalkan Gereja Katolik pada remaja saya dengan kemarahan diri yang hebat yang, pada dasarnya, mempunyai lebih banyak kaitan dengan berapa banyak yang saya benci duduk berjam-jam setiap minggu daripada apa-apa pendirian moral tentang gereja yang diambil oleh gay, wanita, atau pedophilia. Keindahan menemui moral dalam remaja anda adalah bahawa anda dengan serta-merta menyedari ia boleh digunakan sebagai skrin asap untuk membantu anda mengelakkan melakukan perkara yang anda tidak mahu lakukan. Saya mabuk dengan kuasa baru ini.

Saya menjadi jenis ateis terburuk. Saya mendapat sambutan hangat dengan ahli keluarga, saya merendahkan diri kepada orang-orang, dan saya mula menyatakan penghinaan terhadap pemikiran agama yang kecil, walaupun dalam forum yang paling tidak sesuai. Saya seperti Bill Maher hormon.

Pada akhir remaja saya, saya memulakan perjalanan. Saya telah melakukan bacaan saya - Christopher Hitchens, Richard Dawkins, Sam Harris - jadi saya tahu bahawa, untuk menjadi berfikiran terbuka, saya harus menghina semua agama, jadi saya memasuki setiap negara baru, saya cuba mengambil dalam budaya tanpa mengambil agama mereka.

Saya gagal dengan teruk.

Budaya tanpa agama bukanlah satu perkara

Salah satu perkara pertama yang saya perhatikan ketika pergi ke negara-negara tertentu adalah bagaimana agama yang tidak dapat dilepaskan dari budaya. Di Afrika Selatan, saya dapat melihat pemenang Hadiah Nobel dan aktivis anti-apartheid terkenal Archbishop Desmond Tutu bercakap. Dia berkata, "Apabila mereka menjajah kita, mereka mengambil kebebasan kita dan mereka memberi kita sebuah Alkitab. Tetapi ini adalah kesilapan. Mereka tidak menyedari bahawa Alkitab adalah alat pembebasan. "Dia kemudiannya bercakap tentang betapa pentingnya Kekristenan dalam memerangi apartheid.

Tidak ada satu pun yang berkaitan dengan sama ada Alkitab itu secara teknikal, secara rasionalnya benar atau tidak - tetapi gereja menyediakan aktivis seperti Tutu dengan mimbar yang mereka tidak akan mempunyai sebaliknya, dan mereka menyatukan masyarakat di ruang bersama dengan nilai-nilai bersama. Kekristianan, yang telah menjadi sebahagian utama penaklukan penjajah dunia ketiga, boleh digunakan untuk menentang penjajahan. Ini adalah pelajaran pertama saya: falsafah mana-mana boleh ditumbangkan. Memang benar juga ateisme. Puncak libertarian jauh kanan Ayn Rand adalah ateis. Begitu juga Stalin. Demikian juga humanis dan kiri Kurt Vonnegut. Menyatukan mereka bersama adalah seperti menggelegak seperti menyatukan Desmond Tutu dan Christian Afrikaners bersama-sama.

Lebih suka ini Bagaimana menghidupkan atheis

Orang menggunakan agama kerana alasan selain kepercayaan

Pelajaran kedua saya di Brazil. Selepas makan malam yang panjang dengan stik dan wain semua-anda-boleh-makan, saya dan rakan-rakan saya pergi ke perayaan Carnaval bandar kecil. Apabila saya akhirnya meninggalkan, tujuh jam kemudian, saya telah direndam dalam peluh, wain, bir, dan mungkin beberapa cecair badan yang saya hilang. Mungkin malam yang terbaik dalam hidup saya.

Semasa pesta, saya terus melihat patung-patung Yesus yang disalibkan dan salib-salib yang tidak berkesudahan. Ia adalah imej yang membingungkan yang telah digabungkan bersama di sebuah pesta untuk mengatakan paling tidak - pada hari berikutnya adalah Ash Wednesday, salah satu hari yang paling suram dalam kalendar Kristian. Tetapi orang-orang ini sialan seperti orang yang tidak percaya pada neraka, dosa, atau pengawasan syurga. Mereka hanya berseronok. Dan ketika itulah saya menyadari: dalam banyak kes, agama hanya menjadi alasan untuk bersama-sama dengan rakan-rakan dan parti anda. Ia bukan sesuatu yang saya tidak dapat menahan diri sendiri.

Perjalanan ateis

Saya telah berkunjung selama sepuluh tahun sekarang, dan saya masih tidak percaya kepada tuhan. Saya telah bertemu beberapa orang yang tidak percaya dalam perjalanan saya, tetapi saya tidak suka bercakap dengan mereka. Dalam pengalaman saya, atheis saudara saya mempunyai lebih banyak cip di bahu mereka tentang keyakinan mereka daripada kebanyakan orang yang beriman, dan menjadikan mereka sukar untuk berada di sekitar. Yang bukan untuk mengatakan saya tidak berada di pihak mereka, Ini hanya untuk mengatakan bahawa saya dapat memahami mengapa orang tidak mahu berada di pihak kita.

Apa perjalanan yang dilakukan untuk saya - perjalanan yang perlu dilakukan untuk semua orang - adakah ia meremehkan semua penghinaan yang dihadapi saya. Sukar untuk mengambil bahagian sepenuhnya dalam budaya, melihat di mana orang berada, bagaimana mereka hidup, dan mengapa mereka melakukan perkara-perkara yang mereka lakukan, dan benar-benar merasakan apa-apa kecuali kehangatan untuk mereka.

Dalam perbincangan pertama Hamlet, Hamlet berkata kepada kawannya, "Ada banyak perkara di langit dan bumi, Horatio, daripada yang diimpikan dalam falsafah anda." Anda tidak boleh menjadi semua yang tegar tentang falsafah anda ketika anda melihat beberapa perkara yang tidak sesuai dengannya. Dan itu benar bagi orang yang beriman sebagai orang yang tidak percaya. Anda lebih baik daripada tiada siapa, perjalanan mengajar saya, dan ada perkara yang anda tidak tahu dan tidak akan pernah tahu.