TIDAK ADA MEMBUAT "EKONOMI PERKONGSIAN" DALAM INTERAKSI UBER. Anda membayar sebuah syarikat untuk menghantar pemandu kepada anda, dan membayar pembayar itu gaji mingguan yang berubah-ubah. Perkongsian boleh benar-benar merujuk kepada satu daripada tiga kejadian. Ia boleh memberi sesuatu sebagai hadiah, seperti: "Di sini, ambil makanan saya." Ini boleh menggambarkan membenarkan seseorang menggunakan sementara untuk sesuatu yang anda miliki, seperti: "Dia berkongsi mainannya dengan temannya." Atau, boleh merujuk kepada orang yang mempunyai akses yang sama kepada sesuatu yang dikuasai atau dikendalikan mereka secara kolektif: "Para petani semua mempunyai bahagian pemilikan dalam takungan dan berkongsi akses kepadanya."
Tiada yang melibatkan bursa monetari. Kami tidak menggunakan istilah "perkongsian" untuk merujuk kepada interaksi seperti ini: "Saya akan memberi anda makanan jika anda membayar saya." Kami memanggil pembelian itu. Kami tidak menggunakannya dalam situasi ini sama ada: "Saya akan membiarkan anda menggunakan mainan sementara jika anda membayar saya." Kami menyeru bahawa menyewa. Dan dalam contoh ketiga, sementara para petani mungkin datang bersama-sama untuk membeli sumber yang sama, mereka tidak membayar untuk mengaksesnya selanjutnya.
Memandangkan ini, kita harus memanggil Uber untuk apa: Syarikat yang mengawal platform yang pada asalnya memudahkan penyewa rakan sebaya, tidak berkongsi, dan akhirnya berubah menjadi bos de facto sebuah tentera diri- pekerja yang bekerja. Dan walaupun sebagai "pekerja bergaji" mungkin terdengar seperti percanggahan, itulah jenius gelap perusahaan Uber. Ia mengambil perbadanan tradisional, dengan pengurus kanannya yang bertanggungjawab mengawal pekerja dan mesin, dan memotongnya dalam dua - mewujudkan struktur pengurusan yang tidak perlu menangani tuntutan politik pekerja.
Jadi, bagaimana tepatnya kita sampai ke tahap di mana eksekutif perniagaan di persidangan boleh bercakap tentang Uber sebagai platform "perkongsian ekonomi" dengan muka lurus? Bagaimanakah mereka tidak merasakan kefahaman yang mendalam? Untuk memahami ini, kita mesti kembali ke akar ekonomi perkongsian sebenar. Ia adalah satu-satunya cara kita dapat merampasnya dari mereka yang telah merampasnya.
Hayat ekonomi sehari-hari kita dicirikan oleh tiga perkara. Pertama, anda mendapat pekerjaan di syarikat - atau anda memulakan syarikat - dan anda menghasilkan sesuatu. Kedua, syarikat itu pergi ke pasaran untuk menukar produknya dengan wang. Ketiga, anda menggunakan wang itu untuk mendapatkan barang atau jasa dari orang lain yang juga menghasilkan. Perkecil dan ekonomi pasaran adalah rangkaian berskala besar pengeluaran saling bergantung. Kita tidak boleh bertahan tanpa mengakses produk buruh orang lain.
Pertukaran kewangan mengambil bentuk, "Jika anda memberi saya wang, saya akan memberikan perkhidmatan kepada anda." Selalunya potensi penolakan dalam tawaran pasaran, yang menimbulkan ketidakpastian, dan beberapa orang lebih baik daripada yang lain. Mereka yang menjalankan beban pengeluaran yang paling berat tidak semestinya mendapat ganjaran. Persaingan individu nampaknya - sekurang-kurangnya pada pandangan pertama - tanda penentuan pertukaran kewangan.
Walau bagaimanapun, terdapat tiga fakta utama tetapi tidak mencukupi yang seolah-olah mendapat glossed apabila kita bercakap mengenai ekonomi pasaran. Yang pertama adalah bahawa sistem pasaran memberi makan ekonomi hadiah yang meluas, di mana orang memindahkan idea, barangan, perkhidmatan, dan sokongan emosi kepada satu sama lain tanpa meminta wang. Penjagaan anak yang tidak dibayar adalah satu contoh. Jika ibu anda mengawasi dua anak anda semasa anda berada di tempat kerja, itulah hadiah ekonomi dalam tindakan. Malah, tanpa kawan dan keluarga, tidak mungkin anda dapat mengekalkan hasrat untuk pergi bekerja. Walaupun dalam tetapan profesional, kami berkongsi sumber bersama dengan rakan sekerja. Syarikat-syarikat bergantung pada kerjasama dalaman ini untuk menghasilkan produk-produk yang kemudian mereka tukar secara kompetitif di pasaran.
Kebenaran kedua yang menyusahkan mengenai ekonomi pasaran adalah bahawa produknya tidak benar-benar wajar kecuali kita boleh menggunakannya dalam sistem bukan pasaran. Apa gunanya semua barangan ini dihasilkan jika kita tidak dapat membaginya, membandingkannya, merenungkannya, atau menikmati dengan orang lain? Kawan, keluarga, dan pelbagai sistem komuniti membuat barang-barang penting.
Dan yang ketiga, banyak bursa pasaran komersil sebenarnya hibridisasi dengan elemen bukan komersial yang menambah kekayaan. Ambil, contohnya, menggoda dengan pelayan bar kerana mereka melayani minuman anda, atau mengadakan perbincangan mengenai politik dengan stylist yang anda bayar untuk memotong rambut anda. Bukan sahaja sistem pasaran bergantung kepada pengaruh bukan pasaran untuk berfungsi, tetapi produk mereka merasa sia-sia dan kosong tanpa mereka. Walau bagaimanapun pengiktirafan ini tidak merata.
Dalam tetapan komuniti yang kecil, ia sering mudah dilihat oleh keseimbangan antara pasaran dan ekonomi hadiah. Pemilik kedai memberikan diskaun spontan kepada pensiunan atau membolehkan rakan-rakan untuk berehat di kedai kopi lama setelah mereka selesai minum. Pertukaran perdagangan hanyalah satu elemen dalam satu set hubungan yang lebih luas, dan ini bermakna pertukaran memerlukan lebih lama. Ahli ekonomi memanggil ini tidak cekap; kita panggil ia menikmati kehidupan.
Sementara itu, dalam megacities seperti London atau New York, terdapat kecenderungan untuk melepaskan unsur-unsur bukan komersil dari interaksi pasaran. Inilah ciri utama yang kita rujuk sebagai pengkomersialan. Pusat membeli-belah besar dan perbadanan direka untuk memaksimumkan pertukaran sementara hanya menawarkan penampilan sosial yang cetek. Pekerja McDonald dipaksa oleh kontrak untuk tersenyum kepada anda tetapi dilarang mengambil masa untuk mempunyai perbualan yang benar.
Fenomena ini bahkan merosot dalam perdagangan internet tanpa wajah, di mana ketepatan transkrip klinikal, mengendalikan. Walaupun pertukaran cekap yang cekap memainkan impuls jangka pendek kami - pada mulanya berasa menarik, mudah, dan moden - mereka secara beransur-ansur mula merasa kosong. Pasti, ia adalah perniagaan tanpa had, tetapi ia juga tidak tekstur.
Apabila terlepas dari asas komuniti, pasaran boleh membawa orang-orang yang paling cemas, kecil, sombong, dan narsisistik, menggalakkan mereka untuk menegaskan pada helaian masing-masing gambaran ekonomi secara keseluruhannya, seolah-olah keseluruhannya. Kualiti yang menentukan ekonomi pasaran - seperti ketidakpastian dan ganjaran wang yang tidak sama rata - dinaikkan, dan dalam bingkai ini, orang lain adalah orang asing untuk bertempur dengan atau sekutu sementara untuk membantu keuntungan peribadi anda. Sosialisasi menjadi "rangkaian." Hubungan non-komersial seperti persahabatan, seks, cinta, dan keluarga sama ada diberikan tidak kelihatan atau dibentangkan sebagai iklan kitsch yang direka untuk mempromosikan lebih banyak pertukaran perdagangan.
Dalam konteks ini, platform perkongsian asal muncul. Di tengah-tengah retorik persaingan yang kompetitif di negara korporat, orang ramai menggunakan teknologi untuk berkongsi, pembentangan, dan aktiviti kemasyarakatan yang sebaliknya dibayangi.
Satu matlamat adalah untuk memperluaskan aktiviti antara rakan-rakan yang dipercayai kepada orang yang tidak dikenali. Kawan telah lama jatuh di atas sofa masing-masing, tetapi tapak Couchsurfing itu mahu ia berlaku di kalangan orang asing. Kitar Semula membolehkan anda memberikan hadiah kepada orang yang anda tidak tahu, sementara Streetbank membolehkan anda memberi pinjaman kepada orang yang tidak dikenali di kawasan kejiranan anda. Platform ini menggalakkan perkongsian antara orang-orang yang mungkin terpencil dari satu sama lain.
Semua ini dibina menggunakan infrastruktur internet. Keabadian komputer dan telefon pintar yang saling berhubungan di tangan orang biasa membolehkan mereka untuk mengiklankan lokasi dan mempamerkan tawaran secara murah. Untuk memangkinkan platform digital, semua orang yang perlu dilakukan menubuhkan sebuah laman web sebagai hab sentral untuk mengagregat dan memaparkan tawaran untuk orang lain menerima. Ia masuk akal untuk memusatkan maklumat yang serupa, dan bukannya bertaburan di lokasi yang terfragmentasi. Ini, seterusnya, membina kesan rangkaian, yang bermaksud bahawa platform menjadi lebih berguna - dan dengan itu lebih berharga - apabila lebih banyak orang menggunakannya.
Percubaan untuk memperkenalkan prinsip perkongsian ke rangkaian orang yang tidak dikenali tidak mudah. Hidup kita dibina di sekeliling ekonomi pasaran berskala besar, dan banyak orang telah menginternalisasikan prinsip-prinsip pertukaran wang. Dalam konteks rantaian bekalan global yang besar, penghasilan masyarakat di luar bandar telah lama berlalu dan percubaan untuk membalikkan jurutera perkongsian sahih sahih antara orang yang tidak kita kenali dapat merasa tersinggung.
Walaupun kami mungkin mahu membiarkan rakan meminjam kereta kami untuk hari ini, kami biasanya tidak mempercayai orang yang tidak dikenali untuk berkongsi harta benda yang paling penting dengan mereka. Kita boleh menjadi permainan untuk berkongsi perkara-perkara yang tidak sering kita gunakan, seperti ruang bawah tanah yang hanya separuh penuh atau tempat duduk belakang kereta yang boleh mempunyai seseorang di dalamnya semasa kita sedang memandu untuk bekerja tetap.
Kami mungkin akan lebih bersedia untuk menawarkan keupayaan terbiar ini kepada orang yang tidak dikenali jika ada jaminan pihak ketiga bahawa mereka adalah sah, atau akan mengalami beberapa akibat jika mereka berkelakuan buruk. Begitu juga, kami mungkin lebih terbuka untuk menerima hadiah daripada orang yang tidak dikenali sekiranya jaminan tersebut ada. Ini, sebagai akibatnya, mengapa berkongsi platform ekonomi membangunkan identiti dan sistem pemarkahan reputasi, menambah lapisan formaliti dan kuantifikasi kepada pembentangan bukan kewangan.
Di sinilah terdapat satu punca rasuah, kerana perbuatan yang menghasilkan reputasi yang banyak untuk pemberian hadiah menambah perasaan pertukaran pasaran. Tetapi ia membina teknologi untuk mengenal pasti dan mengukur kapasiti ganti yang benar-benar menetapkan pentas untuk melemahkan ekonomi perkongsian. "Mengapa tidak mendapatkan orang asing untuk membayar hadiah itu sebagai perkhidmatan?" Adalah soalan yang tidak dapat jauh.
Langkah dari perkongsian ganti, aset yang tidak digunakan untuk menjualnya boleh menjadi halus. Dalam budaya hitchhiker, seseorang yang menawarkan lif mungkin semunasabahnya mengharapkan sumbangan wang bahan bakar dari seseorang yang menunggangnya - dan jika penumpang meninggalkan kereta tanpa menawarkannya, pemandu mungkin sedikit marah. Wang itu tidak pernah menjadi suatu keadaan, dan sehingga mereka secara eksplisit berkata, "Jika kamu memberikan saya bahan bakar, saya akan memandu kamu, " itu bukan hubungan komersial. Perhatikan, bagaimanapun, betapa mudahnya frasa itu - sekali diucapkan - boleh menjadi umum, "Jika anda membayar saya, saya akan memandu anda."
Gelombang baru ekonomi "perkongsian ekonomi" bertaruh hanya pada konsep ini, kerana perniagaan mereka dicirikan bukan dengan perkongsian, tetapi dengan mempamerkan keupayaan ganti untuk disewa, dengan platform mengambil potongan sebagai broker. Begitu juga, mulailah bercerai di sekitar bahasa perkongsian. Usahawan baru lemah ke dalam kisah perkongsian dengan tuntutan bahawa mekanisme pasaran boleh membuat semula jurutera perhubungan masyarakat bahawa pasaran itu sendiri telah terkikis. Pada hakikatnya, mereka tidak melakukan apa-apa selain memasarkan perkara-perkara yang sebelum ini belum di pasaran. Jika ada, ini hanya menjejaskan ekonomi hadiah sedia ada. Seorang rakan meminta untuk bertanya sama ada dia boleh tinggal bersama anda, tetapi diberitahu, "Maaf, kami mempunyai tetamu Airbnb hujung minggu ini!"
Ah, tapi ada lagi twist. Tidak semata-mata memudahkan penyewaan kapasiti ganti, platform ini berkembang dengan begitu besar sehingga para penjual "normal" telah mula menggunakannya - seperti yang dilakukan, orang-orang yang menjalankan sarapan pagi profesional dan berpindah ke platform Airbnb, dan sebagainya. Kunci terkunci dari kesan rangkaian mengheret pasaran lama ke yang baru, dan akhirnya, perbadanan platform muncul.
Mari kita tegaskan di sini: Perbadanan platform benar-benar hanya mempunyai dua perkara. Ia memiliki algoritma yang dihoskan di pelayan, dan ia memiliki kesan rangkaian atau kebergantungan orang. Walaupun perbadanan lama terpaksa mendapatkan pembiayaan, melabur dalam aset fizikal, menyewa pekerja untuk menjalankan aset tersebut, dan mengambil risiko dalam proses itu, sebuah syarikat seperti Uber mengeluarkan sumber risiko kepada pekerja bebas yang mesti membiayai sendiri pembelian kereta mereka, sementara juga menyerap kerugian daripada susut nilai kereta mereka atau kegagalan operasi mereka. Ini bukan hanya memisahkan para pengurus korporat daripada pekerja peringkat bawah tanah, ia meletakkan beban utama pembiayaan dan risiko kepada pekerja.
Inilah mimpi basah kapitalis teroka. Berikan modal minimum permulaan untuk mengupah pemaju dan menjalankan kempen media, dan kemudian menonton sebagai kesan rangkaian riak di atas infrastruktur internet. Jika ia berfungsi, anda tiba-tiba mengawal sebuah syarikat yang dibina dengan alat digital, tetapi mengeluarkan nilai dari aset dunia, aset fizikal seperti kereta dan bangunan. Entiti itu sendiri tidak bersama melalui kontrak pekerjaan, melainkan oleh pergantungan pekerja yang bekerja sendiri untuk mengakses pasar yang mereka harapkan untuk kelangsungan hidup mereka.
Jadi, sekarang di sini anda, menatap aplikasi Uber anda dengan mengeluh marah kerana pemandu dua minit lewat. Ini adalah transaksi pasaran. Kepada pemandu, anda hanya pelanggan lain. Tiada perkongsian. Anda terpencil seperti yang pernah anda lakukan.
Kami mempunyai masa yang sukar melihat sistem. Kami mendapati lebih mudah untuk melihat apa yang ketara dan di hadapan kita. Kami melihat aplikasinya, dan kami melihat ikon kereta pemandu bergerak di sepanjang jalan dalam perjalanan untuk menjemput kami. Apa yang tidak dapat kita lihat ialah hubungan kekuasaan dalam yang mendasari sistem. Sebaliknya, kami digalakkan untuk menetapkan pada antara muka rata dan mesra, lapisan permukaan cetek pengalaman serta-merta.
Jika anda seorang pemandu, antara muka itu berfungsi sebagai bos anda. Ia tidak berteriak pada anda seperti bos jerk syarikat lama. Malah, ia tidak menunjukkan emosi sama sekali. Ia adalah penjelmaan semula manusia yang boleh dibaca dari algoritma robotik yang mengira keuntungan keuntungan optimum untuk Uber, Inc. Sebagai pemandu, anda tidak mempunyai rakan sekerja dan kesatuan. Tiada pergerakan menaik. Uber mahu anda pergi sebaik sahaja anda membina apa-apa jangkaan kemajuan. Anda dan beribu-ribu orang lebih banyak untuk bertahan, jika anda bernasib baik. Ini semua sementara pemilik platform menjadi lebih kaya dan kaya, tidak peduli apa pun.
Sudah tentu, jika anda ingin meletakkan putaran positif pada jenis kerja ini, anda boleh menyebutnya sebagai entrepreneurial mikro yang fleksibel, terdesentralisasi. Tetapi keluar, dan kelihatan seperti feudalisme, dengan beribu-ribu petani hidup kecil memberi penghormatan kepada baron yang memberikan mereka akses ke tanah yang mereka tidak memiliki.
Jadi, apa yang perlu dilakukan? Untuk pertama, mari kita mula memahami masalah ini. Inovasi dan perubahan adalah sia-sia melainkan mereka datang dari analisis sebenar apa yang telah berlaku - terutamanya apabila kita dibuat untuk mempercayai kita sebenarnya memperoleh aset. Hanya dengan itu kita boleh menyeimbangkan semula kuasa.
Sekiranya kita akan menjadikan diri kita sebagai rangkaian usahawan mikro, kontrak mikro melalui platform feudalistik, kita sekurang-kurangnya boleh memanfaatkan platform ini. Dengan melakukan ini, kita juga dapat mengekalkan satu definisi perkongsian - penggunaan biasa kolam sumber bersama, seperti petani yang secara kolektif menguruskan takungan.
Inilah asal usul pergerakan cooperativism platform, satu kemungkinan dapat mengatasi peningkatan kapitalisme platform. Pada dasarnya, itu tidak rumit. Menyebarkan pemilikan infrastruktur yang biasa di kalangan pengguna infrastruktur tersebut, berikan mereka kata dalam cara ia berjalan dan potongan keuntungan yang muncul daripadanya.
Pergerakan cooperativism platform adalah yang baru, dengan banyak cadangannya masih di atas kertas dan belum dikeluarkan ke dalam alam liar. Ramai yang telah melihat potensi untuk menggunakan teknologi blockchain, yang janji asalnya adalah untuk menyediakan alat untuk orang asing untuk secara kolektif menjalankan platform yang menjejaki situasi mereka relatif terhadap satu sama lain tanpa bergantung kepada parti pusat. Sesetengah, seperti platform perkongsian menaiki blockchain La'Zooz, telah mengeluarkan aplikasi dan melayang jauh. Lain-lain, seperti cadangan berasaskan blokchain untuk pembunuh Uber dipanggil Komun, masih dalam peringkat konseptual mereka. Arcade City, satu lagi percubaan pada alternatif Uber, telah diperdaya dengan kontroversi-dan perpecahan dalam pasukan telah membawa kepada penciptaan Swarm City.
Sementara itu, korporat besar telah semakin dicerobohi teknologi blockchain dengan mata ke arah menggunakan versi menenangkannya dalam tetapan tertutup dan terkawal. Sudah tentu, banyak pemaju blockchain berbakat dan idealistik mencari peluang di luar kehidupan korporat.
Sama ada cara, teknologi mewah bukanlah resipi ajaib. Kerja sama penting melibatkan membina komuniti bersedia untuk mengembalikan platform baru. Satu cadangan Belanda untuk alternatif Airbnb yang dipanggil FairBnB membuat permulaan sebagai kumpulan Meetup, dan kurir makanan sedang menganjurkan perhimpunan untuk membincangkan bagaimana mereka boleh menubuhkan alternatif koperasi untuk Deliveroo.
Dalam menghadapi platform komersil yang besar, secara agresif disokong oleh wang modal teroka, percubaan awal ini mungkin kelihatan idealistik. Tetapi, sebagai servis digital hanya mengembang, kami mempunyai sedikit pilihan tetapi untuk memulakan kecil dengan projek perintis underdog yang merangsang tindakan.
Ia adalah mentaliti baru yang memerlukan pembinaan. Dalam dunia di mana kita diberitahu untuk menjadi penerima produk yang bersyukur dan peluang untuk bekerja pada mereka daripada CEO CEO yang demokod yang dikatakan "mendemokrasikan" workscape, kita perlu melihat lebih mantap dan mengharapkan lebih banyak. Usahawan masih tiada apa-apa tanpa orang yang mendasari pekerjaan mereka; dan dalam kes ini, kekayaan mereka datang secara langsung daripada memotong wang dari kolektif yang luas. Letakkan kedua-dua pasukan menjadi satu, dan bina kolektif dengan perkongsian yang sebenarnya dalam fikiran.
