Alam Sekitar
Foto: Azriel Cohen
Menyembuhkan hubungan kita dengan haiwan liar mungkin memegang kunci untuk membalikkan krisis alam sekitar serta membantu kita mencari semula keadaan kesihatan kita sendiri.
Bulan lalu, saya menulis dua artikel mengenai mengundang kita untuk berfikir tentang termasuk budaya haiwan - dan bukan sekadar budaya manusia - sebagai sebahagian daripada penerokaan kita ketika kita melakukan perjalanan ke seluruh dunia.
Menyembuhkan hubungan kita dengan haiwan liar mungkin memegang kunci untuk membalikkan krisis alam sekitar serta membantu kita mencari semula keadaan kesihatan kita sendiri.
"Tidak pernah ada raja seperti Salomo - tidak sejak dunia bermula. Namun, Salomo akan bercakap dengan rama-rama, seperti lelaki akan bercakap dengan seorang lelaki."
~ Rudyard Kipling
Sekarang, saya ingin berkongsi pengalaman yang memperkenalkan saya kepada cara baru tentang manusia dan haiwan, dan mengubah hidup saya. Selepas itu, saya akan berkongsi dua belas prinsip, disuling dari percubaan saya, bahawa saya menjemput anda untuk mencuba sendiri.
Terdapat sekurang-kurangnya dua sebab untuk anda mengambil jemputan saya dengan serius. Pertama, ini boleh membantu anda dalam membangunkan hubungan yang lebih sihat dengan alam semula jadi, yang sangat penting memandangkan krisis alam sekitar yang serius yang kita hadapi.
Kedua, sementara kebanyakan manusia berminat untuk bergerak ke arah keseimbangan, kita sering tidak dapat mengetahui apakah kita sebenarnya bergerak ke arah keseimbangan atau jauh dari situ. Perubatan timur mengajar bahawa dalam keadaan ketidakseimbangan kecenderungan individu adalah untuk bergerak ke arah keadaan ketidakseimbangan yang lebih besar, sambil mempercayai apa yang mereka lakukan adalah yang paling sihat.
Sekiranya secara kolektif kita berada dalam keadaan ketidakseimbangan, kita perlu berhati-hati untuk memastikan kita bergerak ke arah yang betul. Haiwan liar boleh berfungsi sebagai "penalaan garpu" yang boleh dipercayai untuk membantu kami menentukur sistem saraf kami ke arah keadaan keseimbangan semula jadi.
Damai dalam diri saya sendiri
Pengalaman yang selama ini mengubah hubungan saya dengan kerajaan haiwan pada tahun 2002, selepas retret bertumpu kepada "keamanan dalam diri saya". Saya pergi ke berundur kerana pengalaman pertama saya dalam peperangan.
Thich Nhat Hanh diikuti oleh Israel dan Palestin di
bermeditasi di Desa Plum (Azriel Cohen
memegang payung), musim panas 2001
Tidak lama selepas saya meninggalkan tempat berundur, saya mempunyai pengalaman dengan haiwan yang saya tidak pernah bayangkan mungkin.
Setelah dibesarkan di Toronto tanpa peperangan, idea saya tentang perang tidak berakar pada pengalaman langsung. Saya fikir bahawa akar perang hanyalah emosi dan sikap. Tetapi tinggal di Yerusalem semasa Intifada kedua (Pemberontakan Palestin) dalam bidang kekerasan yang hebat, saya merasakan ada sesuatu yang lain di akar perang yang tidak ditangani - sesuatu yang fisiologi. Sesuatu yang halus bertukar dalam badan saya akibat hidup dalam bidang keganasan yang melampau, dan saya mula tertanya-tanya tentang peranan sistem saraf dalam kitaran perang dan keganasan.
Saya merasakan bahawa zon perang mempunyai sesuatu yang tidak ketara yang boleh, dalam erti kata, menjangkiti orang, dan bahawa tempat-tempat damai mempunyai sesuatu yang tidak dapat dijangkau yang dapat membantu orang sembuh.
Saya memutuskan untuk mengambil cuti dari Yerusalem dan membenamkan diri saya di zon aman. Saya memilih desa Findhorn-eko di utara Scotland. Inspirasi utama untuk berundur saya adalah satu program yang saya diasaskan bersama iaitu "Peace Begins With Myself" pada bulan Julai 2001.
Program ini membawa orang Israel dan Palestin ke Pusat Meditasi Desa Plum Kampung Vietnam Zen Master Thich Nhat Hanh di Perancis. Ia berasaskan perspektif Buddhis mengenai keamanan - kedamaian di dunia bermula dengan setiap kita bekerja dalam damai dalam diri kita sendiri. Perdamaian wujud dalam setiap kehidupan, walaupun kita berjalan, duduk dan makan.
Di samping pelbagai amalan yang saya pelajari di Kampung Plum, saya menghabiskan banyak masa di hutan di sekitar Findhorn. Saya mempunyai pengertian bahawa alam semula jadi mempunyai kunci untuk menemui semula keamanan yang diwujudkan.
Saya sentiasa tertanya-tanya: jika keadaan ini menjadi tumpuan utama saya, adakah saya akan mengalami dunia secara berbeza?
Encounter
Selepas dua bulan dalam gelembung itu, saya meninggalkan Findhorn untuk bertemu seorang teman di pedalaman Austria. Semasa berjalan-jalan berhampiran hutan, bereksperimen dengan keadaan damai itu, seorang rusa lelaki muda muncul dari jarak kira-kira seratus lima puluh meter.
Rusa berjalan kaki / Foto: Azriel Cohen
Sesuatu dalam tubuh dan fikiran saya menggesa saya untuk menjadi sangat tenang dan tenang. Saya melakukan semua perkara yang disenaraikan dalam dua belas langkah di bawah ini - ia bukan keputusan yang rasional, tetapi ia datang dari mendengar intuisi saya dan badan saya.
Saya menenangkan fikiran saya, bernafas dan otot, membuat pergerakan yang paling lembut dan tidak pernah memulakan hubungan langsung dengan rusa. Rusa berjalan lebih dekat dan dekat, sehingga ia datang tepat kepada saya. Saya hampir terkejut, tetapi saya terus menenangkan diri saya di semua peringkat.
Dengan rasa ingin tahu seorang anak kecil, rusa perlahan-lahan mendekat dan dekat, sehingga sampai kepada saya. Ia menghidu lengan baju saya dan terus menjilat saya.
Ia mengambil beberapa langkah lagi dan saya mula berjalan. Ia diikuti jauh di belakang, kadang-kadang membiarkan jarak yang lebih besar memisahkan kita, tetapi kemudian akan berjalan kembali ke sisi saya, seperti anjing tanpa tali.
Ini berterusan selama kira-kira tiga puluh minit dan kemudian ia berundur ke dalam hutan.
Saya mengambil gambar ketika rusa berjalan kaki. Jika tidak, saya mungkin masih tertanya-tanya hari ini, jika ia hanyalah mimpi.
Post Encounter
Sejak itu saya mempunyai lebih banyak pengalaman dengan haiwan liar yang telah mengejutkan saya. Saya membongkarkan pengalaman dan mengambil dua belas prinsip, atau langkah berikut, supaya orang lain dapat menilai semula hubungan mereka dengan haiwan liar. Langkah-langkah ini dijadikan garis panduan, tetapi prosesnya adalah organik, bukan linear.
Dalam proses penentuan prinsip ini, saya berunding dengan tiga pakar antarabangsa dalam hubungan manusia-haiwan (Tara Lumpkin, Marta Williams, dan Wynter Worsthorne).
Saya bersyukur kerana masa dan maklum balas mereka.
Dua Belas Langkah Menuju Hubungan Anda Dengan Haiwan Liar
(Harap berhati-hati: ini bukan untuk kegunaan haiwan berbahaya)
1. Emosi, fikiran dan niat anda
Berhubungan dengan perasaan cinta, seperti yang anda lakukan apabila anda menghampiri seseorang yang sayang kepada anda. Sentiasa merasakan bahawa anda dengan penuh kasih berkomunikasi dengan haiwan. Tumpukan fikiran anda pada frasa "Saya selamat untuk anda." Berulang-ulang fikir frasa ini ke arah haiwan itu.
Fokus pada niat berikut:
"Saya percaya kita telah takut dan menyakiti anda, menyebabkan kerosakan yang besar terhadap hubungan kita. Maksud saya adalah untuk anda tahu bahawa saya tidak akan menyakiti anda, saya mengambil berat tentang anda, bahawa saya selamat, dan mungkin dalam sedikit dos kecil saya boleh menyumbang untuk menyembuhkan hubungan kita. Saya tidak mempunyai jangkaan apa pun untuk mendapatkan apa-apa daripada anda. Hanya untuk menjadi manusia yang peduli, sekurang-kurangnya beberapa saat, mempunyai kehadiran yang bukan ancaman kepada anda."
2. nafas anda:
Perhatikan sensasi pernafasan anda masuk dan keluar. Benarkan nafas anda menjadi lebih dalam, lebih perlahan, lebih kuat dan lebih tenang.
Ucapan Gajah / Foto: Azriel Cohen
3. Kadar denyutan anda
Benarkan ia perlahan.
4. Otot anda:
Biarkan kesedaran anda mengimbas badan anda dari kepala ke kaki. Perlahan melepaskan setiap tempat di mana anda dapat melihat ketegangan, terutamanya di sekitar mata dan mulut anda.
5. Merasakan seluruh badan anda:
Apabila perhatian anda bergerak dari kepala ke jari kaki, simpan perhatian anda pada sensasi bahagian badan yang sedang anda fokuskan, sambil memberi tumpuan kepada sensasi bahagian badan yang telah anda lalui. Lakukan ini sehingga anda dapat merasakan seluruh badan anda sekaligus.
6. Pergerakan:
Semasa merasakan badan anda secara keseluruhan dan nafas anda, biarkan pergerakan tangan, kaki atau kepala anda perlahan, mantap dan cair. Bergerak tanpa mengubah kelajuan atau ketegangan. Sekiranya anda pernah melakukan atau melihat meditasi Zen berjalan, anda akan mendapat contoh yang baik.
7. Mata anda:
Pastikan penglihatan anda tenang. Benarkan mata anda tidak menepati apa-apa seperti yang anda lihat ke hadapan. Pastikan jarak kesedaran visual anda selebar mungkin.
8. rahang anda:
Siarkan semua ketegangan di sekeliling mulut dan simpannya longgar.
9. Mendekati haiwan liar:
Secara serentak lakukan semua langkah 1-8 (pemikiran, pernafasan, denyutan jantung, otot santai, penderiaan badan, pergerakan perlahan, mata lembut, rahang santai) apabila anda bergerak perlahan-lahan ke arah haiwan. Pada satu ketika, anda mungkin akan rasa tidak bergerak lebih dekat, tetapi biarkan haiwan bergerak ke arah anda. Jangan membuat hubungan mata langsung, melainkan biarkan sentuhan mata menjadi melalui visi periferal.
10. Membuat hubungan dengan haiwan liar:
Luangkan masa dekat dengan haiwan - ia mungkin beberapa kaki, atau beberapa sentimeter. Benarkan ia merasa selamat dan kekal stabil dengan langkah-langkah 1 - 8. Beri perhatian kepada sensasi, imej dan pemikiran yang halus tanpa penapisan. Sesetengah haiwan boleh memulakan hubungan dengan anda, jika anda merasa selamat.
11. Fikiran terbuka:
Terus fokus pada kemungkinan bahawa ini bukanlah amalan esoterik baru yang gila. Semasa anda melakukan senaman ini, fikirkan sendiri,
"Saya terbuka kepada kemungkinan bahawa semua makhluk hidup dapat berkomunikasi satu sama lain, walaupun komunikasi itu mungkin berbeza daripada bagaimana saya berkomunikasi dengan manusia. Saya tahu ada di dalam saya kapasiti komunikasi dengan haiwan, kerana nenek moyang saya mempunyai keupayaan dalam diri mereka. Terdapat orang hari ini yang dapat berkomunikasi dengan haiwan."
