Naratif
Saya berdiri di pintu kediaman Hills Constantia yang tenang - pinggir bandar di Cape Town, Afrika Selatan dan tempat yang tidak mungkin untuk majlis penyembuhan dengan seorang Khomani Bushman. Saya tertanya-tanya jika loceng pintu berfungsi, kerana saya telah berdiri di atas stoep untuk sementara waktu sekarang. Terdapat kebelakangan lewat petang di kejiranan yang lazat, yang sepadan dengan penghormatan yang saya rasa seseorang patut dibawa ke majlis itu. Saya membuat keputusan bahawa loceng pintu tidak berfungsi dan mengetuk dengan tegas tetapi sopan di pintu, tidak menginginkan apa-apa kelebihan rasa tidak sabar untuk menjejaskan pertemuan sebelum ia bermula. Di suatu tempat di dalam, anjing menimbulkan penggera dan tidak lama lagi pintu dibuka.
Seorang wanita berusia setengah pertengahan dengan rambut berambut panjang yang lelah menyambut saya. Saya ambilnya ini adalah Gerri, yang menganjurkan acara Facebook dan menyelaraskan pelantikan. Dia mengumpulkan saya menjadi pelukan hangat, mencadangkan seorang wanita yang mematuhi ketetapan yang kurang formal. Saya tidak benar-benar mengharapkan apa-apa dari dia atau rumahnya, tetapi apabila saya berada di dalam, saya dapati ia sepadan dengan rumah purata seorang wanita Afrika Selatan putih umurnya: gelap, tua, dan dengan rumah tangga di dapur yang menyambut saya malu-malu semasa pengenalan.
"Hanya duduk sebentar dan saya akan pastikan sama ada mereka bersedia untuk anda."
Saya duduk dan menyimpan syarikat yang canggung dengan pembantu rumah. Di antara hiasan yang terkumpul pada hari-hari yang berlalu, terdapat beberapa petikan mengenai kecenderungan spiritual Gerri. Poster berbingkai yang besar dengan fon yang tidak diingini menggariskan "The Ten Commandments American Native" dan saya tertanya-tanya jika ada perkara yang sama atau jika seseorang - orang putih, mungkin - mengambil kebebasan untuk meletakkan mereka bersama-sama. Koleksi kristal duduk di atas meja yang sama seperti gambar yang dibingkai tembaga tentang apa yang harus menjadi anak-anaknya.
"Anda boleh datang sekarang!" Panggilan Gerri dan saya bangun untuk mengikuti pendahulunya. "Saya fikir mereka mungkin memerlukan rehat. Ia boleh sedikit menyiram, anda tahu, tetapi mereka mengatakan mereka bersedia untuk anda."
Saya mengikutinya melalui ruang tamu dan keluar ke belakang rumahnya. Terdapat kolam renang yang menyedihkan dan rumput lebat yang bergelut dengan kemarau yang teruk di Cape Town. Taman yang luas dan agak kosong dibingkai oleh sempadan pokok tinggi dan ada lubang api besar melingkar ke satu pihak, dibingkai oleh kerja keras. Duduk di dua kerusi rumput di sekitar api adalah Jan Org, lelaki yang saya jumpa untuk bacaan dan penyembuhan rohani, dan isterinya, Belinda, yang akan menerjemahkan saya. E-mel yang saya terima menjelaskan bahawa Jan bercakap tiga bahasa Bushman dan Afrikaans, tetapi tidak ada bahasa Inggeris.
Saya tidak nampak Gerri pergi dan Jan hampir tidak nampak ketibaan saya, jadi saya menggelengkan tangan Belinda terlebih dahulu. Dia seorang wanita langsing dengan rambut hitam jet, senyuman lembut, dan gigi bengkok. Saya masih ingat membaca bahawa dia berasal dari Cape Town, tetapi tinggal dengan Jan di Botswana sekarang. Saya tertanya-tanya bagaimana dia datang untuk berkahwin dengannya dan hidup seiring dengan kehidupan Bushman tradisional seperti yang mungkin. Sekarang, saya tidak merasakan masa untuk pertanyaan, jadi saya berpaling kepada Jan, yang menarik diri dari persiapan yang tenang untuk menggelengkan tangan saya. Dia sangat kecil. Tangan tato, tangannya yang keras memegang saya dalam pelukan yang kuat dan saya membawa tangan saya percuma untuk menyertai tali. Kami memegang tangan kami seperti ini untuk masa yang panjang, tetapi tidak begitu canggung. Dia kelihatan dari wajah yang berkerut, dan melihat saya melihat mata. Kami berkongsi pengiktirafan senyap tentang apa yang akan berlaku.
Belinda memeriksa arah angin bertiup dan membimbing saya ke kerusi rumput yang dia harap akan menghalang saya dari asap pahit api. Saya dengan teliti meletakkan ransel saya dan mengambil tempat duduk. Dia duduk di kerusi ke kiri saya dan cahaya petang memotong rendah melalui pokok-pokok di sekeliling kita dan menangkap asap. Jan sepenuhnya diserap dalam memilih sekeping kayu untuk menambah api. Dia kelihatan jauh. Tertutup.
"Jangan bimbang tentang Jan, " kata Belinda, menjangkakan persoalan saya sebelum ia menjadi kenyataan sepenuhnya. "Dia sudah membaca awak."
Sudah membaca saya?
Adakah kerana saya mempersoalkan sama ada perkara itu mungkin, atau sememangnya hakikat bahawa Jan nampaknya tidak melakukan apa-apa yang menjadikan saya berhenti sejenak? Saya tidak ragu-ragu tentang menyerah kepada bimbingan Belinda semasa ketibaan, tetapi saya tiba-tiba melihat diri saya duduk di sana di belakang rumah wanita di Constantia Hills, terjebak oleh peristiwa Facebook untuk penyembuhan rohani, di dalam syarikat dua orang yang menyerang saya sekarang sebagai tangan lama pada tarian ini. Saya takut untuk seketika seketika bahawa saya telah mengembara ke dalam khemah sepasang perjalanan konmen. Lagipun, saya hanya jenis yang akan jatuh untuk itu; Saya cenderung mahu melihat hanya yang terbaik di kalangan orang, tetapi, lebih penting lagi, saya berasa patah, dan orang yang patah sentiasa mencari keselamatan.
Saya pernah mengambil satu isu National Geographic di pejabat ortodonti. Ia bertajuk The Power of Healing of Faith. Ada puluhan artikel dan kapsyen untuk dibaca, tetapi apa yang melanda saya adalah sekeping yang membandingkan prestasi yang terlibat dalam upacara penyembuhan tradisional - dengan manik dan jubah dan pakaian kepala - kepada prestasi perubatan barat - dengan lulur, monitor dan hospital peralatan. Yang bergantung pada herba dan semangat, yang lain pada farmaseutikal dan sains, tetapi kedua-duanya bergantung pada penciptaan prestasi untuk menghasilkan hasil pada pesakit.
Saya melihat pada Jan dan notis buat kali pertama topi hitam 007 di kepalanya. Saya melihat jaket kulit tan besar. Saya melihat knobkerrie dan semua lehernya; terdapat satu dengan loket shell gergasi dan satu dengan loket akar besar, dan banyak manik berwarna-warni. Begitu juga beg plastik yang dilipat dari lehernya. Saya melihat penjagaan dramatik yang dia pilih kayu. Saya melihat jadual lipat yang diliputi akar, herba, dan pernak-pernik di bawah pokok yang berdekatan. Saya melihat persembahan itu, tetapi apabila Belinda bertukar kepada saya dan dengan suara yang tegas tetapi lembut, "Apa yang membawa anda kepada kita hari ini?" Saya berhadapan dengan pilihan: sama ada saya merangkul pengalaman ini atau saya tidak.
Majalah itu bercakap mengenai pentingnya iman dalam sebarang jenis penyembuhan. Anda perlu percaya ia akan berfungsi. Sebagai seorang ateis, iman selalu melanda saya sebagai kekurangan rasa ingin tahu, kekurangan penyelidikan dan persoalan.
Kenapa saya perlu duduk dan menerima perkataan seseorang untuknya?
Tetapi baru-baru ini saya mula memahami kepercayaan, bukan sebagai tindakan untuk menerima apa-apa kitab yang tidak dipersoalkan, tetapi sebagai tindakan menerima masa kini dalam iman itu, akhirnya, seseorang dapat bertahan hidup. Mungkin apa yang menyebabkan saya mengklik "Pergi" dan menghantar e-mel kepada Gerri dan membayar terlebih dahulu dan memandu melalui lalu lintas bumper-to-bumper jam ke penyembuhan halaman belakang ini adalah keperluan untuk iman.
Saya menarik nafas panjang dan mula menjelaskan apa yang telah membawa saya ke Jan Org.
"Saya berasal dari Zimbabwe. Ibu bapa saya dari Zimbabwe. Apabila saya berumur empat belas tahun, kami berpindah sebagai keluarga ke Perancis, kerana keruntuhan politik dan ekonomi negara. Saya menghabiskan masa di Eropah untuk memikirkan kembali ke selatan Afrika. Saya berada dalam hubungan lapan tahun, tetapi apabila itu berakhir, saya berpindah ke Cape Town. Itu tiga tahun lalu. Saya datang ke sini hari ini kerana saya menderita kebimbangan dan ketakutan, dan ia menyebabkan masalah dalam hubungan baru saya. Saya datang ke sini kerana saya perlu mencari jalan masuk saya."
Kata-kata itu dipinjam dari Sue, ahli psikologi klinikal yang saya temui dengan hanya seminggu sebelum datang ke Jan, yang menggabungkan meditasi Buddha dan psikoterapi.
"Ia menarik, " katanya - "banyak orang yang datang kepada saya telah mengubah benua dalam kehidupan mereka. Sesuatu tentangnya amat mengubah jiwa. Anda perlu mencari asas di dalam diri anda. Kami perlu membawa anda dari sini, "katanya sambil memegang telapak tangannya. Apabila mendengar kata-kata beliau, air mata mulai terasa seperti yang selalu dilakukan ketika seseorang bercakap tentang saya.
Belinda mengangguk, mendengar dengan teliti. Jan sibuk sibuk di jauh, dan saya teruskan. Saya mempunyai terapi yang cukup untuk mengetahui bahawa anda perlu membuka diri anda kepada mana-mana jenis penyembuh, jika tidak, anda tidak perlu meninggalkannya, dan tidak ada gunanya.
"Saya mempunyai hubungan dengan rakan kongsi baru, " kataku, memilih istilah neutral untuk mengelakkan diri daripada mendedahkan bahawa dia adalah seorang wanita dan saya gay. "Kami mempunyai cinta yang baik, tetapi saya mempunyai banyak kebimbangan. Saya seorang perfeksionis. Saya cuba menjadi sempurna, dan saya cuba menyempurnakan hubungan kita. Saya tidak beroperasi dari sini, "Saya katakan, memegang sawit ke hati saya, " Saya berada di kepala pasangan saya sepanjang masa, jadi saya mengatasi mood orang lain - menjangka, menafsirkan, menyelesaikan masalah. Saya berfikir untuk dua orang. Kadang-kadang, pasangan saya hilang - menutup. Dalam kebimbangan saya, saya mendapati diri saya mengisi ruang antara kami, kerana sangat sukar untuk mempercayai bahawa pasangan saya akan datang kepada saya. Saya perlu mencari tanah dalaman saya supaya saya boleh menunggu di sini dengan yakin pada tanda separuh jalan."
"Ah, " kata Belinda, berpuas hati, "Dan anda telah datang ke sini untuk menyambung ke bumi Afrika dan mencari penyembuhan di Bushmen, " katanya sambil bersorak dengan lembut menjelang Januari.
Kata-kata beliau membuat sebahagian daripada saya terasa, tetapi pada dasarnya dia betul. Mungkin kerana Bushmen adalah simbol kepunyaan yang mendalam. Mungkin kerana Bushmen adalah orang yang terlantar juga. Sama ada, saya telah berpaling kepada seorang Khomani Bushman untuk mendapatkan bantuan kerana saya terdesak untuk mencari penunjuk dalaman saya. Sekiranya saya tidak, saya takut saya akan terus kehilangan pasangan selepas pasangan dengan corak cemas saya sendiri.
Belinda beralih kepada Jan dan mula menerjemahkan perlahan-lahan dan secara senyap-senyap dalam bahasa Afrikaans. Saya menangkap kata-kata seperti wortel (akar) dan kop (kepala). Saya mendengar cukup untuk berasa yakin bahawa cerita saya tepat dikomunikasikan kepada Jan, dan saya mencuri peluang untuk melihat kasutnya: sepasang kocok hitam Converse.
Terjemahan Belinda berakhir, dan Jan duduk diam. Saya tunggu, dan selepas jeda yang lama dia mengeluarkan keluhan mendadak dan bangun.
Adakah itu buruk?
Jan membingungkan soalan kepada Belinda. Dia beralih kepada saya dan bertanya, "Anda Afrika Selatan, kan?"
"Tidak, saya berasal dari Zimbabwe, " saya menjawab, tertanya-tanya sama ada lebih banyak terjemahan dalam bahasa saya hilang daripada yang saya fikir.
Belinda tersenyum dan berkata, "Ya, tapi awak ada sekarang."
Ia lebih daripada satu pernyataan daripada soalan, dan pilihan perkataannya menarik. "Afrika Selatan" bermaksud kebangsaan. Adakah "di sini sekarang" cukup untuk menjadikan saya Afrika Selatan? Saya terkejut bahawa dia tidak bertanya kepada saya di mana saya dilahirkan, atau apa pasport saya memegang. Dia bertanya kepada saya jika saya menjadi mangsa. Dia meminta saya jika saya membuat rumah Afrika Selatan.
"Ya."
Belinda mengangguk ke Jan. Dia berjalan keluar, diserap dalam pemikiran, dan terbang di jauh. Dalam pada itu, Belinda membuat perbualan santai. Ia datang secara semulajadi bahawa saya tidak menyedari dia membeli masa Jan. Suaranya hampir tidak boleh didengar dan pemikirannya sukar untuk diikuti, tetapi saya dapat merasakan beberapa cerita mengenai bagaimana dia juga bergelut dengan hidup di kepala orang lain dan bagaimana dia penuh dengan hati-hati datang ke Cape Town, tidak pasti tentang niat orang yang akan datang ke dalam penyembuhan ini.
Sebelum saya tahu, Jan memegang sekeping kayu yang kecil. Dia menghampiri saya, dan Belinda, dengan kesungguhan yang luar biasa, memberitahu saya bahawa saya hanya perlu duduk dan biarkan dia. Kata-kata beliau berlalu, tetapi saya faham bahawa saya mesti membiarkan dia melakukan apa sahaja yang akan dia lakukan.
"Ini adalah penyembuhan yang sangat feminin, " tambahnya dalam bisikan.
Jan berdiri di sebelah kanan saya. Saya perasan dia memegang tongkat rokok tegak dan dekat dengan pangkal paha. Ia menyerang saya sebagai sangat phallic dan saya tertanya-tanya jika kedudukan ini adalah kebetulan atau sengaja simbolik. Dia kemudian memegang tongkat merokok dekat dengan wajah saya. Setelah tidak mengguncang imej phallic lagi, isyarat itu terasa tiba-tiba dan tidak diinginkan, tetapi saya menutup mata dan berusaha sebaik mungkin untuk berehat. Jan perlahan-lahan berjalan di sekeliling saya dan asap duniakan berputar dan menangkap hidung dan rambut saya. Dia berjalan di sebelah kiri saya dan datang untuk menyelesaikan di depan, dengan hati-hati meletakkan tongkat merokok di tanah di antara kaki saya di mana asap putih naik ke arah selangkangan saya. Saya kehilangan jejak Jan sekejap, tetapi kemudian saya merasakannya di belakang saya. Dia mencapai bahu kanan saya dan meletakkan tangan saya di hati saya. Kolar kaos saya rendah dan telapaknya hangat dan kering pada kulit saya. Ia bergerak dengan teliti, seperti stetoskop. Kami begitu dekat sehingga saya dapat mencium peluh kering yang berasal dari jaket kulit suedenya. Telapak tangan di hatiku terasa seperti peluk aku tidak tahu yang saya perlukan - pelukan yang kuat yang bertindak seperti perhatian, dan saya dapat merasakan emosi saya meningkat untuk menemuinya.
Tangannya menolak dan memerah bahu saya. Satu bergerak ke leher saya. Tiba-tiba, Jan merobek tangan dengan menangis kecil dan mengetuk pergelangan tangannya. Menolak dan memerah dan mencari mula merasa seperti dandanan, seolah-olah dia mencari lintah. Dia mengerang, dan menarik sesuatu dari luar - semangat parasit yang saya tidak dapat melihat atau tahu ada di sana. Akhirnya, tangan kembali ke hati saya. Dia tergelincir jari-jarinya di bawah kolar baju t-shirt saya dan saya merasakan ujung jarinya sentiasa sedikit di bawah bibir bra saya. Saya ditarik dari pengalaman dengan keprihatinan seketika bahawa sentuhan ini mungkin tidak sepenuhnya diperlukan dan bahawa dalam masa ini kuasa ke atas saya, dia mungkin merasakan saya. Tetapi saya memberitahu saya bahawa ini bukan apa yang berlaku, dan saya menutup mata saya dan memberi tumpuan kepada tangan kering yang hangat di dada saya yang boleh merasakan perkara yang saya tidak tahu ada di sana.
Jan melepaskan saya dan berjalan keluar. Dia berdiri jauh di belakang saya. Tongkat rokok telah hilang. Saya duduk dan menunggu, masih dipegang oleh tenaga pelukan pencariannya. Jan membiarkan hack dahsyat dan mengeluh yang lain. Perlahan dia kembali ke tempat persembunyian dan duduk di atas kerusi rumput. Saya berjumpa dengannya sebentar. Dia sangat berfikiran dan saya mendalam dalam keadaan sabar. Dia bangkit sekali lagi untuk berdiri di atas saya, melihat dengan teliti ke wajah saya. Saya menutup mata saya dan biarkan dia melihat apa yang perlu dilihat.
"Jy het 'n gebroke hart, " katanya akhirnya dan turun untuk menanam tiga jari di dada saya.
"Anda mempunyai hati yang patah, " kata Belinda.
Air mata mulai terasa. Kolam renang yang tajam mengerikan air mata masin mengancam untuk mengalir ke pipiku di sekelip mata.
Apa ini hati saya yang patah?
Jan kelihatan hairan.
"Anda berkata bahawa anda berada dalam hubungan lapan tahun?" Tanya Belinda, menjemput saya mengulas lanjut.
Saya dapat memberitahu bahawa mereka sedang mencari, tetapi saya tahu punca hati saya yang patah tidak terletak di sana. Saya telah menemui cinta baru dalam seseorang yang saya percaya saya boleh menulis semula skrip.
Saya keluarkan diri saya dan terangkan, "Saya dengan teman wanita pertama saya selama lapan tahun."
Saya dapat melihat dari bahasa tubuh Belinda bahawa perkataan "teman wanita" telah didaftarkan, tetapi saya tidak mempunyai cara untuk mengetahui bagaimana dia merasakannya, atau sama ada dia akan menyensor terperinci dari cerita saya untuk melancarkan perkara ketika menerjemahkan ayat dengan kalimat Jan.
"Saya membuat teman wanita pertama saya rumah saya dan bukannya membina satu untuk diri saya di Eropah. Dia meninggalkan saya untuk lelaki dan memecah hati saya. Saya berpindah ke Cape Town selepas berpisah. Saya mengambil risiko dan jatuh cinta kepada seseorang yang baru, tetapi dia juga memecah hati saya. Saya dengan teman wanita baru sekarang dan kami mempunyai cinta yang baik."
Belinda menerjemahkan pernyataan akhir saya, dan kesunyian yang tidak puas membebaskan kita. Walaupun saya boleh membawa bekas luka dan lebam dari masa lalu suka, nampaknya jelas kepada kita semua bahawa punca hati saya yang patah terletak di tempat lain.
"Dan keluarga awak?"
"Ibu bapa dan kakak saya masih di Perancis. Saudara saya di Scotland."
Saya merasakan kejelasan yang jelas dan menambah, "Kakak saya telah bergelut dengan penyakit mental selama lima belas tahun yang lalu - pada dasarnya sejak kami berpindah ke Perancis."
"Ah, " kata Belinda, berpuas hati, dan dia beralih kepada maklumat terkini kepada Jan.
Apakah yang dilakukan oleh Bushmen tentang gangguan bipolar dan skizofrenia?
Saya tukang cerita, dan Jan penyembuh kedua-dua memahami simbol kuat minda saudara perempuan yang mula terurai sebaik sahaja akar dipenggal.
Banyak orang yang datang kepada saya telah mengubah benua seumur hidup mereka. Sesuatu tentangnya amat mengubah jiwa.
Jan bergerak dan menekan tangan ke perut saya.
"Ia menyakitkan di sini."
Jari-jarinya menekan terus ke simpulan ketat perut saya bahawa saya takut satu hari akan menjadi ulser. Saya terkejut dengan penemuannya terhadap kesakitan saya. Kali terakhir saya ingat benar-benar bercakap tentang sekolah menengah ketika pertama kali muncul, hanya selepas saya mendapati kakak saya telah diperkosa. Saya mengangguk kepala saya dengan air mata di mata saya.
"Hatimu yang patah, " katanya sambil mengetuk dada saya, "Menimbulkan kesakitan di sini, " katanya sambil menolak perut saya, "Dan kesakitan ini menjadikan kepalanya gila."
90% daripada serotonin kimia gembira yang dihasilkan di dalam badan terdapat di usus.
Jan mengambil akar kering kecil dan meletakkan hujungnya di dalam api.
"Apabila dia datang kepada kamu dengannya, tarik nafas secara mendalam, " kata Belinda. "Tetapi jangan bimbang - Ia hanya untuk tanah kamu. Ia tidak akan membuat kamu … "Belinda melambai tangan di atas kepalanya, dan saya yakin bahawa saya tidak akan diberikan hallucinogenic.
Jan membawa hujung rokok akar ke hidung dan cawan. Asap yang keras menyentuh bahagian dalam lubang hidung saya sebelum saya menghirupnya. Saya menghirup apa yang saya boleh dan Jan mengambil akar sebelum mengambil nadi saya - rasa lebih daripada sekadar denyutan jantung yang nampaknya - dan dia ibu jari arang pada saya pergelangan tangan dan penjahat tangan saya. Akhirnya, Jan berdiri, melihat saya, dan bercakap untuk kali pertama panjang lebar.
"Rindu untuk mendapatkan pertolongan adalah baik. Pengawal anda adalah bahawa anda tidak kehilangan siapa anda. Lihatlah perjalanan ini yang telah anda lakukan. Lihat di mana ia dibawa kepada anda. Tetapi kamu dipanggil pulang ke rumah."
Jan kembali ke kerusi beliau di mana dia tenggelam ke dalam senyap pensive.
"Apabila saya membaca tentang apa yang berlaku di Zimbabwe, saya juga menyakitkan hati saya. Apa yang berlaku di sana dengan orang kulit putih … Ia menyakiti saya kerana mereka juga orang. Ia juga rumah mereka."
Terdapat sesuatu yang begitu mengejutkan dan sangat memuaskan tentang pendengaran orang Afrika yang paling asli yang pernah saya temui mengesahkan identiti Afrika saya, bahawa saya mendapati diri saya sedang bergelut antara reveling pada masa ini (di mana tema seluruh kisah hidup saya - tema kepunyaan, bangsa, perpindahan, cinta, dan kerinduan - terapung di udara antara kita) dan bertanya-tanya apakah saya hanya menikmatinya dalam tarian saya sendiri dengan fantasi Wolves.
"Anda perlu melepaskan rasa bersalah anda dari Zimbabwe."
Saya terkejut sekali lagi. Saya telah bercakap tentang banyak perkara hari ini, tetapi saya tidak bercakap tentang rasa bersalah putih saya. Saya tidak bercakap mengenai kesakitan yang mengetahui bahawa tidak kira jenis saya, tidak kira apa keputusan ibu bapa saya dibuat dalam hidup mereka, kedalaman kita menyerap dalam konteks negara asal kita dan kita tidak dibiarkan dengan apa-apa kecuali putih muka.
"Dilepaskan, supaya anda boleh kembali kepada siapa anda, siapa sebenarnya anda. Dilepaskan, supaya anda boleh melihat ke belakang dan hanya tersenyum."
Jan bangkit sekali lagi dan tiba-tiba.
"Anda menarik dan lembut. Awak beg meninju, bukan?"
Saya terkejut dengan fakta bahawa dia melihat ini dalam saya, seperti fakta bahawa ia benar.
Jan memberikan saya kiub kecil kayu hitam, seperti gigi berwarna hitam di mulutnya.
"Ini adalah Akar Black Man. Simpan ini dalam dompet anda. Selagi anda mempunyai ini dengan anda, cinta dan kehangatan akan mengikuti anda di mana sahaja anda pergi di Afrika. Tetapi berhati-hati, tidak semua perhatian baik. Anda perlu berbangga dan peribadi - seperti singa. Senyap dan bijak. Anda akan tahu bagaimana untuk bertindak."
Dia memberikan saya sebongkah akar yang berkayu.
"Ini adalah Lupakan Putih. Ia akan membantu dengan ini, "katanya sambil menyentuh perut saya. "Gigit sekeping kecil dan mengunyahnya. Ia sangat pahit. Tubuh awak akan melupakan penyakitnya."
Akhirnya, dia memberi saya Lion Wood - akar yang sama dia membuatkan saya sedut lebih awal.
"Ambil rumah ini dengan anda. Apabila anda memerlukan pembumian, lampu ini menyedut asap. Kali pertama anda melakukannya, selepas dua penyedutan, anda akan masuk ke dalam pendalaman yang singkat dan anda akan mempunyai visi."
Belinda menambah perhiasan untuk koleksi muti saya dan berkata saya harus menyimpannya di cermin di dalam kereta saya untuk perlindungan dan bimbingan.
"Anda mempunyai banyak kerja untuk dilakukan, " kata Jan, "tetapi percaya dan berharap."
Percayalah.
