Perjalanan
1. Apabila seorang pelajar Amerika belajar membaca, kemungkinan mereka akan membaca tentang orang kulit putih
Pada tahun 2013, penerbit berbilang budaya Lee dan Buku Rendah mencipta satu grafik yang menggambarkan keadaan penerbitan buku kanak-kanak di Amerika Syarikat. Mereka mendapati bahawa walaupun sekitar 37% penduduk Amerika Syarikat adalah orang warna, hanya 10% buku kanak-kanak yang diterbitkan mempunyai kandungan multikultural. Jurang ini tidak berubah sejak tahun 1994.
Satu kajian University of Wisconsin oleh Pusat Buku Kanak-kanak Koperatif juga mendapati bahawa daripada 3, 200 buku kanak-kanak yang diterbitkan pada tahun 2013, hanya 93 adalah mengenai orang kulit hitam, atau 2.9% Untuk meletakkan perspektif ini, pada tahun 1965, apabila kajian semula buku-buku kanak-kanak yang sama dilakukan, 6.7% buku mempunyai aksara hitam. Ini adalah pada masa apabila lapan daripada penerbit termasuk dalam kajian yang diterbitkan hanya buku-buku putih.
Dengan cara lain, kita mempunyai kurang kepelbagaian dalam penerbitan buku sekarang daripada yang kita lakukan sebelum pergerakan hak sivil.
2. Buku yang membincangkan "kandungan yang beragam" lebih cenderung diharamkan dan dikeluarkan dari senarai bacaan
Pada tahun 2014, analisis buku-buku yang diharamkan oleh Persatuan Perpustakaan Amerika mendapati bahawa lebih separuh (atau 52%) ditulis oleh penulis "pelbagai" atau mengandungi kandungan yang pelbagai. Siaran akhbar ALA menyatakan bahawa apabila mereka menganalisis aduan buku dari tahun 2001 hingga 2013 "percubaan untuk mengalihkan buku oleh pengarang warna dan buku dengan tema tentang isu-isu mengenai masyarakat warna tidak mencabar dan diharamkan."
Peristiwa terkini dalam berita mencerminkan realiti itu. Julai ini, ibu bapa di Florida petisyen untuk mengharamkan dua buku kanak-kanak-Sekolah Rahsia Nasreen dan Pustakawan Basra - yang ditubuhkan di Afghanistan dan Iraq. Ibu bapa menuduh buku-buku mempromosikan agama lain selain agama Kristian dan menjadi terlalu ganas. Ibu bapa di New York juga cuba mengharamkan buku yang takut mereka mempromosikan agenda "pro-Islam."
Pustakawan Basra diilhamkan oleh kisah New York Times 2003 tentang Alia Muhammad Baker, yang menyelamatkan sebahagian daripada koleksi perpustakaan Basra sebelum bangunan itu dibakar dalam kebakaran setelah pasukan British masuk ke bandar. Nasreen's Secret School adalah tentang seorang gadis muda di Afghanistan yang neneknya menghantarnya ke sebuah sekolah rahsia untuk anak perempuan.
3. Apabila pelajar Amerika pergi ke sekolah, buku teks mereka sering menunjukkan kecenderungan terhadap idea-idea dan masyarakat bukan putih, bukan Kristian, dan bukan kapitalis
Hanya pada tahun lepas, semakan semula kajian 43 sejarah, geografi dan buku teks kerajaan di Texas mencetuskan kontroversi. Mengikut ringkasan kajian Washington Post, berikut adalah beberapa penemuan yang bermasalah:
"Maklumat yang mengelirukan yang melemahkan konsep Perlembagaan pemisahan gereja dan negeri."
* "Kenyataan bias yang tidak menggambarkan Islam dan Muslim secara negatif."
* "Downplaying peranan yang dimainkan oleh penaklukan dalam penyebaran agama Kristian."
* "Tidak lengkap - dan sering tidak tepat - akaun agama selain daripada Kekristianan."
* "Perayaan yang tidak kritikal sistem perusahaan bebas" yang mengabaikan "masalah yang sah yang wujud dalam kapitalisme" dan tidak termasuk "peranan kerajaan dalam sistem ekonomi Amerika Syarikat."
* "Kekurangan perhatian umum kepada masyarakat dan budaya orang asli Amerika dan kadang-kadang termasuk maklumat yang berat sebelah atau mengelirukan."
Dalam buku 1995 "Lies My Teacher Told Me" James W. Loewen melihat 12 buku sejarah yang biasa digunakan di sekolah menengah Amerika dan juga mendapati bahawa kebanyakan tidak banyak bercakap tentang perkauman. Ramai tidak mempunyai perkataan "perkauman" atau "prejudis perkauman" dalam indeks, atau menggambarkan bagaimana perkauman meningkat daripada amalan menjaga budak.
4. Apabila seorang pelajar Amerika memasuki Program Penempatan Lanjutan Amerika Sejarah, kurikulum akan menghuraikan kesilapan bangsa dahulu
Tahun lepas, Jawatankuasa Kebangsaan Republik mengeluarkan satu resolusi yang mendakwa bahawa kurikulum Sejarah AP Amerika Syarikat "mencerminkan pandangan radikalis revisit mengenai sejarah Amerika yang menekankan aspek negatif sejarah negara kita semasa meninggalkan atau meminimumkan aspek positif" dan menggambarkan penjajah AS sebagai "penindas dan eksploiters sambil mengabaikan pemimpi dan inovator yang membina negara kita. "Calon presiden bekas presiden Ben Carson juga mencadangkan bahawa kurikulum 2014 akan menjadikan pelajar" bersedia untuk mendaftar untuk ISIS."
Program AP akhirnya menyerah dan menyemak semula piawaiannya. Tetapi satu artikel dalam Quartz berpendapat bahawa semakan yang ada hari ini "menyerlahkan masa lalu kaum perkauman" dan pada akhirnya jauh kurang tepat dari segi sejarah. Artikel menggambarkan beberapa perubahan penting. Sebagai contoh, hukuman "Dengan membekalkan sekutu-sekutu Amerika India dengan senjata api dan alkohol, dan dengan memberi ganjaran kepada tindakan ketenteraan India, orang Eropah membantu meningkatkan intensitas dan pemusnahan perang India Amerika" digantikan dengan "Pengenalan senjata, senjata lain, dan alkohol merangsang perubahan budaya dan demografi di beberapa masyarakat Amerika Asli."
Satu artikel yang ditulis oleh pelajar untuk Colorado Independent menyatakan perubahan lain:
"Daripada belajar bahawa Perang Dingin berakhir kerana diplomasi pelbagai hala dan" pengurangan senjata yang ketara [di kedua belah pihak], "saya akan diajar bahawa perang berakhir berkat" Inisiatif diplomatik Reagan "- satu penilaian yang hanya mengiktiraf usaha Amerika. Kursus yang baru diperiksa akan menekankan kemenangan ketenteraan Amerika, menggalakkan "identiti kebangsaan" dan menyokong perusahaan bebas. Lebih-lebih lagi, istilah "perhambaan" digunakan lebih kurang dalam bacaan kelas yang disemak daripada teks lama."
Program Penempatan Lanjutan juga tidak menawarkan kursus alternatif untuk mengetahui lebih lanjut mengenai budaya dan sejarah nonwhite. Program AP hanya menawarkan kursus khusus dalam sejarah Amerika dan Eropah, dan selebihnya menjadi topik yang lebih luas dalam "Sejarah Dunia".
5. Apabila pelajar Amerika pergi ke kolej, jabatan-jabatan kesusasteraan, falsafah, filem, dan seni umumnya hanya memberi tumpuan kepada kerja dari Barat
Dalam buku Unthinking Eurocentrism, penulis Ella Shohat dan Robert Stam berhujah bahawa dalam sistem pendidikan kita "Falsafah dan kesusasteraan dianggap sebagai falsafah dan kesusasteraan Eropah. Yang "terbaik yang difikirkan dan ditulis" diandaikan telah difikirkan dan ditulis oleh orang Eropah."
Satu karya tulis oleh Kendra James dalam blog Racialicious menggambarkan bagaimana ini mempengaruhi pengalaman universiti penulis. James, lulusan jabatan Pawagam Oberlin College menulis "Daripada 20 kursus yang ditawarkan dalam jabatan Cinema (tidak termasuk bacaan peribadi dan satu-satu seminar), terdapat sifar yang ditawarkan pada filem Afrika-Amerika, filem Latino, Filem LGBTQ, filem Afrika, dan filem Asia Timur. Walau bagaimanapun, terdapat tujuh kelas yang boleh anda ambil dalam tradisi filem Eropah, dan satu lagi untuk membina konflik Israel / Palestin melalui filem. Untuk mencari kelas dalam tradisi filem Afrika-Amerika, Jepun, dan Cina, anda perlu meninggalkan jabatan. Kelas-kelas itu menghitung ke arah Pusat Pengajian Sinema, tetapi jatuh di bawah kajian Asia Timur atau Afrika Amerika, seolah-olah mereka tidak sepenuhnya memenuhi syarat mereka. Paling penting, pelajar tidak perlu mengambil mana-mana kelas yang menyimpang dari arka putih Hollywood."
James menegaskan dalam eseinya bahawa keperluan kursus ini akhirnya dapat mempengaruhi kebudayaan pop, dengan menggunakan alumni penulis Oberlin Lena Dunham sebagai contoh: "Saya tidak mendakwa mengetahui jadual kursus Dunham ketika dia menghadiri Oberlin, tetapi hakikat bahawa ada kemungkinan dia dan penulis dan pengarah lain yang akan datang selepasnya-tidak pernah membaca Langston Hughes bermain, menonton apa saja oleh Chen Kaige atau Oscar Micheaux, atau belajar apa saja jenis naratif media non-putih / Eropah yang mengganggu."
