Parti-parti politik di dunia jarang sekali jarang berkongsi apa pun yang sama. Tetapi kesamaan diturunkan jika anda tahu di mana hendak melihat.
Portia Remnant
Anda telah mendengar retorik. Anda telah melihat iklan. Anda telah memilih pihak, dan lelaki lain juga. Dan ini bukan sampingan awak.
Ia tahun 2008 - tahun pilihan raya. Dan sekali lagi, nasib dunia tergantung pada keseimbangan - seperti yang dilakukan empat tahun lalu dan empat tahun sebelum itu.
Dan di sini sekali lagi, soalan yang sama muncul: Bolehkah kita mampu empat tahun tanpa harapan? Bolehkah kita membiarkan semuanya datang runtuh di sekeliling kita, dengan lelaki yang sedang bertugas?
Apa ubat-ubatan yang ada pada lelaki lain? Berapa banyak yang lebih teruk lagi?
Walaupun mereka mungkin soalan yang sama … mungkin mereka bukan soalan yang betul. Mungkin kita harus bertanya: kenapa mereka percaya cara mereka lakukan? Bagaimanakah kita akan bekerjasama, jika kita tidak dapat mengubah minda masing-masing? Apa yang membuat kita berfikir dengan cara yang berbeza?
Dan mengapa soalan-soalan ini sama di seluruh dunia?
Bertentangan dengan kepercayaan popular, politik juga berlaku di luar Amerika Syarikat, dan untuk alasan yang sama: ada perbezaan asas bagaimana liberal dan konservatif melihat dunia.
Satu lagi Negara, Satu Lagi Dunia
Ahli psikologi John Grey menjadi selebriti semalaman apabila dia menulis "Lelaki Dari Mars, Wanita Dari Venus."
Apakah nilai-nilai yang konservatif, liberal, libertarian dan lain-lain mempunyai persamaan? Bagaimana mereka berbeza? Yang mana "betul" dan "salah"?
Tetapi sekurang-kurangnya lelaki dan wanita berada dalam sistem suria yang sama - kadang-kadang, orang-orang yang politik anda tidak setuju dengannya kelihatan seperti mereka dari galaksi lain.
Apakah nilai-nilai yang konservatif, liberal, libertarian dan lain-lain mempunyai persamaan? Bagaimana mereka berbeza? Yang mana "betul" dan "salah"?
Ahli psikologi Jesse Graham dan Jonathan Haidt dari University of Virginia telah mengembangkan skala yang dipanggil "Soal Selidik Asas Moral." Setelah meletakkannya di laman web mereka, www.yourmorals.org, dan mendapatkan beribu-ribu responden, mereka mendapati perbezaan asas bagaimana berbeza kumpulan politik melihat isu-isu moral.
Lebih menakjubkan lagi: trend yang sama muncul dalam hasil dari seluruh dunia.
Berhati-hati untuk mengetahui di mana anda jatuh pada skala moral? Klik di sini untuk mendaftar, dan cari "Soal Selidik Asas Moral" di bahagian atas jadual pengajian. Kemudian kembali ke sini dan lihat apa maksudnya.
Moral Antarabangsa
Berbilang Reagans / Mike Lict
Haidt dan Graham percaya bahawa manusia dilahirkan dengan "draf pertama" pengaturcaraan semulajadi - bahawa kita tidak, seperti Rousseau memanggil kita, "slates kosong."
Kami telah mengembangkan sifat-sifat tertentu dalam milenium - kita belajar bahasa lebih cepat daripada matematik, contohnya, atau tindak balas ketakutan automatik kita kepada bunyi-bunyi kuat dan rasa jatuh sebagai bayi.
Haidt dan Graham mendapati lima asas moral yang semua manusia sepertinya mempunyai, dalam kajian budaya mereka sepanjang sejarah dan di seluruh dunia:
-
1. Harm / penjagaan.
Ini adalah keupayaan untuk merasakan kesakitan atau penderitaan benda hidup yang lain. Ia berkembang dari penjagaan ibu kepada keturunan seseorang untuk merasakan orang lain dalam kumpulan sosial. Orang yang mendapat markah tinggi di kawasan ini adalah belas kasihan, sensitif terhadap kebaikan dan keganasan; skor rendah agak pilih dalam siapa yang mereka ambil perhatian.
-
2. Keadilan / timbal balik (termasuk isu hak).
Ciri ini adalah rasa "keadilan, " tetapi ia dilihat dalam budaya anda. Keadilan diperlukan bagi mana-mana kumpulan sosial untuk bekerjasama. Markah tinggi di sini menunjukkan keperluan untuk mengekalkan ahli kumpulan bekerja sama dengan lancar, dan markah rendah mencadangkan sikap "survival of the fittest."
-
3. Ingroup / kesetiaan.
Berkaitan dengan kecenderungan hampir naluri untuk membentuk "suku, " ini mengukur kekuatan ikatan dengan organisasi. Kita melihatnya dalam patriotisme, kepahlawanan - dan bahkan (atau terutamanya) dalam peminat sukan. Orang yang mendapat markah tinggi di kawasan ini melihat perbezaan pendapat sebagai pengkhianatan atau ketidaksetiaan, manakala markah rendah adalah individualistik.
-
4. Kuasa / hormat.
Kecenderungan untuk mencipta kumpulan pemimpin dan pengikut adalah satu lagi pola tertanam. Ibu bapa mengharapkan anak-anak mereka "menghormati orang tua mereka" dan taat kepada tokoh-tokoh otoritas - dalam sesetengah kebudayaan, ke titik kekaguman. Penilai rendah di sini berfikir bahawa pemberontakan kecil adalah sihat, sementara penilai tinggi berfikir "mempersoalkan pihak berkuasa" adalah dekat dengan pengkhianatan.
-
5. Kesucian / kesucian.
Rasa jijik muncul dalam semua budaya - beberapa bidang yang mencerminkan peranan dan tingkah laku seksual, yang lain tentang kebersihan atau apa yang boleh dimakan, dan sebagainya. Markah tinggi mungkin meredakan mengenai lesen seksual atau diet bukan vegan; skor rendah cenderung kepada "jika ia merasa baik, lakukannya."
Wing Kanan dan Kiri Terbang Bersama
Bagaimana skor konservatif politik, berbanding pemikiran liberal? Di seluruh lembaga, dari satu negara ke negara yang lain, hasilnya sangat serupa.
Liberal cenderung menarafkan dua ciri pertama - kemudaratan / penjagaan dan keadilan / timbal balik - lebih tinggi daripada tiga ciri yang lain. Konservatif menilai setiap sifat lima hampir sama.
Apa yang dimaksudkan dengan tepat?
Pada dasarnya, titik-titik perdebatan moral antara liberal dan konservatif terletak di mana asas-asas moral ditekankan, dan yang tidak. Kumpulan tidak lebih moral daripada yang lain dengan definisi, tetapi bidang yang berbeza lebih ketara daripada yang lain.
Jadi siapa yang betul? Rupa-rupanya, semua orang!
Dan itulah masalahnya. Kita bercakap antara satu sama lain kerana kita tidak dapat mencari perspektif yang betul untuk memahami satu sama lain.
The Nature Of Duality
Tiada sisi boleh wujud tanpa yang lain. Bersama-sama, mereka membentuk keseimbangan falsafah yang mesti bekerjasama untuk mencapai apa-apa yang melebihi hujah partisan.
Dalam syarahan video, Jonathan Haidt mencadangkan kita dapat melarikan diri dari perangkap "matriks moral", dan berpindah ke kedudukan di mana kita dapat melihat idea-idea secara objektif dan bukan secara subjektif.
Seperti kata Haidt, semua orang berpendapat bahawa mereka betul - tetapi jika kita melangkah keluar dari keperluan kita untuk menjadi betul, kita dapat melihat di mana orang lain datang. Ini membuka potensi dunia yang jauh lebih besar - di mana dialog koperasi dapat berlangsung bukannya pertarungan yang sia-sia.
Kehidupan apa yang akan berlaku pada tahun-tahun yang akan datang akan dibingkai dengan satu set soalan baru. Satu perkara yang jelas: kita tidak lagi boleh mengabaikan atau merendahkan diri kepada orang yang kita tidak faham.
Akhirnya, kita DIREKAN dari planet yang sama - dan menghadapi beberapa isu yang mendesak. Kita mesti menafikan "kebenaran diri kita" dan bekerjasama jika kita akan menyelesaikannya. Dan kita mesti melakukan SEKARANG ini.
Inilah intipati perjalanan batin. Sesiapa sahaja boleh terbang ribuan batu, namun tidak pernah melihat sesuatu. Dan sesiapa sahaja boleh bercakap berjam-jam, tetapi tidak pernah berkaitan dengan penonton mereka.
