Perjalanan
Ini mungkin sukar untuk dipercayai, tetapi kini kita mungkin hidup dalam masa yang paling damai dalam sejarah manusia.
SOALAN PENTING untuk bertanya di sini, menurut Steven Pinker dalam artikel ini di Wall Street Journal, adalah: "Betapa buruknya dunia di masa lalu?" Ini pastinya terasa seperti masa yang sangat ganas, kemungkinan besar disebabkan oleh liputan media massa (iaitu ketepuan) yang menumpukan perhatian terhadap jenayah dan peperangan ganas.
Tetapi berbanding dengan sejarah kita, betapa buruknya? Pinker menunjukkan bahawa sepanjang kewujudan kami terdapat enam keganasan utama:
- Peralihan dari pemburu / pengumpul budaya kepada tamadun pertanian. Dengan menggunakan teknik saintifik baru, ia telah menunjukkan bahawa "secara purata, kira-kira 15% orang dalam era prestate mati dengan ganas, berbanding kira-kira 3% rakyat negara terawal."
- Antara Abad Pertengahan dan Abad ke-20. Kadar pembunuhan di Eropah menurun 10-50 kali.
- "Revolusi Kemanusiaan" yang bermula dengan usia Pencerahan. Amalan hukuman mati dan hukuman mati (mutilasi, pembongkaran, pembakaran, dll) oleh gereja dan negeri telah dimansuhkan. Di samping itu, jumlah jenayah yang digunakan sebagai "pelaksanaan layak" dikurangkan dengan ketara.
- "Perdamaian Panjang", sejak Perang Dunia II. Pertumbuhan demokrasi, perdagangan, dan organisasi antarabangsa, serta peningkatan nilai ke atas kehidupan manusia, telah dikaitkan dengan penurunan dalam tempoh ini.
- "Perdamaian Baru." Sementara peperangan berselang telah berkurang, perang saudara telah meningkat (karena pemerintah yang tidak dapat dipertahankan), tetapi jauh lebih sedikit kecelakaan dalam perang saudara. "Kadar kematian langsung yang didokumentasikan daripada keganasan politik (perang, keganasan, pembunuhan beramai-ramai dan militan perang) dalam dekad yang lalu adalah beberapa ratus peratus sebelum titik peratusan."
- Era hak asasi manusia. Pergerakan seperti hak-hak sivil, hak-hak wanita, hak-hak gay, dan hak anak-anak telah mengakibatkan keganasan yang jauh lebih sedikit terhadap individu-individu dari kumpulan yang terlibat.
Dalam usaha untuk menerangkan mengapa kami telah melihat penurunan keganasan yang besar ini dari masa ke masa, Pinker meletakkan beberapa sebab, termasuk kesan menenangkan negeri. Beliau juga menyatakan bahawa,
Pendakwaridan yang ketiga adalah kosmopolitanisme-pengembangan dunia kecil rakyat melalui literasi, mobiliti, pendidikan, sains, sejarah, kewartawanan dan media massa. Bentuk realiti maya ini boleh mendorong orang untuk mengambil perspektif orang yang tidak seperti diri mereka dan memperluaskan lingkaran simpati mereka untuk memeluk mereka *.
Bukankah ini, untuk mana-mana pengembara yang sedar, yang penting perjalanan? Untuk mencari bukan sahaja perbezaan antara orang dan budaya tetapi, dan mungkin lebih penting lagi, persamaan? Ia sememangnya memudahkan untuk berempati dengan seseorang apabila anda dapat melihat diri anda dalam kedudukan mereka. Dan dengan teknologi seperti hari ini, keupayaan untuk menyebarkan mesej itu jauh, luas, dan pantas, sangat penting untuk membantu orang lain menyedari bahawa kita benar-benar bersambung. Bagaimana saya boleh berperang dengan seseorang yang sama seperti saya?
Sekarang, keamanan ini dalam konteks keganasan antara manusia. Keganasan terhadap alam sekitar dan spesies lain adalah perkara yang sama sekali berbeza.
