Perjalanan
Myanmar, dahulunya Burma, telah menjadi destinasi senarai baldi bagi pelancong yang melawat Asia Tenggara. Pagoda, sifat yang tidak disenangi, dan penduduk tempatan yang menyeronokan memikat pelawat ke negara ASEAN yang kurang bepergian yang merupakan rumah kepada 135 puak etnik diiktiraf - satu statistik yang tidak termasuk Rohingya.
Tuntutan untuk memboikot perjalanan Myanmar telah dilancarkan sebagai tindak balas terhadap kutukan antarabangsa dan liputan media mengenai tragedi Rohingya. Pelancong ditekan untuk mempertimbangkan sama ada mereka secara moral menyokong jenayah tidak berperikemanusiaan tentera Burma terhadap Rohingya dengan melawat Myanmar. Boikot mungkin kelihatan seperti perkara yang boleh dihormati, kerana tiada siapa yang mahu berpuas hati dengan penderitaan manusia, tetapi kenyataannya adalah bahawa sanksi terhadap Myanmar tidaklah mulia dan tidak akan memberi kesan positif kepada krisis kemanusiaan. Inilah sebabnya:
Memahami eksodus Rohingya
Rohingya adalah komuniti muslim yang tinggal di negeri Rakhine utara Myanmar selama berabad-abad dan terus menghadapi diskriminasi dan kekejaman. Ini telah mengakibatkan pengusiran besar-besaran - dianggarkan satu juta pelarian Rohingya telah melarikan diri dari Myanmar. Penganiayaan Rohingya dilabel "pembersihan etnik" pada tahun 2013 oleh Human Rights Watch. Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu mencerminkan pandangan yang sama dan telah melabelkan Rohingya sebagai minoriti yang paling dianiaya di bumi. Zeid Ra'ad al-Hussein, Pesuruhjaya Tinggi PBB untuk Hak Asasi Manusia, menyifatkan keadaan itu sebagai kes buku teks pembersihan etnik.
Dunia telah memperhatikan pembangunan penganiayaan etnik Rohingya selepas kejadian pada 25 Ogos. Kerajaan Burma mendakwa bahawa pos-pos keselamatan diserang oleh kumpulan militan Rohingya Arakan Rohingya Salvation Army (ARSA) yang diiktiraf sebagai organisasi pengganas. Sejak itu, tentera Burma telah secara aktif membasmi Myanmar daripada Rohingya.
Keganasan terhadap Rohingya wujud jauh sebelum kebimbangan global semasa genosida. Sesetengah mengesan konflik itu kembali ke Perang Dunia II ketika Rohingya berperang di sepanjang British dan Rakhine Buddhists menyokong pendudukan Jepun. Myanmar sebelum ini di bawah penguasaan ketenteraan selama 50 tahun di mana Rohingya tidak dibenarkan meninggalkan Negara Rakhine Utara, dan orang Burma yang lain tidak dibenarkan masuk ke rantau ini. Rohingya telah dinafikan dasar hak asasi manusia termasuk pendidikan tinggi dan penjagaan kesihatan selama beberapa dekad. Mereka sebelum ini dikehendaki untuk melakukan tidak mempunyai lebih daripada dua anak.
Anggota masyarakat Rohingya telah ditolak kewarganegaraan di Myanmar sejak Akta Imigresen Darurat 1974 dan sekali lagi pada tahun 1982 di bawah Undang-Undang Warga Burma yang memperkuat pendirian tentera yang memerintah bahawa Rohingya tidak dilayan pendatang tanpa izin dari Bangladesh. Rohingya sepenuhnya tidak mempunyai kerakyatan dan tidak wujud menurut retorik Burma. Istilah Rohingya sendiri mengiktiraf bahawa mereka adalah kumpulan minoriti dan oleh itu ungkapan itu tidak digunakan di Myanmar. Sebaliknya, banyak orang Burma merujuk kepada kumpulan itu dengan apa yang dikenali sebagai kejam perkauman yang menghina di Myanmar: "Bengali".
Kebencian terhadap Rohingya telah diposisikan oleh media antarabangsa sebagai agenda agama Islam dan Buddhisme yang menambah peningkatan Islamofobia global. Isu ini melampaui agama - ia berakar dalam hak kewarganegaraan seperti sokongan kerajaan, pendidikan, dan peluang pekerjaan. Ramai Muslim Burma hidup dengan aman di bandar-bandar utama seperti Yangon dan Mandalay di mana terdapat banyak komuniti Islam.
Doktor Tanpa Sempadan melakukan tinjauan lapangan dan mendapati bahawa, sekurang-kurangnya, 6, 700 orang Muslim Rohingya dibunuh oleh pasukan keselamatan Burma semasa letusan keganasan pada bulan Ogos dan September. Sebaliknya, Pejabat Burma Kaunselor Negara mendakwa angka kematian adalah lebih rendah kepada 432. Sukar untuk mengesahkan naratif, menilai orang mati, atau mengukur kerosakan, kerana kedua-dua wartawan dan pekerja bantuan dilarang memasuki kawasan tersebut.
Maklumat yang dilaporkan oleh saluran berita dipercayai telah dikumpulkan dari imejan satelit dan wawancara dengan Rohingya yang telah selamat dari perjalanan berbahaya ke kem pelarian di Bangladesh. Seluruh masyarakat telah kehilangan rumah, ternakan, dan ladang hasil akibat kebakaran yang dimulakan oleh tentera. Rohingya yang dilampaui telah melaporkan bahawa ahli-ahli tentera Burma mempunyai wanita-wanita yang diperkosa dan kanak-kanak dibunuh dengan kejam. Menurut angkatan Burma, serangan baru-baru ini terhadap Rohingya bertujuan untuk menargetkan keganasan, tetapi kebanyakan korban dari pembunuhan beramai-ramai yang sedang berlangsung telah tidak bersenjata penduduk desa, bukan pemberontak Rohingya. Para pegawai Burma terus mendakwa bahawa cerita-cerita ini dibesar-besarkan.
Adakah boikot perjalanan membawa perubahan?
Memandangkan keganasan sistematik ke arah Rohingya telah berlaku untuk bahagian yang lebih baik dalam 50 tahun, jawapan yang mudah tidak. Walaupun tidak pernah ada larangan rasmi terhadap pelancong yang memasuki Myanmar, tekanan dari kerajaan-kerajaan Barat menggesa pelancong untuk mengelak dari melawat negara. Pada masa ini pelancongan yang minimum di negara ini, jenayah perang yang dahsyat terus berlaku. Boikot perjalanan tidak rasmi tidak menjejaskan tentera Burma atau mengubah sikap mereka terhadap Rohingya.
Boikot perjalanan tidak akan menggalakkan militia untuk menghentikan pogrom Rohingya. Konflik ini telah berterusan selama beberapa dekad dan mendapat perhatian yang lebih tinggi sebahagiannya terima kasih kepada pelawat asing yang meningkatkan kesedaran dan memenuhi keperluan media untuk mendapatkan maklumat mengenai Rohingya. Pendedahan tindakan-tindakan yang mengerikan tentera itu tidak akan berlaku, dan tidak akan terus berlaku, sekiranya Myanmar disetujui oleh negara-negara asing.
Boikot perjalanan akan terus membahayakan Rohingya. Dengan mengasingkan negara, tentera akan dapat secara terus menerus membersihkan Myanmar dari Rohingya tanpa dipertanggungjawabkan. Boikot perjalanan akan membasmi kemajuan yang dibuat untuk mendedahkan tindakan junta Burma. Orang-orang Burma juga tidak mencerminkan tentera mereka. Ia akan menjadi orang awam Burma, bukan tentera, yang merupakan kerosakan cagaran boikot perjalanan.
Penurunan dalam pelancongan semata-mata tidak akan mengubah kecemasan Rohingya tetapi boleh memburukkan keadaan dengan teruk. "Pemboikotan pelancongan tidak akan membantu Rohingya kerana ia mungkin menimbulkan ancaman terhadap beberapa golongan tegas, " kata Yin Myo Su, Pengasas Yayasan Inle Heritage. Satu ubat penawar mesti dihubungi tetapi boikot pelancong tidak akan memberi bantuan kepada Rohingya. Ia akan membahayakan dan memangkinkan menyalahkan Rohingya kerana kejatuhan pelancongan di Myanmar.
Peminat Burma-Amerika dan kerap kali Mary Marston berkongsi bahawa, "boikot perjalanan boleh membuat orang atau kumpulan menyuarakan ia kelihatan baik, tetapi ia tidak benar-benar membantu sesiapa tetapi kompas moral mereka sendiri." Untuk memboikot adalah tanda keistimewaan ekstrem. Pelancong boleh memilih untuk menghabiskan dolar pelancongan mereka di negara lain, tetapi penduduk tempatan yang bergantung kepada perbelanjaan asing untuk pendapatan mereka tidak akan mudah mencari peluang lain untuk mencari nafkah di negara-negara yang dilanda kemiskinan.
Mi Mi Soe, pemandu tempatan untuk Sa Ba Street Food Tours, menjelaskan bahawa "Myanmar baru-baru ini membuka dunia selepas dekad orang ditutup. Adalah penting untuk mencari tempat kami di samping seluruh dunia dan cuba mencari penyelesaian bersama, dan bukannya menolak satu sama lain lagi. Tidak semua orang di negara ini terlibat atau sentiasa dikemaskini pada konflik, ramai orang biasa tidak mahu melihat kesakitan di antara mana-mana kaum atau agama."
Pelancongan tidak membiayai kekejaman ketenteraan
Kerajaan dan tentera bukan entiti yang sama di Myanmar. Mereka beroperasi secara berasingan dengan tentera yang banyak mempengaruhi kerajaan demokratik. Perlembagaan telah digubal oleh tentera pada tahun 2008 dan tidak memberi kawalan kerajaan tentera. Sebaliknya, tentera memegang kuasa ke atas polis, peronda sempadan, perkhidmatan keselamatan dan 25% parlimen.
Hari ini, majoriti orang yang bekerja dalam pelancongan di Myanmar mengendalikan perniagaan swasta. Sebelum ini, tentera menguasai sektor pelancongan dan memiliki majoriti hotel dan pengendali pengangkutan. Untuk menjadi pengembara yang bertanggungjawab, berfikir dua kali sebelum membeli kad sim data dari MPT milik negara. Jangan tinggal di hotel yang dipercayai bergabung dengan rejim. Elakkan terbang dengan Myanmar National Airlines (MNA) serta Bagan Airways atau Yangon Airways yang berada di senarai hitam Perbendaharaan AS. Jangan melawat Istana Mandalay yang merupakan pangkalan tentera yang baru tanpa kepentingan bersejarah.
Ia tidak dapat dielakkan bahawa kerajaan akan mendapat manfaat daripada bayaran visa, iaitu AS $ 50 bagi kebanyakan negara untuk visa 28 hari, yuran masuk ke Bagan (US $ 18.25 untuk permit 5 hari), Inle Lake (US $ 10 untuk 5 hari permit), dan hasil cukai dari pembelian. Tetapi kerajaan bukan tentera dan pendapatan dari yuran dan cukai ini menyokong program-program kerajaan yang mengatur penjagaan kesihatan dan pendidikan awam.
Pelancongan dana penduduk setempat yang mata pencariannya bergantung kepada pelancong
Industri pelancongan di Myanmar mula berkembang. Walaupun sempadan di Myanmar tidak pernah ditutup kepada pelawat asing, pelancongan hanya melonjak pada tahun-tahun kebelakangan ini. Soe mengatakan bahawa "sejak 5 tahun yang lalu, pelancongan telah menjadi daya yang sangat positif, mewujudkan banyak pekerjaan dan peluang yang tidak pernah wujud di dalam masyarakat kita. Saya bekerja sebagai pemandu pelancong makanan jalanan dan jenis pekerjaan ini tidak pernah wujud sebelum pelancong mula melawat dan ingin mengetahui makanan tempatan kami. Pada lawatan kami, kami melawat tempat yang dikendalikan oleh keluarga untuk memastikan semua wang itu dibelanjakan secara bertanggungjawab di peringkat tempatan."
Pelancongan amat penting untuk ekonomi tempatan di Myanmar, terutama di kalangan kelas bawah. Marston telah melihat ini, "pelancongan membantu mengurangkan kemiskinan di Myanmar dengan mewujudkan pekerjaan baru dalam industri pelancongan, perhotelan, dan berkaitan infrastruktur kerana keperluan untuk menampung pelancong." Oxford Business Group melaporkan bahawa pekerjaan dari pelancongan di Myanmar akan meningkat sebanyak 66% antara 2015 dan 2026. Potensi pelancongan untuk memberi kesan kepada negara adalah sangat besar.
Ramai penduduk tempatan yang hidup di bawah garis kemiskinan antarabangsa berpeluang mendapat manfaat daripada pendapatan berkaitan pelancongan. Su mencerminkan bahawa "Pelancongan berasaskan komuniti di kampung-kampung boleh memberi bukan sahaja sokongan kepada komuniti, tetapi ia dapat membawa pertemuan bermakna antara tetamu dan tuan rumah, dan dapat meningkatkan kebanggaan tempatan dalam tradisi dan menghidupkan budaya."
Perjalanan dengan bertanggungjawab di Myanmar, atau mana-mana negara, meletakkan wang terus ke tangan tempatan. Dari tempahan pengangkutan swasta, tinggal di rumah tumpangan, makan di kedai-kedai di dinding, menyewa panduan diri di tapak warisan, dan membeli cenderahati dari tukang-tukang hanya beberapa cara pelancong yang dapat menyokong masyarakat setempat secara langsung. Bukan sahaja pilihan perjalanan ini beretika, mereka biasanya lebih murah.
Sammy Grill, Pengurus Besar untuk Perjalanan Intrepid di Myanmar, bahawa "terdapat perdebatan di seluruh syarikat di Intrepid sama ada untuk melawat Myanmar. Keputusan majoriti adalah bahawa kita tidak memboikot destinasi untuk alasan etika, tetapi sebaliknya kita memastikan bahawa perjalanan kita termasuk banyak pengalaman tempatan yang boleh kita lakukan. Begitulah cara kami dapat memperkenalkan pelancong dan penduduk setempat kepada pandangan dan budaya yang berlainan."
Mengunjungi Myanmar tidak menormalkan nasib Rohingya
Sebagai pelancong, kita boleh melibatkan diri dalam dialog bermakna dengan penduduk tempatan. Su mahu pengembara antarabangsa untuk "berinteraksi dengan orang muda, membantu dengan latihan bahasa mereka, belajar tentang watak kumpulan etnik unik Myanmar. Pengunjung boleh membantu penduduk tempatan mengetahui lebih banyak tentang dunia di luar Myanmar, yang memberi inspirasi kepada mereka untuk melangkaui keadaan yang telah mengurung mereka pada masa lalu. "Pengembara boleh menjadi sebahagian daripada peralihan paradigma dengan berkongsi pendirian mereka tentang hak asasi manusia, eksploitasi, dan keganasan. Apabila sesuai, menyebarkan fakta dan menggalakkan penduduk tempatan untuk berfikir untuk diri mereka sendiri untuk datang ke kesimpulan mereka sendiri. Sesetengah orang Burma takut ketenteraan dan percaya bahawa membincangkan politik boleh berbahaya di khalayak ramai - hanya memulakan perbualan dalam persekitaran peribadi dan tidak pernah memaksakan pandangan yang didorong oleh emosi anda sendiri.
Su menggalakkan pelancong "untuk memohon kanta moral yang sama apabila bercakap tentang destinasi pelancongan yang lain. Jangan mengamalkan moralisasi selektif dengan Myanmar dan bukan dengan orang lain. "Pelancongan pelancongan di destinasi kontroversi lebih berbahaya daripada kebaikan. Pelancongan berterusan di Myanmar akan memastikan tumpuan global terhadap krisis Rohingya yang akan meningkatkan permintaan antarabangsa untuk tentera Burma untuk menghentikan agenda buruk mereka.
Akhirnya pilihan untuk melawat negara di mana tentera atau mana-mana kuasa kekuasaan melanggar undang-undang hak asasi manusia antarabangsa adalah sangat pribadi. Pelancong tidak boleh melawat dengan pemikiran bahawa tiada apa yang berlaku dan mesti membuat keputusan yang bertanggungjawab ketika melawat negara.
Untuk cara menyumbang secara langsung kepada Rohingya, New York Times melancarkan senarai organisasi yang disenaraikan, yang pada asalnya diterbitkan pada tahun 2014, yang menerima sumbangan dan telah memelihara laman web ini dengan pembekal bantuan terkini. Pemberian Global, BRAC, dan Partners.ngo juga telah memulakan dana bantuan pelarian.
