Meditasi + Kerohanian
Gambar foto dengan tarotastic. Foto di atas oleh Ryan Percuma.
Penduduk Kachin Myanmar utara dikekalkan oleh iman Kristian mereka.
Suara kuat menggegarkan saya terjaga. Sudah lewat tengah malam dan saya di sini di kaki bukit Himalaya utara Myanmar secara haram. Mengepam adrenalin, saya bergulung di bawah katil sambil menjerit menggoncang dinding buluh nipis saya:
"Selamat Hari Natal! Selamat Hari Natal! Yesus Kristus dilahirkan!"
Saya periksa jam saya. 12:10 pagi pada 1 Disember. Di sini di Kachin, musim Krismas telah bermula.
Tidak seperti etnik Burma, yang membentuk majoriti di Myanmar, enam suku yang secara kolektif dikenali sebagai Kachin adalah orang Kristian yang taat. Iman mereka telah mengikat Kachin sebagai satu orang dan membantu mereka menahan dekad penindasan, penderitaan dan kerugian.
Bagi saya, seorang Kristian yang nominal, tinggal di kalangan orang Kachin membuka mata saya kepada kekuatan iman yang bertahan lama.
Faith In Hard Times
Kesukaran adalah tempat yang subur untuk iman. Agama-agama utama di dunia diasaskan oleh para nabi yang mencari penderitaan dalam usaha mereka untuk Tuhan. Bagi Kristus dan Buddha, penyangkalan diri adalah kunci untuk rahmat rohani.
Agama menyediakan keselesaan dalam masa-masa yang sukar. Iman membolehkan orang yang taat untuk menyambung tragedi peribadi mereka kepada rasa pengorbanan yang lebih luas. Agama adalah prisma di mana tragedi memperoleh makna.
Saya pernah mendengar cynics mendakwa bahawa agama adalah penyebab penderitaan di dunia, tetapi nampaknya lebih tepat untuk mengatakan bahawa penderitaan adalah penyebab agama.
Foto oleh Ryan Percuma.
Pada waktu siang, kadet di akademi tentera Kachin berdiri di perhatian dan membacakan lima sumpah Tentera Kemerdekaan Kachin.
Dua kali, mereka menghormati para martir yang memberikan nyawa mereka untuk bangsa dan rakyat. Apabila sumpah selesai, mereka masuk ke kantin dan berkata rahmat, bersyukur untuk beras pagi.
Kesyahidan adalah puncak rahmat bagi ramai orang yang beriman. Walaupun Kachin tidak pernah terlibat dalam serangan bunuh diri, kepercayaan mereka membantu mereka menahan kehilangan ribuan lelaki muda dalam pertempuran dengan tentera Burma.
Seorang Pastor Politik
Suatu malam, saya bercakap dengan pastor muda dari negeri utara Shan yang kampungnya baru-baru ini dimusnahkan dalam pertempuran. Dia telah pergi jauh untuk berjumpa dengan saya dan bercakap dengan teliti.
"Pastor tidak mempunyai perniagaan dalam politik, " katanya. "Tetapi ahli politik tidak boleh bercakap dengan bebas di Myanmar. Dalam khotbah saya, saya boleh membuat implikasi mengenai politik. Saya boleh mengatur jemaah saya. Ia sangat berbahaya, tetapi saya rasa tanggungjawab ke negara saya."
Kachins meraikan Sweet December pada malam terakhir bulan November. Sebelum pengetua tengah malam menggegarkan saya dari tempat tidur, saya menyanyikan lagu Krismas di ibu pejabat Organisasi Kemerdekaan Kachin.
Dewan di mana kita menyanyikan dihiasi merah dan hijau, warna-warna kedua Krismas dan bendera kebangsaan Kachin. Kami berdiri di bangku-bangku dan menyanyikan lagu-lagu yang sama berulang-ulang.
"Ini bagus untuk komuniti, " kata sahabat Kachin saya. "Ini membawa kita bersama."
Foto oleh Ryan Percuma.
Ketika pengayuh hilang, saya memikirkan gereja putih di Common di Craftsbury, Vermont. Keluarga saya pergi ke sana sekali setahun, pada Malam Krismas, tetapi sudah lima tahun sejak saya pulang ke rumah untuk Krismas.
Tanah saya, homestead masa depan saya, hanya dua minit berjalan kaki dari gereja putih di Common. Saya tidak pernah merancang untuk menghadiri perkhidmatan.
Maruah dan harapan
Ada keputusasaan di Kachin, yang diberi makan dengan kemiskinan, penindasan kejam, wabak heroin dan ancaman perang yang berterusan. Gereja Kachin adalah sebahagian daripada kain sosial yang memegang bangsa bersama, yang memberikan martabat dan harapan rakyat.
The Kachins tidak mempunyai banyak, tetapi iman mereka memberikan alasan untuk berpakaian, menyanyi, dan bertemu dengan jiran-jiran. Apabila penderitaan datang, seperti tidak dapat dielakkan, kepercayaan mereka memberi lebih banyak lagi.
Berkembang, kebanyakan kawan saya menolak agama, dan khususnya agama Kristian. Sangat mudah untuk mengejek hak keagamaan di Amerika, dan untuk kanak-kanak yang berusia 80 tahun, dibanjiri dengan hadiah Krismas, tidak ada keperluan untuk iman.
Dalam kerumunan saya, orang Kristian yang pemelihara adalah Jesus Freaks, yang sedikit mengesyaki minoriti.
Saya berfikir tentang orang-orang Kristian yang saya temui di Kachin, keikhlasan dan muhibah mereka, dan saya malu dengan sikap saya yang menghina. Saya sedar bahawa walaupun kawan saya dan saya tidak pernah memerlukan iman yang membesar, kita mungkin akan suatu hari nanti.
Adakah anda seorang Kristian?
Pada salah satu pagi terakhir saya di Kachin seorang lelaki bertanya sama ada saya seorang Kristian.
"Keluarga saya adalah Kristian, " kata saya.
"Saya lihat, " jawabnya.
Saya fikir saya telah mengelakkan peluru itu, tetapi kemudian dia bertanya lagi: "Dan awak?"
Saya menggambarkan gereja putih di Common di Vermont dan mendengar nyanyian paduan suara di tengah malam pada Malam Krismas, bunyi loceng di udara Disember sejuk. Saya menggambarkan senyuman Kachin yang lembut yang tidak mempunyai apa-apa selain kepercayaan mereka kepada Tuhan.
Saya membuat keputusan dan berkata "Ya."
"Ya. Saya juga seorang Kristian."
