Perjalanan
Saya MOVED ke Jepun pada usia 23 tahun; Saya tidak pernah benar-benar hidup sebagai dewasa sebelum itu. Saya tidak pernah bekerja di England, dan saya tidak tinggal jauh dari ibu bapa saya. Oleh itu, dalam banyak cara, saya banyak membesar di Jepun.
Jangan salahkan saya - Saya Bahasa Inggeris. Saya sangat, sangat Inggeris. Saya mempunyai kulit - kulit pucat, pucat yang terbakar jika seseorang di bilik sebelah mula bercakap tentang matahari - dan mata dan aksen dan pasport. Temui saya dan anda akan tahu pada momen bahawa saya Bahasa Inggeris; jika anda juga bahasa Inggeris, maka anda akan tahu dalam banyak detik bahawa saya berasal dari utara England, dari Manchester, kerana hal-hal ini sangat penting kepada bahasa Inggeris - kita agak puak seperti itu.
Tetapi ketika saya secara terang-terangan bahasa Inggeris, saya juga, dengan dualitas yang akan membuat kepala mekanik kuantum berputar, juga, dalam erti kata yang sangat nyata, lebih daripada sedikit bahasa Jepun. Dan ini - lagi, dalam bidang mekanik kuantum, ia akan muncul; mungkin ini sebabnya saya menjadi guru fizik - agak paradoks: salah satu daripada orang-orang xenophobic yang paling luar biasa, dan sering keluar-dan-keluar orang-orang di dunia, saya merasa seperti saya. Terdapat banyak cara Jepun yang terasa betul, berasa selesa, itu hanya berfungsi untuk saya.
Saya dapati keselesaan besar dalam ritual dan formaliti Jepun. Apabila saya belajar untuk bercakap bahasa, ritual ini, struktur ini, membantu tanpa henti - kimari-monku, ungkapan yang menandakan begitu banyak pertukaran memberikan jaminan bahawa, kemungkinan besar, saya mungkin mengatakan perkara yang betul. Memulakan makan? Itadakimasu. Mengunjungi rumah seseorang? Gomen kudasai sebelum mereka membuka pintu, ojama shimasu semasa anda melangkah. Oleh itu, tidak pernah ada keperluan untuk bertanya-tanya apa yang boleh dikatakan perkara yang betul - terdapat skrip, rutin, yang telah ditetapkan.
Dan tingkah laku secara amnya kerap ditekankan juga; sedikit tersisa. Di sini di New Zealand, negara saya sekarang mempunyai nasib baik untuk menelepon, sesetengah orang seperti anda untuk mengambil kasut anda apabila anda memasuki rumah mereka, dan ada yang tidak. Dan bagi orang Inggeris - seorang lelaki yang seluruh kehidupannya dibina dengan rasa takut untuk melakukan perkara yang salah, dengan mengatakan kata-kata yang salah, seperti yang dikatakan oleh Douglas Adams, dengan bertanya "Bagaimana isteri?" Dan diberitahu "Oh, dia mati terakhir minggu, "- ini hanya satu contoh lombong yang kita habiskan sepanjang hidup kita. Tetapi di Jepun, tidak ada persoalan, tidak syak lagi, tidak ada yang perlu dibimbangkan jika ia adalah perkara yang betul untuk dilakukan - kasut, setiap kali. Malah, saya diberitahu, pencuri mencabut kasut mereka. Mencuri barangan seseorang adalah jenayah, tetapi berjalan melalui rumah mereka dalam kasut? Itu hanya salah.
Ini, saya sedar, membuat saya berbunyi hanya sedikit obsesif, sedikit jenis-A. Tetapi saya tidak. Saya hanya mendapati perintah dan rutin hidup Jepun menjadi sangat selesa. Ia adalah cara untuk menjadi, cara untuk melakukan, yang sesuai dengan saya. Seorang yang muda - yang sangat muda, jika kita secara terang-terangan terang-terangan, yang bukan sesuatu yang selalu datang dengan mudah kepada bahasa Inggeris - berumur 23 tahun, saya beralih dengan mudah ke dunia ini.
Kebiasaan saya Jepun, seperti itu, jelas kelihatan ketika saya meninggalkan Jepun dan berpindah ke Amerika Syarikat. Dalam banyak cara, Jepun jauh lebih dekat, secara kultural, ke UK daripada AS. Penampilan, kesesuaian, nilai dan kesamaan nilai dari British dan Jepun. Kedua-dua tempat ini memberi penekanan yang tinggi terhadap sikap hormat, kesopanan, kesopanan. Saya meninggalkan sebuah negara di mana keperibadian dan keunikan lebih mengancam daripada yang dihargai, di mana sesuai adalah kebajikan utama, di mana setiap orang adalah sebahagian daripada, baik, sesuatu, dan berpindah ke satu tempat yang tiada apa-apa, nampaknya, lebih berharga daripada kebebasan untuk menjadi diri sendiri. Dan orang Inggeris dalam saya menjerit dalam keganasan.
Adakah saya berjabat tangan pertama kali saya bertemu dengan seseorang, atau yang kedua, dan ketiga, dan keempat? Bagaimana pula apabila saya pergi? Bowing sangat mudah - jika ragu-ragu, kepala turun, tiada siapa yang pernah tersinggung oleh satu lagi busur, dan jika saya tunduk dan tidak, saya tidak dibiarkan tergantung. Keselamatan ritual dan rutin telah hilang; semua yang tersisa adalah potensi kejanggalan. Dan kebiasaannya adalah sesuatu yang dapat ditemui oleh orang Inggeris dalam apa jua keadaan, di mana saja, pada bila-bila masa. Berdiri di perhentian bas, kita akan berasa mementingkan diri sendiri - kita tidak boleh berdiri menunggu bas selama lebih daripada beberapa minit tanpa melihat jam tangan kita, kemudian memeriksa jadual waktu yang terikat pada papan tanda, hanya untuk memastikan bahawa kita tidak kelihatan seperti kita hanya melepak, mungkin dengan yang paling jahat tujuan. Secara tidak sengaja membuat hubungan mata dengan orang yang tidak dikenali adalah pengalaman paling memilukan yang mungkin - dengan satu pengecualian penting.
Kemungkinan untuk melupakan nama seseorang yang anda temui sebelum ini akan membawa kepada yang paling menghancurkan, yang paling keriting, kekurangan yang paling melemahkan dan tidak mampu. Mengakui anda telah melupakan nama seseorang hanya tidak dapat ditahan; mendapatkan nama mereka salah begitu tidak dapat disangkal bahawa satu-satunya perkara yang baik untuk dilakukan selepas itu ialah untuk melangkah keluar dengan revolver perkhidmatan datuk datuk anda. Tetapi di Jepun, anda tidak menangani orang dengan nama, tetapi dengan tajuk. Jadi jika saya tidak dapat mengingati nama bos bos saya - ia berlaku; Saya berjumpa dengannya mungkin sebulan sekali di mesyuarat fakulti - saya hanya dapat memanggilnya gakubucho, Dekan. Sebenarnya, untuk mengatasinya dengan nama - dan tidak, saya tidak ingat namanya - nampaknya agak kasar, sedikit tidak akrab.
Oh, pelepasan - kebudayaan yang bukan sahaja seolah-olah memahami potensi malu yang merupakan teman tetap Inggeris, tetapi telah mengembangkan strategi pencegahan yang paling rumit, dirasakan seperti di rumah. Ini adalah budaya yang masuk akal kepada saya. Ini adalah tempat yang saya rasa di rumah, walaupun mereka tidak benar-benar mahukan saya (dan itu adalah satu cerita yang lain dalam dirinya sendiri).
Ketakutan terhadap keheningan yang canggung, kesedaran diri yang luar biasa, rasa malu akut hanya menjadi saya - semuanya adalah bahaya pekerjaan yang menjadi bahasa Inggeris. Kita tidak boleh menolongnya. Ia siapa dan apa yang kita, sama seperti aksen yang tidak dapat dinafikan dan seksi. Bahasa Inggeris adalah pemimpin dunia kerana malu; Jepun telah menguasai seni mengelakkannya.
