Wajah Iran moden. Foto: Hamed Saber
Editor Matador Life Leigh Shulman baru saja menyelesaikan terjemahan novella oleh Alimorad Fadaienia, seorang penulis Persia di pengasingan di Iran. Nota-nota ini mengenai terjemahannya diterbitkan sempena petikan yang terdapat di Majalah Guernica.
TRANSLASI INI bermula lima tahun lalu melalui kopi dengan rakan saya, Alimorad Fadaienia. Saya kenal lelaki itu selama bertahun-tahun. Kami kawan baik. Dia membaca dan mengulas banyak kerja saya, tetapi saya tidak pernah membaca apa-apa tentang Ali kerana kerjanya kebanyakannya di Parsi. Pada hari itu, kami mula menterjemahkan The Book of Shapur.
Apa peluangnya! Bukan sahaja saya mempunyai peluang untuk bekerja dengan salah satu rakan saya yang paling baik, juga seorang pengarang Parsi yang dihormati, tetapi kami juga membawa karya sastra Parsi yang unik ini ke dalam bahasa Inggeris
Apa itu Kitab Shapur?
Buku Shapur menggambarkan bagaimana ia menjadi pengasingan Iran. Anda merasakan kekeliruan, kehilangan dan kesakitan watak utama ketika dia menavigasi jalannya melalui bandar yang tidak diketahui yang cuba menyelesaikan misi yang tidak diketahui. Membaca tulisan ini mungkin paling dekat anda akan mengetahui apa yang ia suka berada di pengasingan tanpa benar-benar mengalaminya untuk diri sendiri.
Baca petikan daripada The Book of Shapur di Majalah Guernica. Atau muat turun dan baca seluruh novella dengan pergi ke laman web saya The Future Is Red.
Harga yang dicadangkan adalah 10USD, tetapi anda boleh membayar apa yang anda mahukan. Apa-apa pun di atas harga derma yang disyorkan pergi secara terus untuk menyokong Jawatankuasa Penyelamat Antarabangsa, sebuah pertubuhan antarabangsa yang berdedikasi untuk memberi makan, mendidik, mencari kebebasan dan penyembuhan orang dan tempat di seluruh dunia.
Adakah anda bertutur dalam bahasa Farsi?
Ini adalah soalan pertama yang ditanya oleh orang apabila saya memberitahu mereka bahawa saya telah bekerja dalam terjemahan Farsi. Jawapannya adalah tidak. Saya telah belajar banyak Farsi sejak bertahun-tahun, tetapi bercakap? Tidak dekat.
Namun, terjemahan pertama, penterjemah tidak memerlukan tahap kefasihan yang sama dalam bahasa asal sebagai bahasa target. Kami mengambil bahasa, budaya, ideologi dan proses pemikiran dan mencurahkannya ke dalam acuan bahasa yang kami tahu yang terbaik.
Foto: Shahram Sharif
Bagaimana Sebenarnya Terjemahan Terjemahan Mewakili Asal?
Ada yang mengatakan terjemahan mesti mematuhi asal yang seberapa mungkin. Para penterjemah lain percaya matlamat bukan semata-mata untuk mengalihkan kata-kata dan frasa dari satu bahasa ke satu lagi. Anda bukannya menyebarkan jiwa sekeping dari satu tempat dan masa ke satu lagi. Saya cenderung ke arah pandangan kedua.
"Terjemahan seperti menari dengan rantai, " kata Ali, mengulangi kata-kata seorang penterjemah Parsi yang terkenal. "Anda mesti berpegang kepada asal, tetapi pada masa yang sama anda juga mesti bebas untuk membuat sesuatu yang baru." Tidak mustahil untuk mencipta pengalaman yang sama dalam dua bahasa, tetapi anda boleh menangkap inti dari tulisan.
Apakah proses kami?
Langkah pertama adalah untuk mencipta terjemahan kata-kata yang sangat mentah dan harfiah. Saya duduk di hadapan komputer menaip apa yang dikatakan oleh Ali. Produk langkah pertama itu tidak dapat dimengerti, mustahil untuk dibaca.
Kemudian langkah kedua. Kami melicinkan Bahasa Inggeris yang kasar menjadi bahasa Inggeris yang sebenar. Sekali lagi, Ali dan saya duduk bersebelahan di apartmennya di New York City. Semasa kami meneruskan ayat-ayat tersebut, saya menggunakan pandangan barat Amerika Syarikat untuk meminta spesifikasi dan penjelasan.
Apa yang berubah? Apa yang tetap sama?
Bahasa mengambil kebudayaan bersama dengannya, jadi di mana mungkin kita tetap setia kepada yang asal. Struktur tanda baca dan kalimat - yang akan anda perhatikan sering salah dan mengelirukan - ikut corak yang betul dari orang Farsi. Alimorad merancang teks dengan cara ini dengan sengaja untuk mengelirukan dan mengalihkan perhatian anda sebagai pembaca, meniru cara terasing buangan semasa menavigasi tanah baru.
Idiom tidak diterjemahkan dengan baik
"Ia seperti lalat dan angin. Mereka berlari dari satu sama lain, "Ali menggunakan untuk menerangkan dua orang dalam novella. Tetapi lalat dan angin membawa kepentingan dalam bahasa Farsi yang mereka tidak nampak dalam bahasa Inggeris. Tidak kira bagaimana kita menyusun semula kata-kata, maksudnya tidak akan diteruskan. Kami akhirnya memutuskan perkara berikut: Orang-orang hari ini seperti minyak dan air. Mereka berlari dari satu sama lain.
Kadang-kadang perubahan kecil mengubah segala-galanya
Teks asal benar-benar dalam tegang masa lampau untuk menunjukkan bagaimana narator hidup dalam ingatannya. Dia sentiasa terikat pada masa lalu. Dan sekali lagi, ia dimaksudkan untuk mengelirukan. Anda perlu bertanya dan bertanya-tanya jika anda faham dengan betul. Walau tegang dalam bahasa Inggeris, bagaimanapun, meninggalkan kita dengan sekeping tulisan yang sangat menyakitkan dan membosankan kita hampir menyerah.
Suatu hari, walaupun saya mengambil teks itu dan mula bermain-main dengannya. Hanya untuk melihat apa yang akan berlaku, saya mengubah beberapa ayat dari masa lampau hingga sekarang. Apabila saya membuat perubahan itu, saya tidak menjangkakan banyak, namun ia membuat semua perbezaan dalam membuat terjemahan ini boleh diterbitkan.
Di manakah politik?
Inilah yang membuat kisah Ali sangat berbeza daripada hampir semua yang saya dengar berkaitan dengan Iran. Segala-galanya adalah politik. Ali berkata, tidak, ini bukan sekadar politik. Ini orang sebenar. Orang telah mati, telah dipenjarakan, keluarga dimusnahkan. Ini bukan hanya sesuatu yang anda ambil dan plester di radio atau TV atau Twitter.
Ini adalah kebenaran yang sedang buangan
Ramai daripada kita tahu apa yang ingin bergerak ke negara baru sebagai ekspatriat. Ia tidak mudah. Anda rasa tidak kena. Semuanya hanya sedikit sahaja. Makanan, bahasa, pakaian. Ia hanya sedikit berbeza dan selalunya perbezaan menunjukkan dirinya sebagai ketidakselesaan.
Tetapi sementara seorang ekspatriat dapat pulang ke rumah, pengasingan tidak dapat. Pengasingan tidak mempunyai pilihan.
Buku Shapur membawa kita kepada perbualan antara watak utama dan kenalan lama. Saya memanggil orang lain ini kenalan, bukan kawan, kerana pengasingan tidak mempunyai kawan. Orang dari masa lalu tergolong dalam dunia lama yang tidak lagi wujud. Masa, pengalaman dan kehilangan telah membuktikan mereka menjadi orang yang tidak mengenali antara satu sama lain. Perbualan mereka adalah sejenis kod di mana semuanya seolah-olah normal, tetapi tidak.
Dan apabila saya pergi untuk membayar, dia mendapat cek.
Saya berkata, Tidak baik untuk berhujah tentang wang, walaupun demi usia saya, anda tidak perlu membayar.
Dia berkata, anda adalah tetamu di sini.
Saya katakan, apabila kita keluar malam ini, saya akan menjadi tetamu anda, biar saya bayar yang murah ini.
Senyuman yang sama datang. Ia hebat.
Dia berkata, ketika kami memindahkan buku-buku itu, kami mendapati banyak wang di dalamnya dengan Tuhan '.
Saya tidak mahu mendengar yang lain.
Kita yang tidak diasingkan mengasingkan kata-kata, tetapi kita tidak akan memahami sepenuhnya. Atas sebab itu, saya berterima kasih kepada Ali, sahabat baik saya dan mentor, kerana memberi saya pandangan kecil ini ke dunia yang aneh dan tidak diketahui ini.
