Perjalanan
Ilustrasi: alicepopkorn
Mahu cuba meditasi tetapi tidak pasti di mana untuk bermula? Panduan berguna untuk meditasi Vipassana (wawasan) akan memulakan perjalanan anda di jalan menuju nirvana.
Saya telah bermeditasi secara berkala selama kira-kira sepuluh tahun sekarang. Saya perlu mengatakan, saya lebih santai daripada dulu. Saya tidak bimbang, dan saya menjadi lebih sabar.
Saya juga lebih sedar betapa fikiran saya berfungsi. Saya melihat corak dalam cara saya berfikir dan mendekati perkara. Ini membuatkan saya lebih sedar tentang kesalahan yang sebelum ini saya tidak perasan. Saya juga menjadi lebih selesa dengan siapa saya.
Terdapat banyak teknik meditasi yang berbeza. Matlamat umumnya sama; Walau bagaimanapun, kaedah untuk mencapai matlamat itu amat berbeza.
Meditasi adalah cara untuk mengubah sikap anda terhadap kehidupan. Ketika anda berlatih, anda secara beransur-ansur menjadi lebih santai dan merasa lebih dihubungkan dengan orang lain di sekeliling anda. Tetapi walaupun ia mudah, ia lebih sukar daripada yang kelihatan.
Bagaimana ia berfungsi
Dalam jenis meditasi saya mengamalkan, Vipassana, idea asas adalah untuk mengajar anda untuk menerima perkara seperti itu. Apabila anda bermeditasi, anda sebenarnya berlatih menerima realiti, dan seperti apa-apa, lebih banyak anda mempraktikkan yang lebih baik anda dapatkan. Secara beransur-ansur anda menjadi lebih dapat menerima perkara-perkara yang tidak dapat anda kendalikan semasa bekerja untuk mengubah hal-hal yang anda dapat.
Apabila anda bermeditasi, anda sebenarnya berlatih menerima realiti, dan seperti apa-apa, lebih banyak anda mempraktikkan yang lebih baik anda dapatkan.
Apabila anda bermeditasi, anda cuba melakukan dua perkara.
Pertama, anda cuba memberi perhatian kepada nafas masuk dan keluar dari hidung anda tanpa mengawalnya. Anda hanya menontonnya. Apabila anda menyedari bahawa fikiran anda telah mengembara dan anda memikirkan sesuatu yang lain, anda akan menarik perhatian anda kembali ke nafas anda.
Perkara kedua yang anda cuba lakukan adalah menerima apa yang anda lakukan. Sekiranya anda tidak dapat memberi perhatian sama sekali, anda hanya cuba menerimanya tanpa berasa marah. Ini bertentangan dengan cara yang kita fikirkan sepanjang hidup kita. Apabila anda cuba melakukan sesuatu, jika anda melakukannya dengan baik, anda gembira. Jika anda melakukannya dengan teruk, anda menjadi tidak berpuas hati.
Walaupun anda bermeditasi, anda mungkin menerima apa yang anda lakukan untuk sementara waktu, tetapi tidak dapat dielakkan sesuatu yang akan timbul dalam fikiran anda bahawa anda tidak menerima. Anda mungkin bosan, atau penat, atau tidak selesa, atau anda akan berasa berbeza daripada yang anda lakukan.
Anda hanya perlu cuba menerima perasaan ini. Sudah tentu anda tidak akan dapat melakukan ini. Tetapi dengan diamalkan secara teratur, anda secara beransur-ansur meningkatkan keupayaan anda untuk menerima apa sahaja yang anda alami.
Penerimaan Praktik
Mampu menerima sesuatu untuk apa yang mereka kesan banyak aspek yang berbeza dalam hidup anda. Anda menjadi lebih menerima orang yang tidak bertindak bagaimana mereka "sepatutnya" bertindak.
Foto: roshnill
Inilah sebab utama kemarahan dalam kehidupan - anda menjadi kurang marah dalam keadaan yang cenderung membuat anda marah dan kemarahan secara beransur-ansur mula membasuh anda. Daripada membiarkan emosi mendidih di dalam, anda berkata kepada diri sendiri, "Apa yang berlaku, berlaku. Saya akan berurusan dengannya."
Ini membantu menghilangkan ketakutan yang tidak diketahui yang cenderung untuk menghalang orang daripada memiliki kehidupan yang penuh kerana mereka takut ketidakpastian. Dengan cara yang sama, meditasi membantu mengurangkan ketakutan orang terhadap perubahan. Apabila anda menjadi kurang takut kepada yang tidak diketahui, anda menjadi kurang takut akan masa depan yang berbeza dari yang anda mahukan.
Dan apabila anda tidak takut masa depan, anda boleh menikmati masa kini dengan lebih sempurna.
Bagaimana Amalan
Selepas makan, anda cenderung menjadi lebih letih dan kurang berjaga-jaga. Itulah sebabnya saya mendapati lebih baik untuk merenung perut kosong. Anda boleh duduk dengan kaki anda melintasi, tetapi tidak perlu. Sekiranya anda berbuat demikian, anda harus duduk di lereng atau meletakkan bantal di bawah punggung anda. Ini akan membantu menjaga belakang anda lurus.
Kedudukan yang selesa adalah penting. Anda tidak boleh berbaring kerana anda lebih cenderung tidur. Saya bermeditasi dengan mata saya tertutup untuk mengurangkan gangguan, tetapi ada orang yang bermeditasi dengan mata mereka terbuka. Terdapat pelbagai pemikiran tentang perkara ini. Kedua-dua kerja, jadi pilih saja mana yang terasa betul.
Fikiran anda akan bersiar-siar, dan ia mengejutkan seberapa cepat ia akan bersiar-siar, selalunya selepas kurang daripada satu nafas. Apabila anda melihatnya, bawa pemikiran anda kembali ke nafas anda.
Cuba perhatikan nafas masuk dan keluar dari hidung anda. Jika nafas anda mendalam, itu baik-baik saja. Jika ia cetek, itu baik-baik saja. Sekiranya ia santai, itu baik-baik saja. Sekiranya tidak, itu baik-baik saja.
Tugas anda bukanlah untuk menilai atau mengawal, hanya untuk memerhati. Jika anda dapat merasakan nafas menyentuh bahagian dalam hidung anda, maka anda harus merasakannya. Jika anda tidak dapat merasakan apa-apa, hanya perhatikan apabila memasuki hidung anda dan apabila ia keluar. Tidak kira seberapa baik anda boleh memberi perhatian, hanya anda terus berusaha memberi perhatian.
Fikiran anda akan bersiar-siar, dan ia mengejutkan seberapa cepat ia akan bersiar-siar, selalunya selepas kurang daripada satu nafas. Apabila anda melihatnya, bawa pemikiran anda kembali ke nafas anda. Apabila ia merayau lagi, bawa kembali lagi.
Matlamatnya adalah untuk bekerja tanpa peduli bagaimana ia berlaku. Walau bagaimanapun, anda akan mendapati bahawa anda peduli bagaimana ia akan berlaku. Seperti yang anda amalkan, anda akan bertambah baik dan anda akan menjadi semakin menerima apa yang anda lakukan.
Selepas bertahun-tahun amalan, fikiran saya sering mengembara sebanyak yang saya lakukan semasa saya mula. Perubahan besar ialah saya lebih mampu menerima fakta ini. INI ADALAH LANGKAH SAHAJA KEMAJUAN.
Berurusan dengan Kekecewaan
Terdapat banyak cara yang berbeza yang mungkin anda tidak suka bagaimana meditasi anda akan berlaku. Anda mungkin kecewa dengan kepekatan yang dahsyat anda; anda mungkin bosan; anda mungkin berasa marah, sedih, kecewa atau marah; anda mungkin mahu meditasi untuk melegakan anda dan kecewa bahawa ini tidak berlaku, atau banyak perkara lain.
Tetapi anda perlu sedar bahawa ini adalah bagaimana meditasi berfungsi. Ia sepatutnya membawa perasaan ini supaya anda boleh belajar menerimanya. Apabila anda bersenam, anda menggunakan berat yang sukar diangkat kerana itulah yang membuat anda lebih kuat.
Ini adalah cara yang sama dengan meditasi. Ia direka untuk menjadi sukar.
Kadang kala anda bermeditasi, anda boleh mengalami pengalaman yang pelik. Anda mungkin mengalami emosi tanpa sebab yang jelas. Anda mungkin melihat lampu, atau badan anda mungkin merasa seperti itu satu titik. Anda mungkin mempunyai penglihatan yang muncul ke dalam kepala anda.
Terdapat banyak perkara yang berbeza yang boleh berlaku, dan mereka semua membuatnya lebih sukar untuk memberi perhatian kepada nafas anda. Sekiranya mereka berlaku, anda harus memperlakukan mereka seperti setiap gangguan lain dan cuba memberi perhatian kepada nafas anda serta anda, tanpa mengira gangguan.
Juga, cara anda bermeditasi boleh berubah dari minit ke minit dan dari hari ke hari. Ia boleh mengecewakan untuk mempunyai apa yang anda anggap meditasi yang dapat diterima satu hari dan satu yang anda tidak berpuas hati dengan yang akan datang. Cuba terima bahawa ini adalah cara ia berfungsi. Jika anda tidak dapat menerima ini dan masih kecewa, cuba terima bahawa fikiran anda adalah kecewa.
Beramal dengan kerap
Adalah penting untuk menjaga amalan biasa. Saya akan mencadangkan bermula pada tidak kurang daripada lima belas minit dan secara beransur-ansur meningkatkan masa semasa anda maju.
Foto: el photopakismo
Seperti masa berlalu, anda akan membentuk satu bentuk penumpuan yang lebih santai. Ini mungkin kelihatan paradoks kerana kita biasanya mengaitkan kepekatan yang kuat dengan dahi, dahi berkerut.
Meditasi mengubah cara anda melihat dunia, begitu banyak orang analogi yang menggunakannya untuk menggambarkan ia pada mulanya seolah-olah bercanggah. Ketika anda mula berlatih, contoh-contoh ini mula masuk akal.
Katakan anda berada dalam keadaan yang membuat anda marah atau marah. Cuba terima keadaan. Hanya dengan cuba menerimanya, anda mengamalkan menerima sesuatu, yang secara beransur-ansur meningkatkan keupayaan ini.
Jika anda terlalu gelisah untuk menerima keadaan, perhatikan kesan bahawa keadaan sedang berlaku di dalam badan anda. Dengan cara yang sama bahawa ketakutan membuat sensasi di perut anda, semua emosi negatif yang kuat mencipta sensasi yang ketara dalam tubuh anda. Perhatikan bagaimana kemarahan atau kekecewaan mempengaruhi anda secara fizikal dan cuba menerima perasaan fizikal.
Ini adalah sesuatu yang lebih konkrit untuk bekerja daripada emosi abstrak. Selain membantu meningkatkan keupayaan anda untuk menerima sesuatu, anda mula menggunakan pengalaman negatif untuk mengenali sisi positif kepada mereka. Mereka mula mempunyai tujuan dalam hidup anda, sama seperti peristiwa gembira.
Meditasi dan Iman
Perlu jelas bahawa anda tidak perlu mengikut agama apa pun atau mempercayai Tuhan untuk mendapatkan faedah meditasi. Walau bagaimanapun, setiap agama utama menggabungkan beberapa bentuk meditasi. Saya fikir ini kerana meditasi boleh membantu memperdalam kepercayaan anda.
Terdapat kata-kata lama, "Doa adalah seperti bercakap dengan Tuhan, dan meditasi adalah seperti mendengarkan Tuhan."
Sebab ramai orang ateis adalah mereka melihat segala perkara yang mengerikan di dunia dan tidak dapat melihat bagaimana mungkin ada Tuhan yang peduli terhadap manusia. Walau bagaimanapun, orang yang mempunyai iman cenderung mengatakan bahawa semuanya berlaku kerana alasan bahawa kita tidak boleh selalu memahami rancangan Allah.
Terdapat tahap kepercayaan yang berlainan. Apabila sesuatu yang dahsyat berlaku, seperti kematian orang yang dikasihi, seseorang yang beriman dapat mengatasi kerana mereka merasa seperti itu adalah sebahagian dari rencana Allah, atau sekurang-kurangnya memperoleh alasan dari kerugian itu. Walau bagaimanapun, seseorang yang tidak beriman boleh dengan mudah diganggu oleh kemunduran kecil kerana mereka tidak dapat menerima setiap peristiwa yang dapat dipelajari.
Ketika anda menggunakan peristiwa negatif dalam hidup anda untuk mengembangkan kemampuan anda untuk menerima sesuatu, anda mulai mencari tujuan di dalamnya. Ini membuatkan anda berasa lebih menyerupai peristiwa negatif yang sama pentingnya dengan peristiwa positif. Apabila anda maju dalam meditasi, iman anda akan semakin mendalam. Anda juga akan mula memahami bagaimana agama dihubungkan dengan meditasi.
Terdapat kata-kata lama, "Doa adalah seperti bercakap dengan Tuhan, dan meditasi adalah seperti mendengarkan Tuhan."
Banyak sekolah meditasi mengajar bahawa jika anda ingin meditasi mempunyai kesan ke atas kehidupan anda, penting untuk hidup dengan cara yang bermoral. Salah satu sebab utama ada kaitan dengan sikap yang anda usahakan melalui meditasi. Ia membantu anda merasa lebih dihubungkan dengan orang lain.
Apabila anda bertindak secara mementingkan diri sendiri dan mengacaukan, anda bertindak seolah-olah anda hanya bertanggungjawab kepada diri sendiri. Apabila anda bertindak tanpa mementingkan diri sendiri, anda sedang berusaha untuk mengembangkan sikap kesadaran dan belas kasihan, meningkatkan sikap yang ditimbulkan oleh meditasi.
Kursus meditasi percuma
Satu cara terbaik untuk maju dalam meditasi anda dan menyelidiki lebih mendalam ke dalam fikiran anda adalah untuk menghadiri kursus sepuluh hari percuma yang diberikan di lebih dari 20 negara yang berbeza di Pusat Meditasi Vipassana.
Mereka meletakkan anda selama sepuluh hari dan memberi makan secara percuma. Mereka hanya beroperasi pada sumbangan yang diberikan oleh orang yang telah mengambil kursus, tetapi mereka tidak memberi tekanan kepada anda untuk menderma. Menangkapnya adalah kerja keras itu. Pelajar mereka bermeditasi selama sepuluh jam sehari (tidak berturut-turut) selama sepuluh hari berturut-turut.
Apabila saya mula mendengar kursus, saya fikir tidak ada cara di neraka saya boleh bermeditasi selama sepuluh jam sehari - saya hampir tidak boleh duduk selama 30 minit. Tetapi selepas bercakap dengan beberapa orang yang telah mengambil kursus, mereka menjelaskan bahagian yang paling sukar adalah memutuskan untuk melakukannya.
Saya memberikannya satu pukulan. Saya terkejut apabila saya mengetahui bahawa 90% pelajar menyelesaikan kursus ini dan ramai yang mengalami meditasi buat kali pertama. Tetapi saya meneruskannya, dan saya sangat mengesyorkan kursus untuk sesiapa sahaja yang sanggup mencabar diri sendiri.
Untuk senarai pusat dan tarikh kursus, lawati www.dhamma.org
