Meditasi + Kerohanian
Pelancong yang teliti terlibat, peserta dalam perjalanan dengan hasrat untuk hidup. Mereka bukan semata-mata pemerhati, pengguna untuk dilayan.
Di dunia yang mempunyai mentaliti lontaran, dipalsukan oleh tanggapan palsu tentang sumber semula jadi yang tidak terhad, adakah mungkin menjadi pengembara yang teliti? Atau adakah ini hanya satu konsep yang tersisa dari generasi ke-60, di mana kebajikan dan idealisme sering mengembara jalan yang berbeza?
Ramai yang mengatakan pengembara berhati-hati tidak lebih dari seorang pengembara eko, namun, saya berpendapat ia adalah lebih - tentang perjalanan dengan hati nurani seseorang, tentang menyedari jejak alam sekitar dan sosial kita.
Ia mengenai kesedaran tentang kesan kami terhadap sifat dan budaya. Sama ada membeli tempatan, memilih hotel hijau, tidak membuang sampah, atau mengimbangi perjalanan dengan sijil tenaga alternatif, seekor peminat baru tiba di tempat kejadian.
Satu dengan etika, pendapatan boleh guna (dalam banyak kes), dan keinginan untuk memelihara dan mengekalkan masa depan. Nurani pengembara adalah permulaan dari pengembara yang teliti.
Pelancong yang teliti terlibat, peserta dalam perjalanan dengan hasrat untuk hidup. Mereka bukan semata-mata pemerhati, pengguna untuk dilayan.
Pelancongan bukanlah suatu tindakan menaklukkan, mencatat berapa banyak destinasi yang telah dikunjungi; Sebaliknya ia adalah mengenai pengabdian yang kita kongsi, dan sentuhan kemanusiaan yang kita berikan semasa perjalanan kita, yang menguraikan prinsip pengembara yang teliti.
Ron Mader, pengasas Planeta.com, mentakrifkan perjalanan berkonsepkan sebagai
"Bepergian dengan hati nurani seseorang dan berhubung dengan orang lain di tempat tertentu. Perjalanan menggalakkan pemahaman yang lebih mendalam mengenai orang dan tempat dan konsep ini mengiktiraf fakta bahawa pelancong terlibat dalam pelbagai aktiviti pada hari yang sama."
Memandangkan Yang Berfaedah
Pengembara yang teliti adalah pengembara yang mendalam, yang menganggap pepatah Latin lama, "Cui bono?" Yang memberi faedah?
Di Santa Fe, New Mexico, Muzium Seni Halus mempunyai lukisan warisan oleh Gerald Cassidy (sekitar tahun 1911), kanvas saiz hidup yang mendedahkan hati soalan ini.
Menggambarkan seorang penatua Native American stoic mendesak berdiri di hadapan pintu masuk pueblo, tubuhnya diselubungi dengan bungkus putih yang hantu. Rasa perletakan jawatan yang kosong melampaui wajahnya yang melayang, ketika dia mengamati penonton dengan keputusasaan kosong, kosong jiwa dan semangat - seolah-olah ditangkap, diangkut di belakang bar, di atas panggung sebagai keanehan dan cermin untuk pengembara yang ingin tahu.
Satu ajaran Undang-undang Besar Konfederasi Iroquois Enam Bangsa-Bangsa adalah meminta ketua untuk mempertimbangkan kesan keputusan mereka pada generasi ketujuh.
Terperangkap di antara dua budaya, konflik tradisionalisme berbanding komersialisme tidak pernah kelihatan seperti yang pedih, sangat mengganggu, seperti ketika dilihat melalui kewujudan orang-orang pribumi yang dirampok oleh cara mereka sendiri - pelarian di tanah mereka sendiri.
Tetapi bagaimanakah kebudayaan sedemikian menyerang keseimbangan antara cara lama dan yang baru dan masih memberi makanan kepada rakyatnya?
Satu ajaran Undang-undang Besar Konfederasi Iroquois Enam Bangsa-Bangsa adalah meminta ketua untuk mempertimbangkan kesan keputusan mereka pada generasi ketujuh.
Keupayaan untuk mempersoalkan kelip-kelip ini dan untuk mengamati isu-isu sosial yang rumit adalah apa yang mentakrifkan pengembara yang teliti. Hidup di masa kini dengan penghormatan yang mendalam untuk kehidupan, pengembara yang bersahabat memberi penghormatan kepada masa lalu sambil memelihara masa depan untuk generasi ketujuh.
Tinggalkan Jejak Tidak
Pada tahun 1964, Kongres Amerika Syarikat meluluskan Akta Belantara, melindungi berjuta-juta ekar tanah awam sambil membawa rekreasi luar kepada orang ramai.
Ini menyokong dan menggalakkan etika "Cuti Tiada Trace" - usaha untuk memelihara murni dengan etika luar yang sedar. Pada tahun 70an, slogan-slogan seperti "Pack it in, pak keluar" dan "Ambil gambar sahaja, hanya tinggalkan jejak kaki" mencari jalan masuk ke dalam perbendaharaan kata arus perdana.
Ini adalah permulaan yang baik. Walau bagaimanapun, perjalanan yang lebih bijak adalah lebih daripada tidak mengesan. Pemahaman pragmatik mengenai kesalinghubungan manusia dan alam adalah nilai asas dan berkongsi.
Adakah jeritan di hutan mendengar jika tidak ada manusia yang dapat mendengar? Dan keajaiban semula jadi dihargai jika tiada mata dapat menatap keindahan, menelan eksploitasi, dan merangkul masa ini dengan menjadi sebahagian daripada gambar?
Unsur manusia adalah bahagian penting dalam pengalaman perjalanan, adalah penting jika sesuatu yang tidak diketahui dan salah faham adalah diselesaikan. Ia memerlukan penemuan diri yang lebih mendalam, dan kesedaran yang lebih besar terhadap sesuatu yang lebih besar.
Menemukan Diri Yang Berhubungan
Menyanjungi dunia, tentang orang-orangnya, dan kepelbagaian budaya yang pelbagai, pengembara yang berjiwa hati adalah orang yang mencari ekspresi dan pengalaman di beberapa lapisan, dengan kedalaman dimensi yang bersifat dalaman dan luaran.
Pengembara yang teliti bergerak untuk diubah; untuk dipindahkan oleh pengalaman di luar kehidupan biasa tetapi biasa di rumah. Untuk diubah ialah matlamat; untuk berubah secara kekal adalah setara dengan wawasan gembira.
Bagaimana perjalanan kita, dan juga mengapa, menjadi asas yang menentukan dan bukannya tempat perjalanan. Pengembara yang teliti adalah orang yang berhubung dengan perjalanan mereka dalam cara yang mesra alam dan sosial.
Bukannya secara analitik mengamati kontinum ruang-masa dari jarak yang selamat dan jarak jauh - seperti mesin yang sejuk dan steril - pengembara yang bijak berpartisipasi dalam perayaan kehidupan yang unik di kawasan itu, ke kawasan di mana mereka bergerak, sambil menghargai banyak perbezaan ini. planet besar mengandungi.
Thomas Swick, Editor Perjalanan untuk South Florida Sun-Sentinel berkata,
"Begitu juga, melalui hubungan manusia yang kita buka hati kita. Pencerahan dan cinta - tidak ada sebab yang lebih menarik untuk perjalanan, atau menulis tentangnya."
Sama ada berkongsi senyuman halus dengan orang tempatan, memecahkan roti dengan keluarga ladang, atau mengalami kekayaan upacara kebudayaan dan kepelbagaian masyarakat, jenis hubungan ini memberikan kekayaan interaktif dan serat moral yang berdampak kepada individu.
Dalam detik-detik yang lebih besar, mereka dapat mengubah dunia dengan mendalam.
Menunjukkan Jalan
Pelancong yang teliti, bagaimanapun, meninggalkan jejak kaki yang lebih besar daripada diri dan sinergi, tetapi hanya berkhidmat untuk menunjukkan jalannya; mereka tidak menguasai landskap.
Mereka menghasilkan kesan yang lebih besar daripada jumlah bahagian individu. Mereka membuat perbezaan dengan cara yang memperdalam rasa kita siapa kita. Paling penting, jejak kaki ini adalah langkah yang tenang ke arah kemanusiaan yang lebih besar.
Oleh itu, marilah kita menginjak dengan bijak, meninggalkan jejak kaki yang lembut yang boleh diikuti oleh orang lain. Apabila kita bergerak, mari kita berusaha untuk membuat perbezaan - demi kemanusiaan dan bukan hanya untuk memenuhi keperluan kita sendiri.
Peribahasa Dakota kegemaran saya berkata, "Kami akan dikenali selamanya dengan jejak yang kami tinggalkan." Jadi marilah kita meninggalkan jejak yang baik, jejak dengan hati nurani manusia.
Adalah kepercayaan saya bahawa pengembara yang teliti adalah generasi baru pengembara yang akan membantu menentukan pasaran dan destinasi niche yang akan datang, mencetuskan kesedaran sosial dan kesedaran alam sekitar sambil menyemai semangat.
Mereka yang mengiktiraf trend ini boleh, sebagai pelancong, menjadi pemangkin untuk perubahan positif dalam bagaimana dan mengapa kami melakukan perjalanan. Dan pembekal perkhidmatan perjalanan juga boleh menyokong cara perjalanan yang teliti dengan memenuhi keperluan pasaran baru ini.
Versi artikel ini pada asalnya diterbitkan pada Perjalanan Bercakap. Dicetak semula dengan kebenaran.
