Naratif
Robert Hirschfield mendapati persengketaan antara Burma dan India, masa lalu dan sekarang, Timur dan Barat, sambil bercakap dengan seorang sami di Pohon Bodhi.
MEREKA SIT seperti burung merpati merpati pada batu batu di seberang Pohon Bodhi.
Jika saya bertepuk tangan, adakah mereka akan berselerak? Atau seperti para biarawan Theravadan yang baik bahawa mereka, akankah mereka log fakta terdengar pendengaran di dalam minda yang dipoles dengan kerohanian persepsi?
Saya mendapati diri saya tertarik kepada seorang sami muda khususnya. Bodyhia lehernya kelihatan lebih didiami daripada para biarawan yang lebih tua.
Melihat saya melihatnya, dia membuat ruang untuk saya di sebelahnya.
Cahaya matahari melepaskan gigi depan emas.
Pertemuan dengan para bhikkhu di Bodh Gaya biasanya terdiri dari busur kecil dan perpisahan yang tepat.
"Kamu berasal?" Dia bertanya. Rusa lain pertemuan itu.
"Amerika Syarikat."
"Ah, AS." Dia mengulangi selepas saya, seolah-olah ia adalah nama jenama dia tidak dapat membuat keputusan.
"Dan kamu?"
"Burma."
Saya fikir tuan meditasi yang teruk dan jeneral pembunuh. Saya fikir kesunyian pagoda dan kesunyian banduan.
"Berapa lama awak menjadi sami?"
"Sejak saya berumur dua belas tahun."
Senyumannya menunjukkan dia tahu betapa susahnya untuk menyerap orang Barat. Penyerahan pengalaman untuk mengalami.
"Walaupun kanak-kanak, saya akan bertanya kepada diri sendiri bagaimana mungkin untuk mencapai kedamaian batin. Di biara, saya diajar bagaimana untuk bermeditasi, saya diajar sutta."
"Apa yang kamu lakukan di India?"
Dia ketawa. "Saya belajar Hinduisme."
Seorang wanita di sari sedang mendekati para bhikkhu dengan tumpukan sepuluh rupee rupanya sehingga tajam dan bersih mereka kelihatan palsu. Dia mengeluarkan empat puluhan kepada setiap sami. Saya fikir mungkin dia membujuk mereka keluar dari udara seperti Sai Baba menampakkan abu daripada eter.
Burma itu mengucapkan terima kasih kepadanya dengan busur tanpa kata-kata.
"Saya bukan yang pertama dalam keluarga saya untuk menjadi sami, tetapi saya yang pertama mempelajari Hinduisme."
"Mengapa Hinduisme?"
"Ia adalah agama yang dilahirkan oleh Buddha." Dia berhenti.
Di atas kepala kita daun berderit di dalam angin. Biksu itu membersihkan kerongkongnya. "Ia juga penting bagi kita untuk terbuka kepada apa yang orang percaya."
Satu persoalan menendang di perut saya. Saya cuba mengabaikannya. Tetapi bagaimana anda mengabaikan apa yang ada di dalam anda menendang?
"Apabila Burma bangkit menentang jeneral pada tahun 2007, di manakah kamu?"
"Saya telah… "Kata-kata datang dengan perlahan"…di jalan. Kali pertama saya di jalan raya atas politik."
"Apa yang berlaku?"
"Tentera berlari selepas saya. Tiada siapa yang pernah berlari selepas saya mahu memukul saya."
Biksu ini tertawa pada pemikirannya. Saya ketawa kerana biarawan itu ketawa, dan kerana ini bukan Burma, dan kerana di sini di Bodh Gaya hanya daun Bodhi dihalau.
Tiba-tiba, dia tersenyum, menutup matanya. Kata-kata yang cukup untuk hari itu. Saya bangkit dan mula perlahan-lahan untuk melingkari Kuil Mahabohdi gergasi bahawa pokok itu nosel.
