Halloween lepas saya duduk di teras depan menonton Scrub Jays dart dari cawangan ke cawangan. Saya menyalakan lilin di dalam labu yang kami ukir dan menunggu perarakan anak-anak menipu-atau-merawat. Kemudian datang tergesa-gesa jejak langkah dan ketawa. Saya bercakap dengan ibu bapa, berkali-kali dan memakai pakaian. Seorang kanak-kanak berpakaian sebagai dinosaur ungu. Satu lagi dibuat untuk kelihatan seperti anggur memakai baju hijau yang diliputi dengan belon hijau. Dan kemudian ada seorang gadis kecil dengan dua kancing hitam panjang, memakai kulit palsu, berpakaian seperti Pocahontas atau Sacajawea, dan ayahnya memakai tudung.
Saya suka Halloween, tetapi fikiran saya agak sedih. Sudah tentu, tidak disengajakan. Ayah ini mungkin tidak menyedari bahawa ia tidak menghormati pakaian anak perempuannya dan dirinya sendiri sebagai Orang Asli. Saya boleh mengangkatnya sebagai peminjaman budaya dan mengabaikan peruntukan budaya, selepas semua, dia bererti dengan baik. Tetapi saya tidak boleh. Sebagai orang asli Amerika, kita adalah budaya - bukan kostum. Saya faham bahawa memakai budaya sebagai kostum tidak bertujuan untuk menyakiti sebahagian besar masa. Walau bagaimanapun, hakikatnya adalah bahawa ia berlaku.
Aktivis keadilan sosial asli telah bercakap terhadap pakaian bertemakan Amerika Asli selama beberapa dekad, namun syarikat masih menghasilkannya, dan toko masih memesan dan menjualnya. Apabila saya menghubungi beberapa kedai bekalan pakaian di bandar saya dan menyatakan pemilik saya bercakap dengan mengatakan bahawa mereka Pocahontas, India Brave, dan Kostum Besar Ketua adalah penjual atas, dan mereka akan kehilangan perniagaan jika mereka tidak menjual dan menjualnya.
Saya juga tidak boleh mengangkatnya kerana selepas Halloween adalah masalah ini tidak akan hilang. Pakaian asli seperti telah menjadi gaya popular di Amerika Syarikat. Ini fetish untuk berpakaian dengan cara yang kelihatan seperti seorang Indian Amerika * telah berpindah melampaui Halloween - dan telah menjadi trend pakaian sepanjang tahun untuk orang dewasa yang berpakaian menyerupai bangsa dan budaya orang yang mereka tidak tergolong. Sesetengah memakai keluar dari naiveté dan yang lain dalam sikap tidak hormat, tidak menghormati, dan ketidakpercayaan yang terang-terangan.
Pakaian asli Amerika kami adalah tradisi untuk orang asli kami, dan memakainya adalah aktiviti yang sangat asli. Ia dipenuhi dengan makna rohani dan ungkapan budaya dan identiti. Bagi penari asli, bukan sahaja perbuatan menari ekspresi itu, tetapi juga memakai pakaian tarian adalah manifestasi yang nyata dari warisan seseorang. Selalunya karya lebah mengandungi motif peribadi yang mencerminkan suku kaum penari dan kerapian karya dibuat oleh ahli keluarga dan diberikan sebagai hadiah kepada penari.
Bulu menerima penghormatan. Regalia adalah salah satu simbol yang paling kuat identiti asli dan dianggap suci. Ini adalah salah satu sebab mengapa tidak sesuai untuk merujuk kepada pakaian sebagai "pakaian."
Bagaimanapun, kita (oleh "kami" yang saya maksudkan masyarakat Amerika) terjebak dalam cara di mana terlalu banyak orang yang bertoleransi meniru rakyat India Amerika. Aktiviti-aktiviti ini menunjukkan masyarakat yang jahil yang enggan melihat rakyat India Amerika sebagai orang.
Kebanyakan merosakkan pakaian Halloween "Pocahottie" dan "Sexy Indian Girl" yang telah mendapat populariti. Saya boleh mulakan dengan merujuk statistik tentang berapa ramai wanita asli yang diserang secara seksual (satu dalam tiga). Kadar serangan seksual adalah lebih daripada dua kali ganda purata negara, menekankan bahawa pakaian dan bermain India bukan aktiviti tidak berbahaya.
Apabila kostum atau keseksian berdasarkan bangsa, etnik, atau budaya, manusia diekstrak demi membuat pemakai kostum merasa kuat, atau eksotik. Terdapat juga peruntukan budaya. Ia melibatkan ahli-ahli kumpulan yang dominan mengeksploitasi budaya kumpulan kurang berkepentingan dan sama-sama mengecilkan pengalaman hidup dan etnik mereka yang mempunyai hak kelahiran.
Orang asli Amerika adalah salah satu minoriti yang paling rendah dan tidak disengajakan di seluruh Amerika Utara. Terlalu sering Orang-orang Amerika Pertama digambarkan sebagai wujud semasa penjajahan dan pengembangan barat seolah-olah milik pada masa lalu, tetapi bukan sebagai orang di dunia hari ini. Tidak ada mitos tentang orang asli sebagai lazim, atau bertindak sendiri sebagai mitos dari Native yang hilang, yang juga dikenali sebagai "bangsa India yang lenyap" atau "bangsa yang lenyap." Oleh itu, tidak menghairankan begitu ramai yang merasakan bahawa memakai pakaian tradisional Amerika Asli kerana pakaian tidak menyinggung, kerana dalam fikiran mereka, India tidak lagi wujud.
Di dalam fikiran saya, masalahnya berpunca daripada fakta bahawa Amerika mempunyai sejarah yang panjang tentang orang-orang Pribumi sebagai sangat berbeza dan entah bagaimana bukan manusia. Dengan nilai-nilai tradisi barat, penduduk asli dianggap sebagai makhluk-makhluk yang sangat merosakkan yang telah hilang dalam sejarah, menjadikan imej, budaya, dan cara pakaian dan pakaian mereka tersedia untuk mengambil. Tidakkah ia selalu seperti ini?
Namun cara terbaik untuk membawa perubahan, untuk menghilangkan stereotaip asli dan perkauman Amerika, adalah untuk mengadakan perbincangan dan meningkatkan kesedaran. Ini titik permulaan saya dan matlamat saya.
