Luar
Selepas kilat melanda dan membakar rumah Mark Warren, dia membuat tipi dan melakukan perjalanan semula dari masa ke masa. Memoir barunya, Dua Winters di Tipi, menunjukkan bagaimana anda boleh kembali ke tanah selama beberapa minggu atau tahun. Selepas diterima ke sekolah perubatan, Mark Warren memilih untuk mengikuti sifat panggilannya - dan telah belajar dan mengajar kemahiran "primitif" dan bumi selama empat dekad.
KETERANGAN tentang guru yang mengubah kehidupan orang: Ini adalah Mark Warren. Saya telah mengenali dia sejak saya masih kecil di Camp High Meadows berhampiran Roswell, Georgia, dan 30 tahun kemudian, saya melihat legasi dan pengaruh beliau bermain dalam berpuluh-puluh orang yang bernasib baik untuk menjadi pelajarnya.
Satu perkara yang sentiasa terpesona dengan saya mengenai Mark: Setiap kali anda berada di hadapannya, seolah-olah anda berada di hadapan seseorang yang telah melalui satu masa lagi untuk berada di sana. Dia sentiasa mempunyai beberapa jenis pelt atau tulang atau bulu, alat batu, anak panah, tali pinggang, sesuatu yang dia sedang kerjakan, belajar.
Tetapi ia lebih daripada apa yang ada padanya. Ia adalah tentang apa yang dia boleh "lihat." Ia seolah-olah "Georgia" yang dia lihat adalah jauh lebih liar dan lebih menarik daripada orang lain. Di mana sahaja anda berada - padang rumput, jalur hutan di sebelah bangunan, dan / atau terutamanya di dalam hutan - Mark dapat menentukan jejak liar - trek haiwan, bawah tanah kulat dan serangga, cawangan pokok tumbuh dengan cara tertentu - yang membawa kepada kisah-kisah dan seketika dunia "lain" ini. Satu katil sungai kering yang hidup selepas ribut petir, sepotong lichen perlahan-lahan "makan" batu, jalan rusa di lereng bukit - dunia ini wujud dalam masa sendiri, kadarnya sendiri. Ia berbuat demikian tepat di hadapan mata anda (dan di sekeliling anda) tetapi secara diam-diam, hampir diam-diam, sehingga anda mempunyai kesabaran yang cukup untuk mematuhinya.
Mark telah mendedikasikan hidupnya untuk mengkaji dunia ini dan mengamalkan kemahiran - tangkapan, kebakaran, penampungan, dan pembuatan alat, serta penangkapan ikan liar (tanaman penuaian untuk tujuan makan / perubatan) - yang menjadi titik masuk ke dalamnya. Seperti yang ditunjukkannya, budaya orang yang hidup dengan cara ini (asalnya ialah Cherokee di bahagian dunia ini) telah hilang sekarang, tetapi tumbuhan liar yang pernah dituai untuk makanan dan ubat masih tumbuh dekat, dan "makanan masih menyuburkan; ubat-ubatan masih sembuh."
Apa yang saya percaya telah menarik perhatian kita sebagai pelajar Mark - dan pastinya apa yang membuatnya memoir Dua Winters dalam Tipi begitu emotive - adalah bahawa dia menunjukkan bagaimana hidup dalam liar ini masih kemungkinan. Bahawa walaupun semua perkembangan teknologi kita, sifat dan liar tetap - dan selalu akan.
Sejak beberapa minggu terakhir, Mark dan saya berkomunikasi melalui e-mel mengenai buku itu. Saya berharap semua orang membacanya.
DM: Walaupun evolusi "tipi-life" membentuk tulang belakang naratif Dua Winters di Tipi, dalam banyak cara ia juga merupakan sejenis cerita cinta, potret hubungan antara seorang lelaki dengan anjingnya. Nampaknya cerita ini tidak mungkin berlaku tanpa Elly. Dia bukan sekadar teman anda, tetapi seperti yang anda katakan dalam banyak tempat, guru anda. Bagaimana cara hidup dalam tipi mengubah hubungan anda dengannya?
Elly, anjing Mark Warren, di Camp High Meadows pada tahun 80-an
MW: Elly dan saya sudah menikmati bon pra-tipi yang kuat. Saya telah menemuinya di dalam hutan semasa ribut elektrik. Sebagai anak anjing muda bersendirian, dia sangat takut dengan apa yang berlaku di sekelilingnya bahawa dia menggeletar ke arah kecederaan diri.
Dengan mengumpulnya di dalam tangan saya, saya menganggap saya adalah penjenayahnya dalam fikirannya. Hubungan dekat kami bermula pada saat yang ribut. Matanya akan selamanya berkata "terima kasih" dari hari itu … setiap kali dia memandang saya.
Apa yang berubah untuk saya ketika api rumah mengambil segala-galanya adalah "menurunkan" saya ke tahap sara hidupnya - yang, saya akan belajar, tidak ada penurunan sama sekali. Ia sebenarnya adalah transendensi. Dia membawa kehidupan lengkap dengannya di mana sahaja dia pergi. Ia kehilangan harta saya untuk benar-benar memahami perkara itu.
Apabila saya melangkah keluar dari arus perdana ke jalannya, saya segera merasakan keistimewaan itu. Perkongsian kami menjadi lebih kaya. Saya rasa kebanyakan anjing mengagumi pemiliknya seperti tuhan, atau mungkin seorang diktator yang baik (mudah-mudahan). Elly dan saya mungkin mengekalkan beberapa versi tema itu kerana saya boleh membuat makanan menjadi kenyataan dalam mangkuknya, tetapi kami semakin dekat dengan hubungan sebaya dalam kehidupan tipi.
Ketika kami menaiki trak saya ke reruntuhan merokok di rumah, ketidakpedulian lengkapnya terhadap kehilangan itu melanda saya sebagai momen yang membina. Dia hanya mengambil tempat sentrynya dan terperosok dan hidup dalam momennya. Setelah mengelilingi runtuhan beberapa kali, saya memimpin dan melakukan perkara yang sama. Kami hidup … bersama … dan kami mempunyai segala yang kami perlukan. Ia adalah ringan kerana saya tidak pernah berpengalaman. Sebenarnya, secara rahsia, saya merasakan kebakaran entah bagaimana memberkati saya. Saya akan melihat semula tema yang sama seperti saya maju dalam kemahiran hidup dan akan membatalkan perjalanan hidup yang dikenakan sendiri, tetapi lawatan tersebut hanya berlangsung selama seminggu. Pelajaran Elly lebih berkekalan.
Kerana dia mengelakkan tipi sebagai tempat tidur, selalu ada pelajaran yang tidak berubah yang saya tidak akan benar-benar mengejar autonominya. (Dia mungkin telah menjadi sebahagian daripada coyote, sebenarnya dia memandangnya.) Walaupun kerja hayat saya adalah semua tentang kecekapan diri (sebagai guru hidup), ia tidak akan datang dengan mudah kepada saya seperti yang dilakukannya. (Saya mengambil masa empat jam untuk membina musim sejuk yang tahan banting, hujan-bukti. Elly boleh berkerut dalam daun dalam beberapa saat.) Secara ringkas, saya mengagumi dia seperti yang saya sayangi kepadanya.
Saya tahu bahawa setiap pemilik anjing mempunyai emosi yang sama dan mungkin berkata apa yang saya katakan di sini: Dia sangat unik. Orang selalu mengulas tentangnya. Dia kelihatan manusia. Walaupun seorang atlet yang teladan, dia adalah anjing paling tenang yang pernah saya kenali. Dia pergi ke sekolah dengan saya ketika saya melakukan program untuk pelajar. Itu kembali pada hari-hari ketika spesies yang bercampur-campur itu mungkin dilakukan di kemudahan awam atau swasta. (Sekarang dia tidak hanya akan ditolak masuk tetapi mungkin mencari jalur dan X-ray.) Dia sentiasa badan berkelakuan terbaik di dalam kelas.
Dia membawa kehidupan lengkap dengannya di mana sahaja dia pergi. Ia kehilangan harta saya untuk benar-benar memahami perkara itu.
Terdapat satu aspek yang sangat fizikal yang perlu saya sebutkan. Apabila saya mendapat perhatian serius tentang pembelajaran, Elly menjadi buku teks dan bantuan mengajar saya. Kelebihan pembelajaran adalah sebahagian daripada penjejakan - untuk mengetahui apabila seekor haiwan mempercepat atau melambatkan … dan mengapa. Saya mungkin memberi perhatian lebih kepada kaki teman anjing saya daripada mana-mana pemilik anjing dalam sejarah supaya saya dapat mempelajari pola jejak yang ditinggalkan dalam peralihan tersebut: dari tangkai, berjalan kaki yang sama, berjalan ke arah pepenjuru, berjalan pantas, berlari, lope, terikat, dan melompat.
Ia lebih sukar daripada yang mungkin dibayangkan. Hanya melihat cangkuk menyentuh dan cuba menghafal corak boleh terlalu banyak bagi banyak pemilik haiwan kesayangan. Saya tahu kerana saya telah cuba membantu orang lain belajar untuk memerhatikan kegembiraan seperti haiwan kesayangan mereka. Selalunya, mereka berputus asa.
Pada satu ketika di kelas, saya melancarkan rim panjang kertas dan melukis kaki Elly dengan warna yang berbeza. Kami menghabiskan hari dengan dia bergerak melalui senario yang berbeza, meninggalkan cetakan berwarna. Ia adalah pengalaman yang tidak ternilai bagi semua yang menyaksikannya. Walaupun jika seseorang bertanya kepadanya … ia telah menjadi latihan dalam kesabaran dan toleransi. Ketika saya melukis kakinya, dia memandang ke jauh dan cuba untuk kelihatan mulia. Setiap kali dia kembali berhadapan dengan saya, ungkapannya berkata, "Saya akan buat ini untuk anda, tetapi anda tidak akan memberitahu anjing lain, adakah anda?" Saya tidak pernah melakukannya kepadanya lagi.
Dan terakhir, berita ini: Dia suka berkano dengan saya, walaupun di dalam air putih. (Sehingga kelas tiga.) Dan ketahui ini: Dia belajar membaca air. Saya melihat dia bersandar dengan cara yang betul di dalam busur ketika kita mendekati langkah tertentu dalam arus rumit. Dia adalah pasangan yang sempurna. Kami tidak pernah mempunyai hujah.
Saya percaya anda (pembelajaran Elly untuk membaca air). Saya percaya kita mengalami hubungan dengan anjing kita yang mendedahkan perkara-perkara yang seolah-olah "pra-bahasa" atau apa yang mungkin dipanggil supernatural. Ia seolah-olah anjing memegang ikatan kekotoran kami menjadi liar. Sebagai contoh, anjing saya tahu bila saya merancang untuk membawanya ke pengembaraan. Dia tahu sebelum ada bukti yang dapat dilihat - pembungkusan, dan sebagainya. Dia hanya merasakannya
Kepada saya hubungan atau mengingati hubungan kami (hampir dilupakan) dengan dunia purba adalah mesej utama Dua Winters. "Dunia kuno" masih bersama kita setiap hari - tetapi kemahiran yang diperlukan untuk mendiaminya, untuk mencapai autonomi (keupayaan untuk membuat kebakaran, perlindungan, pengetahuan tumbuh-tumbuhan, haiwan, kemahiran untuk mendapatkan makanan) sama seperti dapat bertahan dalam kemalangan pesawat - kurang "sukan ekstrem" (seperti yang dipopulerkan oleh rancangan TV realiti dan keperibadian seperti Bear Grylls) - daripada amalan yang akhirnya membawa kepada kemungkinan transendensi. Adakah belajar untuk "bertahan" pada asasnya perbuatan rohani?
Ia adalah satu kesilapan untuk saya menjawabnya dengan "ya" atau "tidak." Konsepnya rumit. "Kehidupan, " sebagai orang awam cenderung memikirkannya, adalah autonomi di alam liar - terutama apabila diletakkan dalam senario kecemasan. Seseorang yang selamat dalam keadaan sedemikian berhadapan dengan menyelesaikan semua masalahnya dan memenuhi keperluan asas dengan satu set peraturan baru, yang sebenarnya, satu set peraturan tertua di dunia: Manusia hidup dengan hadiah-hadiah Bumi.
Kebanyakan kita hidup pada tahap yang sangat dangkal yang ditujukan kepada kemudahan dan keselesaan - mendapatkan makanan kita dari kedai dan restoran, mencapai haba dengan menyesuaikan termostat, membersihkan diri kita dengan melangkah ke gerai khas dengan bekalan air panas. Saya juga dalam kategori ini.
Dalam mod survival, tempat perlindungan mesti dibuat. Pada musim sejuk, pembinaan seperti ini membawa saya 4 jam bekerja pada kadar yang berdedikasi. Makanan mesti dikenalpasti, dituai, dimasak untuk ketersediaan nutrien yang lebih baik. Oleh kerana kita tidak lagi memiliki naluri Paleo-man mengenai tumbuhan, kita mesti belajar secara akademik tentang botani (yang, menurut pendapat saya, adalah satu kajian yang paling penting untuk ditangani untuk pelajar hidup). Seseorang yang cuba bergantung kepada perasaan intuisi mengenai perkara-perkara seperti ini mungkin akan mati dengan makan tumbuhan yang salah. (Walaupun haiwan domestik telah kehilangan kemahiran ini untuk mengenal pasti makanan semula jadi. Haiwan liar masih memilikinya.)
Saya telah menghabiskan 40 tahun belajar edibles tumbuhan dan ubat-ubatan, dan saya masih menggaru permukaan. (Tetapi tanpa itu 40 tahun belajar, saya tidak dapat mengajar apa yang saya ajarkan [kelangsungan hidup] dan saya juga tidak boleh melakukan perjalanan bertahan sendiri.)
Mark Warren menunjukkan kaedah api gerudi dengan geseran
Mencipta kebakaran dengan geseran adalah tindakan yang sangat fizikal, berdasarkan pengetahuan bentuk dan bahan. Saya telah bereksperimen dengan bahan yang tak terhitung jumlahnya yang saya anggap menjanjikan untuk api; dan banyak, banyak kali saya hanya belajar apa yang TIDAK berfungsi.
Jadi, ada yang sangat fizikal, malah bercita-cita, untuk terus hidup. Sudah tentu, sedikit sekali pelajar hidup yang datang ke sekolah saya disediakan secara fizikal selama satu hari bekerja. Mereka biasanya tidak melengkapkan tempat perlindungan musim sejuk kerana 1.) ia adalah BANYAK kerja dan mereka tahu mereka tidak perlu menyelesaikannya. (Untuk keselamatan, mereka membawa khemah untuk sandaran, saya tidak boleh memaksa mereka tidur di tempat perlindungan …) dan 2.) mereka tidak disediakan secara fizikal untuk kerja sehari.
Kerjaya mereka biasanya tidak seperti menuntut secara fizikal. (Adalah menarik bahawa beberapa orang yang mempunyai pekerjaan yang menuntut secara fizikal yang berdaftar mendaftar untuk kelas bertahan.)
Namun dengan semua yang dikatakan, lihat apa yang dilakukan oleh Cherokee ketika menuai tumbuhan. Mereka mengelilinginya 4 kali (nombor suci), mendekatinya dari selatan (ada sebabnya), bercakap dengan tumbuhan, memberikannya hadiah, dan kemudian dengan teliti mengambil apa yang mereka perlukan … jika … sumbernya cukup banyak. Inilah yang paling pasti perbuatan rohani. Mereka tahu apa yang baru kita belajar melalui sains - bahawa tumbuhan adalah makhluk yang berpotensi dengan potensi deria dan kemampuan komunikasi. Sebenarnya terdapat perbualan yang berlaku antara manusia dan tumbuhan - walaupun manusia tidak bercakap. Ia berlaku melalui feromon.
Tingkah laku Cherokees dengan tumbuh-tumbuhan dan haiwan dapat digambarkan sebagai rasa hormat dan syukur. Bercakap kepada tumbuhan tidak begitu berbeza dengan mengatakan rahmat sebelum makan.
Apa yang saya pelajari atau dikumpulkan, mungkin, dari kehidupan saya di dalam hutan adalah bagaimana saya melakukan perkara penting kepada saya seperti apa yang saya lakukan. Untuk menjalankan tugas saya dalam hidup adalah kerja. Ia juga merupakan sebahagian daripada perbualan antara manusia dan alam dan Pencipta Segala sesuatu. Bagaimana saya pergi ke hari saya membuat saya selari dengan gambar yang lebih besar. Saya bukan seorang Cherokee, jadi saya tidak mengikuti formula suci Cherokee. Tetapi saya telah mengamalkan cara saya sendiri berinteraksi dengan tumbuh-tumbuhan dan haiwan - sebahagian besar daripadanya, saya harus mengatakan, mencontohi Orang Asli Amerika. Mereka betul.
Hidup, apabila anda berfikir mengenainya, adalah cara yang paling lama untuk menjadi. Ia sebenarnya adalah norma, dari segi kehidupan asas di Bumi. Ia adalah ganjil (dan berbahaya, mungkin) bahawa kita telah berpindah sejauh ini dari cara hidup hingga titik kehilangan itu. Saya tidak menyalahkan di sini. Saya faham perkembangan teknologi dan kagum dengannya (dan bersyukur menggunakannya). Saya sering memikirkan sejarah manusia sebagai Evolusi Keselesaan. Ia adalah kecenderungan semulajadi untuk mencari jalan untuk memudahkan kerja.
Tetapi kebenaran yang sejuk adalah: Yang paling menganggap "dunia nyata" boleh jatuh rata di wajahnya. "Dunia benar-benar nyata" (petunjuk: hijau) tidak boleh. Boleh dikatakan, ia akan sentiasa ada. (Dan jika tidak, kita juga tidak boleh.)
Semua hoopla ini seperti rancangan TV "Survivor" dan "Bear Grylls" dan "Eco-Challenges" … mereka hanya hiburan. Sebahagian daripadanya merupakan gabungan opera sabun / pertunjukan permainan / pengalaman voyeurisme; ada yang cuba mengejutkan / mengejutkan awak; yang lain adalah sukan murni.
Sesetengah mungkin benar-benar baik. Saya tidak tahu kerana saya tidak menonton mana-mana daripada mereka. (Baiklah, saya melihat salah satu dari yang di atas atas permintaan pelajar saya.) Tidak ada yang salah dengan genre ini, selagi anda menyedari apa yang anda sedang menonton. Pada pendapat saya, mereka terlepas tanda pada esensi hidup. Mereka tidak mempunyai hati, dan mereka seolah-olah tidak tahu bahawa Bumi adalah satu bakul cornucopia besar - hanya boleh digunakan dengan pengetahuan.
Salah satu tema yang paling resonan kepada saya sepanjang Dua Winters adalah perjalanan. Pelajar anda pergi ke dan dari Medicine Bow - anda perhatikan ketibaan dan keberangkatan ini sebagai detik kegemaran. Anda pergi ke sekolah yang berbeza untuk mengajar, dan kembali ke tipi menjadi ritual. Tetapi lebih daripada perjalanan dalam konteks jarak, ada satu perasaan anda yang mendiami "dunia benar-benar nyata" adalah perjalanan yang tidak seperti melangkah ke tanah yang berlainan atau bahkan masa yang berlainan. Meneroka menerusi apa yang anda panggil sebagai "laluan spiral." Sambungan anda berkembang begitu kuat untuk meninggalkannya, anda mengalami disjunction. Anda menulis:
Sekiranya saya mengambil pekerjaan di negeri yang jauh, melangkah ke kapal terbang, dan menyentuh kakiku kembali ke Bumi seribu batu dari rumah, di inti saya, saya rasa terputus, seolah-olah saya telah menipu diri sendiri untuk mendapatkan jarak. Jika saya terbang cukup jauh, saya bertemu dengan orang-orang yang bercakap lidah yang berbeza, dan kekecewaan dalam perjalanan menjadikannya batetik. Untuk menduga diri saya, semua yang saya tahu lakukan adalah untuk mula meluas sekali lagi untuk mempelajari tempat baru ini dan mungkin memikirkannya sebagai kehidupan yang lain, tempat permulaan yang lain.
Apakah contoh "spiral" ini di tempat yang jauh dari Georgia, atau di luar Amerika Syarikat sama sekali?
Perjalanan - atau mungkin, tidak mengembara - merupakan topik penting kepada saya. Saya tidak suka menjadi sebahagian daripada konsep yang mengajar kanak-kanak bahawa mereka mesti mengembara jauh dari rumah untuk benar-benar melibatkan diri. Perjalanan sedemikian sering menjadi latihan flash-in-the-pan … hiburan … terjamin kegembiraan dari yang dijangka "bantuan pengajaran yang disusun." Kadang-kadang dalam kes ini alam semula jadi adalah sedikit lebih daripada latar belakang untuk beberapa acara yang dijangka. Seperti garis zip, tergesa-gesa dalam arak, dll.
Begini bagaimana pelajaran itu diterjemahkan ke dalam masa dewasa: Saya mempunyai kawan doktor yang tinggal di sini di Appalachians, di mana kita dikelilingi oleh beribu-ribu ekar Hutan Negara. Bahagian ini negeri kita terkenal dengan peluang memburunya, tetapi dia terbang ke Montana atau Colorado atau Idaho, di mana pemandu bertemu dengannya dan membawa dia ke binatang tertentu yang dia ingin membunuh musim itu.
Semua tempat ini mempunyai beberapa tempat dalam pendidikan alam kerana mereka bersenang-senang. Saya percaya anda perlu berseronok untuk menghargainya. Kemudian dari penghargaan, ada semoga ada perhatian … dan akhirnya pemuliharaan. Saya tahu saya mungkin bercanggah di sini, tetapi saya merasa sangat kuat bahawa generasi baru hilang keajaiban di tangan, dekat. Itulah sebabnya saya suka bepergian - untuk sampai ke tempat mereka … untuk menunjukkan kepada mereka bahawa ada pengembaraan di belakang rumah mereka.
Sering kali apabila saya menghadirkan program Amerika Asli di sebuah sekolah, saya meyakinkan guru untuk membiarkan saya mengambil kelas di luar. Saya telah benar-benar mengarahkan agenda pembelajaran saya sendiri untuk dapat "mengejutkan" mereka dengan apa yang ada. Pada dasarnya, kami bergerak kembali dalam masa dan melihat jalur kayu mereka dan garis pagar rumput sebagai sumber harian dari Cherokee atau Muskogee, bergantung kepada tempat sekolah mereka berada. Mereka mengagumi makanan liar seperti kulit kayu di dalam pokok, di ubat dari dogwood yang dapat menyembuhkan migrain atau tumbuhan berair oleh sungai yang tidak pernah gagal menghentikan gatal-gatal. Kami membuat tali pinggang dari pokok-pokok tulip, panggilan haiwan menggunakan acorns, dan api dari kayu yang kita berpusing antara telapak tangan kita - yang satu lagi, adalah pencabar saya yang paling kuat untuk bersaing dengan Six Flags.
Bagi keperluan saya untuk belajar darat di sekelip mata, apa yang boleh menjadi lebih semula jadi? Ini adalah bagaimana semua manusia pernah menyambung pengalaman mereka ke dalam beberapa jenis akal dan ingatan dan logik.
Bagi keperluan saya untuk belajar darat di sekelip mata, apa yang boleh menjadi lebih semula jadi? Ini adalah bagaimana semua manusia pernah menyambung pengalaman mereka ke dalam beberapa jenis akal dan ingatan dan logik. Dunia penuh dengan jahitan, menghubungkan satu biome dengan yang lain. Ini adalah kawasan peralihan bahawa haiwan liar suka kerap. Ia adalah tanda jahitan kepelbagaian biologi. Saya hanya berfikir bahawa melalui mereka adalah penting. Jika tidak, alami alam semacam itu seperti membuka buku ke halaman rawak setiap kali anda cuba membacanya … dan mengharapkan untuk melihat cerita dalam.
Lingkaran adalah jalan yang baik untuk saya, kerana itu saya tidak perlu berjalan jalan lurus yang terlewat begitu banyak lagi. Dengan cara saya meneroka jalan keluar dari titik asal. Anda boleh melihat lingkaran itu dengan cara itu. Ia adalah sunburst ditenun oleh benang emas.
Saya pernah mengambil pekerjaan di barat Washington State untuk mengajar kelas survival swasta. Apabila saya melepaskan pesawat, saya telah dikecualikan dari Lembah Tennessee, Dataran Tinggi Cumberland, koridor Mississippi, Ozarks, Great Plains, Rockies, Basin Besar, Cascades dan siapa yang tahu apa lagi. Dalam satu lompatan tunggal di seberang benua saya melangkah seperti benih sycamore yang telah ditiup ke Venus.
Sebelum saya boleh mula mengajar, saya terpaksa berjalan, untuk mengembangkan ke luar untuk melihat dengan tepat di mana saya berada. Bagaimana saya boleh melakukannya dengan memilih satu arah? Sebaik sahaja saya dapat, saya mempelajari domain seluas 40 ekar yang akan berfungsi sebagai sumber, hadiah, dan rupa bumi. Hanya kemudian boleh saya mulakan. Sikap saya pada minggu itu ialah hutan ini adalah satu-satunya alam kewujudan saya dan bahawa saya menyerap sebanyak mungkin, untuk membuatnya berasa seperti rumah saya.
Akhirnya Mark, bagi kita yang mungkin tidak pernah mempunyai peluang untuk menghabiskan musim sejuk di tipi, dan bagi mereka yang gangguan, menarik untuk "hiburan", untuk perjalanan jauh dari rumah kami, begitu kuat, bagaimana kita dapat mencari - walaupun seketika - pengembaraan ini di halaman belakang kami? Adakah terdapat tabiat yang mudah atau permainan atau penjelajahan yang anda cadangkan?
Saya cadangkan membuat sebuah pos di belakang rumah anda atau berdekatan dengan hutan, jika anda mempunyai keupayaan itu … dan jika selamat. Struktur kayu boleh dibuat dengan mudah. Cari dua tongkat bertindih yang kuat yang akan memegang log silang dan bersandar pada dua pokok. Itu memberi anda tiang rabung mendatar melawan yang untuk bersandar "pagar" batang seperti dinding kubu. Tempat ini akan menjadi buta di mana anda boleh hilang untuk melihat apa sahaja kehidupan haiwan yang hidup di sekeliling anda.
Fajar dan senja akan menjadi masa pemerhatian terbaik, jadi memasuki buta perlu dirancang satu jam sebelum sama ada. Sekali di dalam, diam, diamlah. Ambil busa buas untuk dihidangkan untuk keselesaan, untuk kehangatan di musim sejuk, atau untuk perlindungan daripada chiggers jika anda tinggal di negara yang mencemooh. Pengembaraan yang hebat ini boleh dilakukan dengan anak anda. Akhirnya biarkan tempat ini menjadi tapak cookout. Jika anda berada di kawasan bandar yang ketat, peluang ini mungkin tidak tersedia. Anda mungkin perlu menggunakan tanah rakan.
Salah satu makanan liar yang paling dituai jatuh dari pokok ek. Ia menarik untuk mempersiapkan makanan secara langsung dari alam, kerana ia menghidupkan kembali sejarah dan membolehkan anda menghidupkannya kembali. Kumpulkan acorns, keluarkan topi dan buang, retak cangkang, keluarkan cangkang, dan dengan pisau pisau yang dipotong secara serentak mengikat sebarang kulit yang dilekatkan pada kacang. Kulit ini akan menjadi oren atau coklat kemerah-merahan.
Letakkan separuh daripada kacang rata di atas papan pemotong dan potong potongan nipis yang anda boleh. Sekarang masak air (tetapi jangan rebus acorns). Tuangkan air rebus ke atas kepingan acorn dalam mangkuk. Biarkan selama 5 minit. Tuangkan air yang berwarna tan dan kemudian tuangkan ke dalam mangkuk lebih banyak air yang sudah masak (pastikan periuk anda mendidih untuk isi semula berguna). Ulangi proses ini seberapa banyak yang diperlukan sehingga air tidak lagi berubah warna tan.
Untuk membuat pengalaman ini positif, campurkan sedikit gula perang dan mentega cair dengan kacang-kacangan. Ia adalah masa pencuci mulut.
Dan lepas, cubalah tangan anda untuk mengejar binatang liar. Ini semua tentang kelambatan melampau, tidak pernah bergerak mana-mana bahagian badan di luar kelajuan siput. Apabila anda berfikir anda mempunyai keseimbangan dan kesabaran dan kekuatan untuk itu, anda bersedia untuk cabaran pertama anda. Terdapat kriket yang kecil dan kecil yang melipat di sekitar kawasan rumput Amerika. Dia kira-kira setengah inci dan tidak terbang. Disebut kriket lapangan. Anda telah mendengar kicauannya seribu kali.
Sekiranya anda boleh mengenalpasti satu dengan telinga anda, tangkainya. Sekiranya anda tangkai dengan baik, kriket akan terus berkicau dan anda boleh melihat dengan cara yang menarik bahawa dia membuat bunyi. (Ini bukan cara anda berfikir!) Jika anda terlalu tergesa-gesa atau tidak sabar, kriket akan diam dan anda tidak akan mempelajari rahsianya.
