Perjalanan
Jay Smooth talk tentang bagaimana kita bercakap tentang bangsa dan bagaimana kita dapat memperbaiki perbualan ini. Adakah apa yang kita katakan selalu diterjemahkan kepada siapa kita?
Saya secara terang-terangan berkata apa yang boleh ditafsirkan sebagai perkauman rasis. Saya bersedia bertaruh anda juga. Ia adalah satu perkara yang sangat sukar untuk menavigasi kadang-kadang dan walaupun niat terbaik kami hampir tidak dapat dielakkan bahawa pada satu ketika, seseorang akan menyedari bahawa komen yang kami buat mempunyai konotasi rasis. Bayangkan anda mengatakan sesuatu yang seseorang mengambil perkauman dan mereka memanggil anda. Bagaimanakah anda menerimanya? Adakah anda bertahan? "Tetapi saya orang yang baik, saya bukan perkauman!"
Apa yang dikatakan oleh Jay adalah bagaimana kita boleh menyimpan jenis perbualan ini sebagai "apa yang kamu katakan" sebagai sesuatu yang bertentangan dengan "apa yang kamu". Jika saya menunjukkan kepada seseorang bahawa apa yang mereka katakan adalah bersifat perkauman, saya tidak mengatakan kepada mereka, "Hei, kamu seorang perkauman." Tetapi inilah yang paling sering ditafsirkan. Saya telah merasakan pertahanan saya sendiri. Apa yang lebih membina, seperti nota Jay, mengambil maklum balas untuk apa dan menggunakannya sebagai pengalaman pembelajaran.
Satu perkara hebat yang dia buat adalah bahawa dalam keadaan yang berbeza, apabila kita membuat kesilapan (itulah yang dikatakan "perkauman" sangat mungkin) kita dapat menerimanya dan memberitahu diri sendiri bahawa, "hey, saya manusia. Saya membuat kesilapan. "Tetapi apabila datang kepada perkauman dan prasangka kita, seperti yang dia katakan, menganggapnya sebagai cadangan binari, di mana kita sama ada perkauman atau tidak, orang yang tidak baik atau orang yang baik (" jika anda tidak memukul seribu anda menarik ").
Masalahnya dengan binary semua-atau-tiada hal itu menyebabkan kita melihat perkauman dan prasangka seolah-olah mereka sama seperti mempunyai tonsil. Anda sama ada mempunyai tonsil atau tidak, jadi jika anda mempunyai prejudis anda dikeluarkan, anda tidak perlu mempertimbangkan … jika seseorang berkata, "Saya fikir anda mungkin mempunyai prasangka tidak sedarkan diri" anda berkata, "tidak saya tidak, prejudis saya telah dikeluarkan pada tahun 2005. Saya pergi melihat filem Crash itu, semuanya baik.
Selain itu, melalui pengaruh media sosial dan massa, kami membina "poket kecil prasangka" yang memegang seperti plak pada gigi kita. Kesimpulan terakhirnya adalah, apabila ia datang kepada perbualan mengenai kaum, kita perlu beralih dari paradigma amandel dan ke dalam paradigma kebersihan pergigian. Kita perlu bergerak ke arah konsep yang menjadi orang yang baik adalah amalan yang berterusan, dan bukan ciri yang tidak berubah.
"Kami tidak baik walaupun ketidaksempurnaan kita, ia adalah sambungan yang kita simpan dengan ketidaksempurnaan kita yang membolehkan kita menjadi baik."
