Foto: pengarang
Seorang ekspat bergerak ke Jepun dan mendapati daya tarikannya dengan budaya sendiri.
Apabila saya bertemu dengan seseorang yang telah pergi ke Jepun untuk apa-apa masa, satu bon superficial terbentuk dengan serta-merta. Skrip bermula: Di manakah anda tinggal? Berapa lama anda di sana? Adakah anda mengajar bahasa Inggeris? Apa syarikat yang anda bersama? Perbualan ini akhirnya bertukar menjadi pengalaman peribadi mengenai perjuangan kehidupan sehari-hari untuk warga asing di Jepun, dan bagaimana keadaannya dalam beberapa minggu pertama setelah tiba (atau bertahan).
Saya berpindah dari Montreal ke Tokyo yang teruja mencari makanan baru, belajar bahasa baru, dan melihat kuil lama. Semua yang saya lakukan. Tetapi tiada siapa yang memberitahu saya bahawa saya juga akan menemui restoran bertema Caribbean, gadis-gadis yang memakai jaket pengebom dengan 'menghormati wanita hitam', atau 'hitam untuk hidup' yang ditulis di belakang dan lelaki yang melepak di Cadillacs lama yang mereka tukar menjadi penunggang rendah. Dalam naivete saya bertanya-tanya di mana tanah kuno dari misteri yang saya telah dibayangkan adalah. Saya mengalami kejutan budaya saya sendiri.
Untuk melihat aspek budaya saya sendiri di Jepun adalah, untuk mengatakan paling tidak, mengejutkan. Saya tidak tahu apa yang harus dibuat mengenai makanan dan festival muzik Jamaica, artis atau kelab reggae Jepun yang bernama Harlem atau Bootie yang memainkan muzik hip hop terbaru dan R dan B. Melihat keindahan ini oleh beberapa orang Jepun dengan semua perkara hitam, fikiran saya pergi dari wow ke mengapa?
"Kokujin kakkoii!" Adalah apa yang saya sering diberitahu setiap kali saya bertanya apa yang berada di belakang kekaguman orang kulit hitam. Pada asasnya, saya keren, semata-mata kerana menjadi hitam. Saya mengakui ia adalah sedikit pendorong ego yang mendengarnya berbisik di belakang saya ketika saya berjalan di Takeshita -Dori yang sempit dan sesak di Harajuku yang bergaya atau sambil turun di lantai tarian sehingga 5 pagi di Shibuya. Kadang-kadang orang akan datang kepada saya dan mengatakannya. Kepada yang saya akan tersenyum dan ucapkan terima kasih yang mudah.
Tetapi tidak lama lagi saya mula merasa seperti seorang selebriti tanpa semua faedah. Orang tidak kenal saya, tetapi mereka fikir mereka tahu apa yang saya kira. Saya bosan dengan perbualan yang bermula dengan 'Dari mana anda berasal? New York? ' 'Adakah anda DJ? '' Apa pasukan sukan yang anda mainkan? ' Saya dari Kanada, dan saya datang ke sini untuk mengajar bahasa Inggeris. Maaf untuk mengecewakan anda.
Saya tersilap kerana kedua-dua ahli band dari The Roots dan Tiger Woods (yang saya tidak melihat apa-apa) dan diminta menandatangani tanda tangan oleh seorang gadis sekolah menengah manakala di Tokyo Disney. Saya diminta untuk memberi gambar semasa memegang bayi yang baru lahir, dan dipuji oleh sekumpulan remaja bandar kecil di bahagian tertentu, ehrm, anatomi di festival Tanabata. Seorang lelaki pun pergi keluar untuk membeli tiket kereta api di kaunter di sebelah saya hanya supaya dia boleh mengatakan 'apa lagi brotha saya?' kemudian ditinggalkan dengan senyuman yang memuaskan. Saya rasa saya membuat hari beliau.
Kemudian, ada sejumlah 20 perkara yang saya lihat berkeliaran, yang membayar 50, 000 yen (kira-kira 500 dolar AS) di beberapa salon bergaya untuk menjadikannya kelihatan seperti kunci kecemasan semulajadi selama satu atau dua bulan. Atau orang-orang yang berpakaian seperti mereka berasal dari 'tudung' yang cuba menyuarakan ucapannya. Pada hakikatnya tidak ada tudung di Jepun dan bahasa mereka dibina di sekeliling diri merendahkan diri dan kesejahteraan dan bukannya terus terang.
Orang sering mengatakan bahawa tiruan merupakan bentuk pujian terbesar. Tetapi adakah ia benar-benar? Hanya apa yang mereka keluar dari perming rambut mereka untuk mendapatkan afro kemudian melekat memilih afro di dalamnya? Begitu banyak yang kelihatan tidak jujur. Untuk satu perkara, saya tahu b-budak lelaki hari ini, yang bermunculan dan mengunci di dalam lorong-lorong stesen kereta api (dengan usaha yang lebih banyak ketika saya berjalan dengannya selalu kelihatan seperti), dewa dancehall, dan rentak-rentak adalah salarimen esok dan OLs (lelaki gaji dan wanita pejabat, bahasa Jepun untuk lelaki perniagaan korporat dan setiausaha). Mereka akhirnya akan membesar, menuruti dan menganggap bekas nafsu dan kegembiraan mereka sebagai barangan kanak-kanak.
Rakan sekerja lelaki hitam yang juga tinggal di Jepun menawarkan perspektif yang lain. Dia mendapati ia menyegarkan untuk melihat muzik baru, fesyen dan makanan yang kami bawa bersama. Saya tidak begitu yakin. Bermain dengan budaya cara anda bermain dengan alat terbaru tidak dapat menjadi hal yang positif, terutama jika anda tidak mengetahui budaya dengan cukup baik. Seolah-olah tidak ada kebimbangan sama ada tindakan, pakaian, komen atau gaya rambut mereka boleh menyebabkan kesalahan.
Lama kelamaan, saya sedar untuk pemuda Jepun, menjadi budaya hitam adalah satu bentuk pemberontakan, dan di dalamnya terdapat tarikan. Orang muda suka berbeza dalam satu cara atau yang lain dan menonjol sebagai individu. Sukar untuk dilakukan di negara di mana kesesuaian digalakkan. Hidup yang sama, fikir sama, lihat sama, BE sama. Untuk sengaja menonjol adalah meminta masalah. Sebagai peribahasa Jepun yang terkenal berkata: Kuku yang melekat mesti dibelasah.
Mungkin ia hanya satu bentuk kekaguman dan tidak boleh dipertimbangkan lagi. Begitu banyak budaya hip hop hari ini kini telah menjadi budaya pemuda kadang-kadang sukar untuk membezakan antara keduanya. Tetapi rakan sekerja saya mempunyai satu titik. Orang Jepun meletakkan twist mereka sendiri pada perkara-perkara. Apapun subkultur yang mereka pakai, mereka menjadi tuan, pengumpul dan Aficionados.
Anda tidak perlu melihat Mighty Crown Sound Crew, yang terkenal di peringkat antarabangsa dan memenangi pelbagai anugerah untuk remix reggae dan kemahiran DJ mereka. Belum lagi Junko, seorang penari yang memenangi pertandingan ratu dancehall di Jamaica pada 2002 dan kini mengajar anak-anak di Jepun bagaimana menari seperti dia. Saya telah bertemu dudes Jepun yang bercakap lebih baik Jamaica patois daripada walaupun saya boleh meniru dan pemilik jiwa R & B dan hip hop koleksi vinyl yang mesti mempunyai kos yang kecil.
Kembali di Kanada sekarang selama beberapa tahun, saya sering mendapati diri saya hari bermimpi tentang masa saya dibelanjakan di Jepun. Setelah tinggal di beberapa kawasan di Saitama dan Tokyo selama tiga setengah tahun, saya menarik diri dari zon selesa Kanada dan menguji batasan kesabaran saya Barat. Ia mencabar cara saya membuat saya sedar akan perbezaan antara mentaliti kumpulan dengan individu. Jepun dan orang Jepun selalu membuat saya meneka. Hanya apabila saya fikir saya telah mereka semua tahu, mereka melemparkan saya bola lengkung budaya lain.
