1. Hollywood
Kita semua melihat trofi putih penyelamat dalam filem: orang berniat baik, murah hati, dan baik hati orang putih datang dan menyelamatkan orang miskin, orang miskin warna yang terdesak untuk mendapatkan bantuan. Adakah tidak biasa? Beberapa contoh: Glory, Mississippi Burning, Cry Freedom, Tarian dengan Wolves, Last Samurai, Django. Ahli sejarah Kate Masur berhujah dalam seksyen New York Times bahawa dalam filem Lincoln "aksara Afrika-Amerika hampir tidak ada apa-apa tetapi secara pasif menunggu lelaki putih membebaskan mereka". Yang paling baru-baru ini, New York Times juga menyifatkan bagaimana piala ini wujud dalam filem Free State of Jones dan seorang penulis asli Amerika juga memanggil naratif yang sama di The Revenant. Pelakon Asia-Amerika Constance Wu juga baru-baru ini mencabar filem baru The Great Wall, di mana lagi, pelakon lelaki putih Matt Damon memimpin sebuah filem yang berkaitan dengan sejarah Asia. Dia berkata: "Kita perlu berhenti menyembunyikan mitos perkauman bahawa hanya seorang lelaki kulit putih yang dapat menyelamatkan dunia. Ia tidak berdasarkan fakta sebenar. Wira kita tidak kelihatan seperti Matt Damon."
Sering kali, naratif ini menjadi jelas dalam penyesuaian filem, walaupun sumber asal kerja itu jauh lebih menyedari dan memperkuatkan diri. Sebagai contoh, pengkritik memuji penulis buku Michael Lewis The Side Blind: Evolusi Permainan untuk mewujudkan perspektif yang mendalam dan mendalam mengenai kejayaan seorang atlet hitam dalam bola sepak. Walau bagaimanapun, apabila Hollywood menyesuaikan buku itu menjadi sebuah filem yang membintangi pelakon putih Sandra Bullock, cerita itu tiba-tiba menjadi lebih banyak tentang keluarga putih yang mengurus atlet hitam, bukannya merit sendiri.
Malah lebih buruk lagi, filem yang membawa plot ini letih biasanya mendapat ganjaran dengan Oscars. Pada tahun 2013, Salon mengutip statistik ini: "Pada abad keempat yang lalu, 10 filem penyelamat putih telah menerima nominasi penghargaan Hollywood utama, dengan separuh sepenuhnya daripada mereka yang datang dalam tempoh lima tahun yang lalu."
Cara terbaik untuk menghantar Hollywood mesej bahawa garis plot ini bermasalah dan ketinggalan zaman adalah dengan menolak untuk menyokong mereka. Jika plot plot filem di sekitar sejarah warna orang, pastikan warna seseorang sebenarnya mempunyai peranan utama.
2. Sekolah
Sekolah-sekolah AS sering menggalakkan kurikulum yang lebih putih dan eurosentrik, yang menghantar mesej bahawa tamadun Barat jauh lebih penting daripada yang lain. Program Penempatan Lanjutan AS kami hanya menawarkan kursus dalam Sejarah Eropah dan sejarah Amerika Syarikat, tetapi tidak ada yang khusus di Asia, Afrika, atau Amerika Latin.
Keputusan? Ramai rakyat AS membesar dengan kompleks keunggulan tentang negara mereka yang menjadikan mereka percaya Amerika Syarikat telah mencapai lebih banyak daripada negara lain di dunia.
Baru-baru ini, ulasan televisyen Amerika Syarikat, Steve King mengulas tentang cara berfikir ini. Raja berkata "Saya akan meminta anda untuk kembali melalui sejarah dan mengetahui, di mana sumbangan yang telah dibuat oleh kategori-kategori lain orang-orang yang anda bicarakan, di mana subkumpulan orang lain menyumbang lebih banyak kepada tamadun … daripada tamadun Barat sendiri?"
Raja, seperti ramai orang di Amerika Syarikat, mungkin menerima pendidikan yang mencatat prestasi Barat yang terlalu tinggi, sambil menurunkan pencapaian orang lain. Apabila kita diajar sejarah terhad dunia ini yang terlalu menekankan putih, Barat, kejayaan, ia hanya semulajadi bahawa kita akan mengandaikan bahawa putih, negara-negara Barat adalah yang paling berkelayakan untuk menyelesaikan masalah. Ia kemudian membuatnya berasa normal, dan juga murah hati, untuk menawarkan bantuan dan "kepakaran" kami kepada orang lain, tanpa mengira bahawa orang lain sudah dapat menolong diri mereka sendiri.
Kita perlu mempersoalkan apa-apa sukatan pelajaran kelas yang terlalu tertumpu kepada masyarakat Barat, sambil mengabaikan sejarah dari bahagian lain di dunia. Dan jika kita tidak boleh mendapatkan pendidikan seperti itu di sekolah, internet dengan bersyukur mempunyai banyak artikel, senarai membaca dan sumber untuk kita mendidik diri kita sendiri.
3. Dasar luar negeri
Sebagai rakyat Amerika, kita telah terbiasa dengan imej negara kita "datang untuk menyelamatkan" apabila negara-negara lain menghadapi masalah. Apabila ada bencana alam atau penyakit maut yang menyebarkan, kita melihat imej AS menuangkan bantuan untuk membantu negara yang memerlukan. Imejan ini membakar dasar luar negara kami. Ahli-ahli politik meyakinkan kami bahawa peperangan di negara-negara lain adalah perlu untuk "menyelamatkan" rakyat negara-negara dari penindasan mereka. Kami meraikan Amerika Syarikat sebagai berani, heroik, dan berakhlak mulia untuk melibatkan diri dalam hal ehwal luar negara, dan bukannya mempersoalkan sama ada penglibatan kita sebenarnya boleh membahayakan lebih baik daripada yang baik.
Tetapi seperti Teju Cole menulis dalam sekeping "Kompleks Perindustrian White Savage" untuk The Atlantic, negara-negara Barat tidak dapat selalu memahami kerumitan dan nuansa "bencana" yang mereka cuba untuk memperbaiki. Tidak seperti orang yang sebenarnya mengalami bencana, orang di luar tidak boleh "menyambung titik-titik atau melihat corak kekuasaan di sebalik bencana" yang terpencil. "Cole menyediakan beberapa contoh" corak kuasa "ini:" militarization of poorer countries, dasar pertanian yang dilihat, pengekstrakan sumber, penguatkuasaan kerajaan yang korup, dan kerumitan besar-besaran konflik ganas di kawasan yang luas dan pelbagai."
Begitu juga, dalam bidang bantuan asing, terdapat terlalu banyak contoh negara-negara Barat yang datang ke "bantuan" negara bukan-Barat sebelum menyedari masalah yang mereka hadapi untuk menyelesaikannya jauh lebih rumit dari yang mereka bayangkan. Daripada meminta orang yang paling terlibat secara langsung untuk maklum balas, negara-negara Barat dan bukannya sering menganggap mereka tahu apa yang terbaik. Buku yang terkenal William "The White Man's Burden" ringkas menggambarkan corak ini.
Sebagai rakyat Amerika, kita tidak boleh mengundi untuk ahli politik yang mendekati dasar luar dan bantuan asing dari mentaliti ini. Sebagai contoh-contoh ini telah menunjukkan kepada kita, terlalu kerap ini mentaliti hanya membuat keadaan lebih teruk.
4. Kisah perjalanan dan sukarela di luar negara
Laman web terkini seperti Humanitarian of Tinder di Tumblr dan White Savage Barbie di Instagram telah menyimpulkan cara sukarelawan perjalanan putih akhirnya membuat sukarela semua tentang diri mereka sendiri. Sebagai Teju Cole lagi menulis, untuk jenis pelancong: "Dunia ini wujud hanya untuk memenuhi keperluan-termasuk, pentingnya, keperluan sentimental-orang kulit putih." Dia terus berkata "Kompleks Industri Jantung Putih bukan tentang keadilan. Ia adalah tentang pengalaman emosi yang besar yang mengesahkan keistimewaan. "Sering kali, sukarela di luar negara menjadi" pengalaman emosi yang besar "yang kita cari. Ia memenuhi keperluan sentimental kami, dan oleh itu kami mendapati sedikit sebab untuk berhenti dan mencerminkan sama ada ia memenuhi keperluan orang yang kami sepatutnya membantu.
Sekiranya kita benar-benar mahu membantu orang ramai di luar negara melalui perjalanan, kita perlu memastikan bahawa pengalaman perjalanan kami adalah sama, dan memberi manfaat kepada kedua-dua pihak. Kita juga harus mempunyai kesedaran diri dan kerendahan diri untuk menyedari bahawa cara terbaik untuk membantu orang dari luar negara bukanlah dengan menjadikan diri kita pahlawan, tetapi dengan membantu penduduk tempatan membantu diri mereka sendiri. Pippa Biddle menyuarakan idea ini apabila dia mencerminkan pengalaman sukarela kami dalam sekeping untuk Huffington Post:
"Saya seorang gadis putih 5 '4" yang boleh membawa beg barang berat, kuda dengan anak-anak, cuba mengajar kelas, bercerita tentang bagaimana saya mendapati diri saya (dengan powerpoint yang disertakan) kepada beberapa ribu orang dan tidak lebih banyak lagi. Ada yang mengatakan bahawa itu sudah cukup. Selagi saya pergi ke negara X dengan minda yang terbuka dan hati yang baik, saya akan meninggalkan sekurang-kurangnya seorang kanak-kanak sehingga ditinggikan dan dimeriahkan oleh waktu singkat saya bahawa mereka akan, selama bertahun-tahun, memikirkan saya setiap pagi.
Tetapi saya tidak mahu seorang gadis kecil di Ghana, atau Sri Lanka, atau Indonesia memikirkan saya ketika dia bangun setiap pagi. Saya tidak mahu dia mengucapkan terima kasih atas pendidikan atau penjagaan kesihatannya atau pakaian baru. Walaupun saya menyediakan dana untuk mendapatkan bola, saya mahu dia berfikir tentang guru, ketua komuniti, atau ibu. Saya mahu dia mempunyai seorang pahlawan yang boleh dikaitkan dengannya - yang kelihatan seperti dia, adalah sebahagian daripada budaya beliau, bercakap bahasa beliau, dan siapa dia mungkin bertemu dalam perjalanan ke sekolah pada suatu pagi."
Sudah tentu, ini tidak bermakna kita harus berputus asa sepenuhnya untuk cuba membantu. Ia hanya bermakna bahawa kita perlu melakukan lebih banyak penyelidikan, meminta lebih banyak soalan dan mencerminkan lebih teliti sebelum kita lakukan.
