Perjalanan
Tengkorak yang ditumpuk di tapak pembunuhan, Kemboja.
Dalam perjalanan untuk yang sahih, kita tidak dapat dielakkan mendapati diri kita berhadapan dengan kengerian masa lalu manusia.
Kelaparan. Perang. Genosida. Bukan sahaja penonton ini menghantui laluan pelancong, tetapi mereka semakin menjadi sebahagian daripada lawatan itu.
Saya mendapati diri saya berdepan dengan iblis ini semasa lawatan saya ke Killing Field's of Cambodia, topik yang saya telah menyentuh beberapa kali pada masa lalu.
"Saya menjadi saksi, dan gambar-gambar ini adalah kesaksian saya. Acara yang telah saya catat tidak boleh dilupakan dan tidak boleh diulang. "- James Nachtwey
Saya masih ingat berdiri di hadapan menara tengkorak, alat penyeksaan, dan sisa-sisa kubur massa, dan mengeluarkan kamera digital saya dari pek saya.
Saya tidak pernah mengetahui kisah-kisah mangsa, dan saya juga tidak akan memahami trauma yang dialami oleh mereka yang masih hidup. Mungkin itu sebabnya saya bergelut dengan dilema mendokumentasikan kematian ini.
Sebahagian daripada saya berasa seperti pelancong yang cerah, hanya mengumpul gambar seperti mana-mana adegan lain - tidak berbeza daripada motivasi di sebalik gambar Menara Eiffel atau perjalanan gajah.
Tetapi pihak saya juga terpaksa memberi kesaksian, memenuhi kewajiban pengembara untuk mengumpul bukti kesedihan untuk membagikannya dengan rakan-rakan dan keluarganya, yang mungkin tidak akan pernah melihat tempat-tempat ini dengan sendirinya.
Untuk Menggambarkan Manusia
Baru-baru ini, saya menimbulkan dilema ini kepada komuniti perjalanan pada 9rules, dan menerima beberapa balasan yang bijak.
Gnorb menulis:
"Saya katakan dokumen itu. Terlalu ramai orang tidak menyedari kengerian sebenar tempat-tempat seperti ini, dan ketika membaca cerita tidak ada pengganti untuk pergi ke tempat itu, sekurang-kurangnya informasi di luar sana tentang apa yang telah terjadi."
Kristin, seorang jurugambar, mengaku dia membahaskan topik ini berkali-kali dengan jurugambar lain.
"Sungguh.. ia hanya bergantung kepada cara yang anda lakukan. Sekiranya ia menarik dan menghormati maka saya akan melakukannya. Kami terpaksa mengambil kursus etika fotografi ini di sekolah dan saya akan sentiasa ingat apa yang profesor saya berkata: "Bagaimanakah foto itu memantulkan anda sebagai jurugambar dan manusia, dan adakah ia menunjukkan subjek dengan tahap integriti?"
Dalam contoh saya sendiri, dengan subjek yang lama sejak debu, penghakiman mengenai pemeliharaan integriti mereka ditinggalkan oleh mereka yang tinggal. Atau lebih tepat lagi, yang terselamat yang bertahan.
Tin Tin, pemandu kami suatu petang pada minggu-minggu selepas Killing Fields, hanya bersungguh-sungguh dalam berkongsi sejarah peribadinya.
Dia menghabiskan beberapa bulan sebagai seorang budak lelaki di kem kerja Khmer Rouge, setengah mati dan bekerja hingga mati, pada satu ketika terpaksa membunuh ibu sendiri secara tidak sengaja. Beliau mempunyai sedikit pengetahuan tentang Pol Pot dan pembaharuan agrarianya, tetapi hanya tahu dia mesti bertahan.
Kami mendengar dengan tidak percaya, tidak dapat memahami kesedihan sedemikian. Namun, saya percaya bahawa dia memberitahu kita atas sebab yang sama untuk mendengar tragedi itu, bukan untuk mencari kasihan kita, tetapi untuk menghalang kita daripada tersandung jalan yang sama.
Oleh kerana, seperti yang kita ketahui, masyarakat sering ditakdirkan untuk mengulang kesilapan yang sama.
Menghadapi Kebenaran Sendiri
Setelah menghabiskan dua bulan di Asia Tenggara, saya pulang ke rumah dan mengumpulkan semua gambar, semua klip video, dan semua kenangan. Saya menyusunnya ke dalam folder, kemas dan kemas, dan kagum pada betapa sedikit ruang cakera seperti rentang kehidupan anda.
Saya mula menyunting perjalanan ke DVD.
Setiap bahagian adalah 5-6 minit menarik visual dan muzik yang menarik, bertujuan untuk menghiburkan sebanyak iri hati pada penonton masa depan saya.
Apabila tiba masanya untuk memasukkan bahagian dari medan pembunuhan, saya teragak-agak.
Ia adalah montaj yang sangat mengecewakan ruang penyeksaan, kuburan cetek, dan gambar hitam dan putih yang memelihara orang mati. Adakah ia tergolong dalam pertengahan tayangan slaid perjalanan?
Tetapi kemudian saya teringat janji saya kepada Tin Tin dan seluruh Khmer saya bertemu di jalan raya. Saya berjanji untuk berkongsi cerita mereka.
Atas sebab itu, potongan terakhir filem itu termasuk penyertaan Kemboja. Dan dengan cara yang kecil, saya rasa saya menyimpan janji saya.
