Perjalanan
Dalam petikan dari buku barunya, Rolf Potts percaya bahawa backpacking hari ini mempunyai jiwa yang lebih banyak daripada kebanyakan boomers yang berpura-pura percaya.
Foto Sissyboystud
SATU DARIPADA ciri-ciri luar biasa buku baru saya adalah nota "jejak ulasan", yang memberi komen pada tepi yang bergerigi di belakang penciptaan setiap kisah.
Beberapa maklumat terperinci endnotes yang tersisa daripada cerita yang diberikan untuk pelbagai sebab; nota akhir lain memeriksa keputusan proses penulisan yang masuk ke dalam cerita.
Minggu lalu, semasa lawatan buku maya saya berhenti di blog "Ini Hanya Dalam" di Budget Travel, Sean O'Neill mempersoalkan saya mengenai nota-nota akhir kepada Bab 10, yang merupakan jumlah yang besar untuk mempertahankan budaya backpacker.
Sean memetik sebilangan kecil dari penipuan ini, tetapi apa yang saya ingin lakukan hari ini adalah petikan akhir ini penuh untuk penonton Traveller Berani, hanya untuk menimbulkan masalah tentang apa yang backpackers tawarkan dunia perjalanan.
Hanya untuk memberikan sedikit konteks, endnote ini datang tepat selepas satu bab di mana saya terperinci bagaimana saya menghabiskan lima hari mengelakkan piramid di Mesir (dan potensi kekecewaan yang kadang-kadang datang ketika anda melawat monumen bertingkat) dengan berjalan kaki di sekitar Kairo dengan sekumpulan ragtag backpackers dari flophouse bajet yang dikenali sebagai Hotel Sultan.
Petikan:
Untuk sebab-sebab tertentu, kedai-kedai media utama melihat ia sesuai untuk menghina backpackers pada jarak masa yang tetap dalam kitaran berita.
Beli buku baru Rolf Marco Polo
Tidak pergi ke sana"
Sekitar masa yang sama [bab ini pada asalnya] diterbitkan di Salon, seseorang boleh mencari artikel di Time dan New York Times bemoaning bagaimana perjalanan bebas air menjadi.
Templat untuk artikel ini agak diramalkan:
Koresponden meja luar melawat ghetto backpacker di Thailand (atau India, atau Guatemala) dan memerhati ironies age-age dan / atau adegan parti maklumat; wartawan kemudian membangkitkan cita-cita perjalanan bebas dari 1960-an dan nota bagaimana backpacker hari ini tidak memenuhi cita-cita tersebut; wartawan meneruskan kutipan pengasas Lonely Planet, Tony Wheeler, mengutip statistik pelancongan, meringkaskan hipokrisis backpacker yang dianggap, dan mengisytiharkan perjalanan bebas secara bebas untuk menjadi tidak relevan (atau pengguna, atau batu yang mati mati).
Kisah semacam ini adalah perjalanan bersamaan dengan karya-karyanya yang menggunakan penyelidikan demografi terkini untuk menyimpulkan bahawa anak-anak muda bodoh, atau kurang bermoral, atau ditakdirkan untuk menghancurkan tamadun.
Dan, sama seperti "anak-anak-hari ini" op-ed bertujuan untuk meyakinkan generasi yang lebih tua dari kebaikan mereka sendiri, artikel "mati-perjalanan" pada dasarnya berfungsi untuk meyakinkan kerja keras yang mereka tidak kehilangan apa-apa dengan tinggal di rumah.
Realiti Authentic
Sebenarnya, budaya backpacker adalah jauh lebih dinamik daripada para wartawan mengandaikan apabila mereka melawat Goa atau Panahajachel untuk menggoyangkan stoner untuk petikan yang boleh digunakan.
Di luar ghettos pengembara yang diramalkan (yang tidak sepatutnya seperti artikel ini), pelancong bebas membezakan diri mereka dengan kesanggupan mereka untuk bersiar-siar secara solo, untuk pergi perlahan, untuk merangkul yang tidak dijangka dan keluar dari ekonomi selesa yang mengasingkan pelancong dan pengembara yang lebih baik.
Budaya Backpacker jauh lebih dinamik daripada para wartawan menganggap apabila mereka melawat Goa atau Panahajachel untuk menggoyangkan stoner untuk petikan yang boleh digunakan.
Pasti, backpackers sendiri adalah manifestasi pelancongan besar-besaran - dan mereka mempunyai cliche mereka sendiri yang berpuas hati - tetapi mereka secara amnya akan melalui proses yang lebih banyak mempengaruhi kehidupan daripada yang akan dicari pada percutian perjalanan standard.
Pengalaman saya di Sultan Hotel adalah contoh yang baik. Pada satu tahap, sahabat saya dan saya tidak sabar dan impulsif di Kaherah, memandang ke permukaan budaya ketika kami memasak arnab, penari perut yang dinyalakan, dan minum minuman bebas cukai.
Tetapi kebanyakan dari kita juga mempelajari bahasa Arab dan mempelajari irama kejiranan di sekitar Orabi Square; kami menghadiri masjid Sunni dan gereja-gereja Koptik; kami berlama-lama di teashop dan membuat kawan-kawan Mesir.
Perjalanan Minda
Travel mindfully / Photo Sanctu
Lebih-lebih lagi, Sultan Hotel (seperti kebanyakan penghuni backpacker) adalah persekitaran bebas kelas yang mengasyikkan, di mana seorang pekerja pembinaan Melbourne dapat bersuara dengan Pennsylvania Ivy Leaguer dan penjual buah Mesir di semangat saling menghormati dan rasa ingin tahu.
Hassan, petugas malam telah dilatih sebagai seorang peguam, tetapi dia tidak pahit dengan kerja yang lebih rendah ketika dia menunggu roda lambat birokrasi Mesir untuk memberikan kepadanya kedudukan hukum. Baginya, Sultan adalah pendidikan antarabangsa dengan sendirinya (apatah lagi peluang rangkaian yang luas).
Sudah lapan tahun sekarang kerana saya tinggal di Sultan, dan saya mungkin terus berhubung dengan banyak kawan yang saya buat di sana kerana saya mempunyai kawan dari sekolah menengah.
Beberapa dari mereka masih dalam perjalanan; kebanyakan mereka pulang dan menjadi guru, peguam, tukang kayu, perancang bandar, penjaga taman, pekerja sosial, dan pereka grafik.
Semua yang mengatakan bahawa budaya backpacker jauh lebih pelbagai dan terlibat daripada stereotaip layabout itu akan menyiratkan. Bersama dengan tugas sebagai ekspatriat, terdapat beberapa aktiviti lain yang - jika mendekati secara sedar - dapat menajamkan deria dan mengubah perspektif seseorang yang berniat untuk meninggalkan rumah dan mengalami dunia.
Walaupun penghinaan ini pada asasnya membela perjalanan di jejak backpacker sebagai usaha yang layak, saya mengalu-alukan perspektif dan pendapat yang berbeza.
Apakah pengalaman anda dengan lingkungan backpacker? Apa yang anda nampak menarik atau menjengkelkan atau menceritakan tentang jenis perjalanan ini?
Terokai Jelajah Buku Rolf
Anda boleh mengikuti kesemua lawatan buku maya Rolf Potts dalam talian, atau melihatnya secara langsung di salah satu daripada 20 bandar raya di seluruh negara ketika beliau merayakan pelepasan Marco Polo Tidak Pergi Ke sana (Travelers 'Tales, 2008).
