Manusia Telah Hidup 9 Tahun Tanpa Wang: Pemberontakan Sosial Atau Kekacauan? Matador Network

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-22 13:32

Foto: stuartpilbrow

Adakah Daniel Suelo seorang warganegara yang tercerahkan atau seorang pengamal yang mahir?

DANIEL SUELO, 48, TELAH hidup tanpa wang atau sistem barter, dan tiada setem makanan atau bantuan kerajaan, selama sembilan tahun yang lalu. Semasa di Ecuador pada misi Peace Corps, beliau menyaksikan masyarakat luar bandar memperoleh kekayaan kewangan yang meningkat melalui pertanian dan mengalihkan gaya hidup tradisional mereka ke arah pemakanan makanan yang tidak sihat, diproses dan ketagihan yang baru dijumpai di televisyen.

Pengalaman itu membawa Suelo ke atas usaha rohani yang menyedari dirinya di India, di mana dia dipindahkan oleh Sadhus, para wiku yang meninggalkan semua harta dan harta benda. Dia membuat keputusan sedar untuk pulang, meninggalkan pekerjaannya, dan mengukir kehidupan tanpa wang.

Seperti yang dia katakan, "Saya hanya bosan menjadi tidak benar. Wang adalah salah satu daripada perkara-perkara menarik yang kelihatan nyata dan berfungsi kerana dua atau lebih orang percaya ia adalah sebenar dan berfungsi."

Foto: platschi

Hari ini, Suelo tinggal di sebuah gua di Utah dan berkeliling dengan melatih kereta api atau mendaki. Untuk makanan dia bergantung pada tempat menyelam sampah, mencari makan, memancing, dan, kadang-kadang, memburu. Dari perpustakaan awam dia menulis blog dan laman web di mana dia membincangkan kehidupan sehariannya dan menawarkan pemikiran falsafah mendalam tentang mengapa masyarakat berdasarkan konsep wang adalah berbahaya dan bertentangan dengan sifat sebenar kita.

Dia mengatakan dia tidak pernah lebih bahagia, seperti "semut dan rusa dan slug dan burung gereja dan bakteria dan atom dan galaksi."

Walaupun cerita Suelo adalah sesuatu yang sangat memukau, komuniti yang kurang radikal "freegans" sedang berkembang di tempat-tempat seperti San Francisco dan New York. Kelompok-kelompok ini telah bangkit daripada keinginan untuk memboikot apa yang dilihat sebagai sistem korporat yang tidak beretika dan meminimumkan pembaziran sumber. Untuk darjah yang berbeza-beza, menyelamatkan makanan yang boleh dimakan dari dumpsters, jongkok di bangunan terbengkalai, dan menggalakkan pertimbangan semula tentang manfaat masa lapang dan bermain berbanding kerja yang berlebihan.

Pergerakan ini tidak berkembang tanpa kritikan. Freegans sering dipecat sebagai freeloaders. Orang lain menilai gaya hidup sebagai satu cara untuk menangani rasa bersalah liberal yang melampau sementara masih hidup di dalam kekangan keistimewaan dan keselesaan. Daniel Suelo kerap menerima mel membenci dia untuk mendapatkan pekerjaan dan berhenti membuang masyarakat.

Ia adalah wacana yang sah. Ia hampir mustahil untuk menjadi cukup diri sendiri. Suelo kerap bergantung kepada tunggangan yang terpasang, perpustakaan yang disokong oleh cukai, dan pelbagai penghapusan masyarakat pengguna. Dia menolak bahawa ini menafikan falsafahnya, bertanya "Adakah menelan bersarang di attics rumah bergantung kepada wang?"

Dia mengutip bahawa barang mengalir dari pengeluar (buruh) kepada bankir, broker, dan tuan tanah yang menghasilkan apa-apa. Dia kerap mencurahkan gaya hidupnya sebagai kembali kepada cara hidup yang lebih sejajar dengan dunia semulajadi, satu cara menuju kebebasan dari hal-hal yang tidak wujud ke arah kemurahan hati dan kebenaran.

Walau bagaimanapun, boleh dikatakan bahawa sistem barter memang merupakan sebahagian daripada sifat kita. Karibia terdekat kami, cimpanzi, sering menagih makanan untuk dandanan dan seks. Malah gua-gua Neolitik ditukar. Pulang ke dunia tanpa wang akan mungkin hanya jika manusia, seperti lebah dan semut, memutuskan untuk memanfaatkan kemahiran kita secara sama supaya kita dapat mendapat manfaat dari satu sama lain dengan bebas.

Photo: scriptingnews

Mengetahui sejarah kemanusiaan, bagaimanapun, tidak seolah-olah kita dapat mematuhi prinsip-prinsip mulia itu. Selain itu, walaupun tanpa wang atau sistem pertukaran, manusia masih dapat mencari cara untuk menindas satu sama lain.

Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa gaya hidup Suelo tidak akan berfungsi jika dia tinggal di negara yang kurang monetarily kaya. Ramai orang hidup dengan hampir tidak ada wang, dan tidak ada dumpsters yang terlalu banyak atau hadiah dari jiran yang murah hati untuk mengimbangi kekurangan "ilusi monetari." Di tempat-tempat itu, tidak menjadi hamba kepada sekeping kertas juga mengakibatkan kelaparan dan kematian.

Ramai pengembara sering berjalan dengan nipis antara mengagumi masyarakat dan romantik kemiskinan. Ada kemungkinan untuk mempersoalkan sama ada motif Suelo terletak dalam beberapa jenis nostalgia imperialis terhadap komuniti yang ditemuinya dalam perjalanannya.

Walau bagaimanapun, secara falsafah bercakap benar bahawa kita cenderung untuk hidup dalam matriks kehidupan sebenar. Masyarakat kita secara keseluruhannya terdiri daripada perkara-perkara yang wujud hanya dalam kesedaran kolektif kita dan bukannya dalam realiti.

"Sangat menarik untuk menyaksikan seseorang yang tidak bersetuju dengan masyarakat konvensional sehingga ia memilih sepenuhnya daripada itu."

Ambil contohnya, idea sempadan. Pada abad ke-19, Orang Asli Amerika merujuk sempadan antara Kanada dan Amerika Syarikat sebagai "garis perubatan" kerana mereka bingung bahawa tentera Amerika akan mengejar mereka melalui tanah tetapi tiba-tiba berhenti apabila mereka melintasi garis yang tidak kelihatan itu. Mereka fikir ia sihir; kepada penduduk asli Amerika, semuanya hanya tanah.

Sama seperti sempadan, wang adalah konsep yang menjadi nyata hanya kerana kita percaya secara kolektif. Seperti kata Suelo, "Jika bil dolar mewakili dirinya sendiri, ia tidak lagi menjadi wang. Ia hanya akan menjadi sekeping kertas dengan seni cantik di atasnya. "Hakikat bahawa orang akan membunuh antara satu sama lain dan merosakkan bumi untuk konsep abstrak nampaknya hampir menggelikan apabila dianalisis dari sudut itu. Sungguh menggelikan apabila banyak kajian psikologi mengesahkan pepatah lama bahawa wang itu benar-benar tidak membeli kebahagiaan.

Siapakah yang benar-benar memahami sistem monetari kita yang kompleks, selain daripada yang sedikit yang mendapat faedah dari pengetahuan tersebut? Henry Ford pernah berkata, "Sudah cukup bahawa rakyat negara tidak memahami sistem perbankan dan monetari kita, kerana jika mereka melakukannya, saya percaya akan ada revolusi sebelum esok pagi." Jarang sekali kita mempertanyakan seluruh sistem kewangan kita sehingga beberapa jenis bencana, seperti kemelesetan ekonomi semasa, mencetuskan perbincangan.

Tidak kira apa jua sikap, adalah menarik untuk menyaksikan seseorang yang tidak bersetuju dengan masyarakat konvensional hingga ke tahap yang dia memilih sepenuhnya daripada itu.

Adakah anda mendapati gaya hidup Daniel Suelo yang terpuji atau keterlaluan? Kongsi pendapat anda di dalam komen di bawah.