Perjalanan
Keusahawanan sosial adalah untuk perniagaan apa yang Tiger Woods menjadi golf - sesuatu yang menarik dan baru dalam dunia yang sebaliknya statik. Tetapi persoalannya, sama ada masih relevan dalam 30 tahun?
LIFE IS CHANGE. Pada tahun lapan puluhan kita melompat ke arah yang lebih besar adalah alat muzik yang lebih baik. Tahun sembilan puluhan diadakan kemunculan dotcoms dan tentu saja, gelembung dotcom. Kami kehilangan bahagian yang lebih baik dari 2000 hingga 9/11 dan perang di dua bidang. Ini berkhidmat sebagai herring merah sementara tawaran bilik belakang dilakukan di pejabat penthouse sehingga mereka dipanggil dan dunia kita disebut seperti domino dari Lehman Brothers ke Five and Dime Auntie Mae. Apabila debu mengalir dan asap naik, anak benih kecil bertumbuh. Mereka adalah perusahaan sosial. Tetapi bolehkah mereka benar-benar menyelamatkan kita?
Mungkin, tetapi jika anak benih ini untuk mengambil tempat yang berakar dalam landskap sosial dan ekonomi kita, ia tidak akan bergantung pada bagaimana kita menjalankan perniagaan, tetapi bagaimana kita berfikir tentang perniagaan. Keusahawanan sosial, secara besar-besaran, telah menjadi serigala dalam pakaian domba. Perniagaan telah memanfaatkan konsep ini. Mereka telah mencipta jabatan kemapanan, mereka telah membuat janji untuk mengurangkan pelepasan karbon, dan mereka memberikan produk kepada kanak-kanak yang memerlukan di Afrika setiap kali seseorang membeli satu di Amerika. Ini adalah semua cara baru untuk melakukan perkara dengan pemikiran lama yang sama. Ia adalah Cradle to Cradle pengarang William McDonough dan Michael Braungart memanggil 'kurang buruk'.
Pelanggaran sosial yang berterusan dipasangkan dengan hasrat untuk menjadikan dunia kita lebih baik telah membawa kepada pergerakan kemampanan. Tumpuan keberlanjutan adalah untuk mengekalkan, apabila perkara terakhir yang kita perlukan adalah untuk mengekalkan persekitaran semasa. Jika keusahawanan sosial benar-benar menggegarkan sesuatu, ia mesti berusaha untuk menyambungkan sistem berpecah-belah dengan matlamat untuk meningkatkan kesihatan dan vitalitasnya, tidak menstabilkannya (atau kurang berbahaya).
Travesty yang paling hebat pada abad ke-20 bukanlah paradigma yang lebih baik, ia bukan pemenggalan puncak gunung, kemunculan sweatshir moden, atau sikap sikap konsumerisme yang baik. Ia adalah kepercayaan bahawa kita boleh melihat perkara-perkara dalam sistem seolah-olah mereka tidak berkaitan dengan segala-galanya.
Travesty yang paling hebat pada abad ke-20 bukanlah paradigma yang lebih baik, ia bukan pemenggalan puncak gunung, kemunculan sweatshir moden, atau sikap sikap konsumerisme yang baik. Ia adalah kepercayaan bahawa kita boleh melihat perkara-perkara dalam sistem seolah-olah mereka tidak berkaitan dengan segala-galanya.
Sama ada dalam bidang perubatan, pendidikan atau perniagaan, kepercayaan kita bahawa kita boleh menangani satu bahagian keseluruhan tanpa melihat hubungan antara mereka telah menjadi akar setiap masalah yang kita hadapi. Sistem sosial, alam sekitar dan ekonomi adalah rumit, dan apabila kami menyulingkannya ke bahagian-bahagian dan cuba memberi kesan kepada bahagian-bahagian itu sahaja, kami akan menangguhkan gejala-gejala.
Untuk membuat perubahan ini, kita tidak perlu memberi tumpuan kepada cara baru melakukan sesuatu, tetapi cara pemikiran baru mengenai perkara. Perniagaan mesti mengiktiraf dan menghormati hubungan mereka dengan komuniti di mana mereka wujud, pekerja mereka, pengedar, dunia semula jadi, kehidupan pelanggan mereka, dan ya, pelabur mereka juga. Jika cara pemikiran ini diterapkan oleh perniagaan pada skala besar, dan nilai boleh ditambah dalam hubungan ini, ia akan menyambung semula yang telah terputus dalam masa 100 tahun yang lalu dan memberikan kita peluang untuk penambahbaikan skala luas. Tetapi sekarang, nasib kedua-dua Tiger Woods dan keusahawanan sosial masih dapat dilihat.
