Perjalanan
INDIA dan negara-negara lain di benua India, termasuk Nepal, Bangladesh dan Pakistan, berada di barisan depan gerakan penerimaan dan pemberdayaan bagi individu transgender. Kepelbagaian jantina sangat berakar di India. Salah satu dewa Hindu yang paling penting, Shiva, mempunyai keupayaan untuk mengubah jantina dengan keinginan apabila ia bergabung dengan isterinya, Parvati untuk menjadi dewa Ardrogarishvara yang androgynous. Dalam teks-teks Hindu purba, seperti Mahabharata dan Ramayana, mereka yang mempunyai kekaburan gender dianggap sebagai demi-tuhan dan dirayakan kerana berada di antara jantina. Dalam Manusmriti, sebuah buku pemerintahan Hindu, satu bacaan dibacakan, "seorang anak laki-laki dihasilkan oleh sebilangan besar biji laki-laki, seorang anak perempuan oleh kelaziman perempuan; jika kedua-duanya adalah sama, kembar anak ketiga atau kembar budak laki-laki dan perempuan dihasilkan. "Kama Sutra, yang ditulis di India sekitar 300 SM, merangkumi spektrum jantina yang luas yang mengambil bahagian dalam perbuatan seksual.
Hijrah, komuniti transisi lelaki-ke-wanita di benua India kembali 4.000 tahun. Dari segi sejarah, Hijras telah memberikan berkat nasib baik dan kesuburan ke rumah dan keluarga dengan membuat penampilan khas pada masa-masa seperti rumah tangga, kelahiran, dan perkahwinan. Kuasa mistik mereka dipercayai berasal dari kemampuan mereka untuk hidup di antara jantina.
Walaupun kepentingan sejarah individu transgender di India, orang-orang ini tidak dinafikan hak asas, keupayaan untuk mengundi, penjagaan perubatan, pendidikan, peluang pekerjaan yang adil, dan sering dipaksa menjadi kemiskinan di negara mereka sendiri. Mereka diabaikan oleh komuniti mereka untuk menentukan sendiri jantina mereka.
Langkah pertama ke arah kesaksamaan jantina ketiga berlaku di India pada tahun 2009 apabila Suruhanjaya Pilihan Raya menambah "lain" sebagai pilihan jantina pada undi rasmi. Mahkamah Agung di India telah mengiktiraf Hijras dan kumpulan transgender lain sebagai jender ketiga rasmi dalam keputusan penting tahun 2014. Dalam Banci India 2011, hampir setengah juta orang transgender didaftarkan di bawah pilihan 'jantina' lain. Dianggarkan hari ini lebih daripada 2 juta orang India mengenal pasti dengan jantina bukan biner.
Kempen kesedaran dan penerimaan di seluruh negara telah dilancarkan sebagai langkah pertama dalam menghapuskan stigma dan prasangka sosial yang berakar umbi yang dihadapi oleh kumpulan terdedah ini daripada anggota masyarakat yang lain. Kempen ini diuruskan oleh program kebajikan sosial yang baru dilaksanakan kerajaan yang telah diwujudkan untuk menyokong komuniti jantina ketiga.
Sekarang adalah jenayah di India untuk mendiskriminasi mana-mana orang yang telah menukar seks mereka. Kuota peluang pekerjaan dan pendidikan harus diberikan kepada mereka yang berada dalam masyarakat jender ketiga seperti kumpulan minoriti yang diakui. Kerajaan tempatan di India sekarang dikehendaki membuat bilik mandi awam yang boleh diakses untuk memastikan keselamatan dan keselesaan kaum India ketiga yang boleh menggunakan kemudahan pilihan mereka; maka India menetapkan standard yang manusiawi untuk seluruh dunia untuk diikuti.
Lebih seperti ini: Bertemu dengan Muxes of Oaxaca, "jantina ketiga" yang kembali ke zaman pra-Hispanik
Perjuangan untuk penerimaan undang-undang dan menghormati jeneral ketiga di India dipimpin oleh ramai aktivis yang mempertaruhkan nyawa dan reputasi mereka dengan menuntut pengiktirafan oleh pembuat dasar dan mengambil kes tersebut ke Mahkamah Agung. Sejak ketetapan itu, ahli-ahli masyarakat jantina ketiga telah mengambil jawatan politik dan peranan penting lain di India. Pada 2015, Madhu Bai Kinnar menjadi walikota transgender yang pertama di India. Pada tahun yang sama, Dr. Manabi Bandopadhyay menjadi pengetua kolej transgender pertama. Pada tahun 2016, Padmini Prakash menjadi pelopor berita transgender pertama di India pada program berita utama masa harian Lotus TV. India kini mempunyai pastor transgender, jurubank, pemeriksa polis, perkhidmatan teksi dan agensi pemodelan, membawa penglihatan global kepada masyarakat yang dahulu dipinggirkan.
Di negeri Kerala di India, sekolah kediaman transgender negara pertama dibuka. Sahaj International akan menawarkan kursus dalam pembangunan kepada pelajar transeksual. Perkahwinan transgender diadakan di kuil di Mumbai - Madhuri Sarode, seorang transgender, berkahwin dengan Jay Kumar Sharma dalam upacara tradisi Hindu. Mereka bukanlah perkahwinan transgender pertama di India, tetapi ia dianggap sebagai penyertaan undang-undang pertama yang tidak difasilitasi secara rahsia. Walaupun perkahwinan itu secara teknikalnya diterima secara sah sebagai Madhuri mempunyai status jantina ketiga yang sah, ia akan menjadi proses yang rumit bagi pasangan untuk menerima sijil perkahwinan mereka.
Dunia jauh di belakang menyediakan penduduk transgender dengan pengiktirafan undang-undang dan hak yang sama. Hakim Mahkamah Agung India KS Radhakrishnan berkata, "pengiktirafan transgender sebagai jantina ketiga bukan isu sosial atau perubatan tetapi isu hak asasi manusia." Kami melihat permintaan global yang semakin meningkat untuk mengemas kini dasar untuk menyediakan orang-orang transgender hak asasi manusia asas dan asas kebebasan.
Sebilangan negara telah meluluskan undang-undang yang memberi pengakuan kepada orang jantina ketiga dengan hanya membuat pilihan untuk memilih pilihan jantina bukan binari pada bentuk rasmi. TransRespect.org telah mewujudkan peta global yang menjejaki kesahihan perubahan jantina di negara dan wilayah di seluruh dunia. Sudah tiba masanya bagi seluruh dunia untuk mengikuti langkah India dan mengamalkan dasar yang mematuhi jantina sebagai membina sosial dan membenarkan individu menentukan jantina mereka sendiri.
Nota: Jantina ketiga merujuk kepada seseorang yang tidak mengenal diri sendiri dengan seks biologi mereka. Ini termasuk individu cisgender dan transgender, orang interseks dengan identiti peribadi yang tidak semata-mata perempuan atau lelaki, individu yang agregat tanpa jantina, individu-individu cenderung jantina yang identiti jantina berubah, penender orang yang mempunyai ciri-ciri dari semua jantina dan banyak lagi. Untuk pemahaman selanjutnya sila rujuk kepada sumber Kempen Hak Asasi Manusia di komuniti trans.
