Perjalanan
Belajar bagaimana untuk berkomunikasi dengan haiwan mungkin merupakan pautan yang hilang untuk menghormati dan menyelamatkan planet ini.
Foto: Azriel Cohen
Apabila kita bergerak dan berfikir tentang mengembangkan kesedaran kita untuk memahami budaya lain, kita merujuk kepada budaya "manusia".
Kebanyakan kita tidak memikirkan budaya kehidupan manusia lain-daripada-manusia.
Saya menjemput anda untuk melakukannya dengan tepat - mempertimbangkan budaya lain-daripada-manusia sebagai sebahagian daripada penerokaan perjalanan anda.
Perjalanan sedar dapat membantu, dalam tetes kecil, untuk menjadikan dunia kita tempat yang lebih baik. Perjalanan ke budaya baru, kita dapat memajukan pemahaman antara orang-orang yang berbeza, membawa kedamaian yang lebih kepada dunia kita.
Melalui pembukaan kepada budaya haiwan, kita mungkin menyembuhkan penyebab utama krisis ekologi.
Sesetengah pemikir alam sekitar yakin bahawa perbezaan paling mendasar antara masyarakat moden dan pribumi (seperti Orang Asli Amerika, suku Amazon, Maoris, dan Aboriginals) adalah bahawa masyarakat pribumi percaya sebagai fakta mutlak bahawa manusia mempunyai kemampuan semula jadi untuk berkomunikasi dengan haiwan (dan tumbuhan!).
Tidak hairanlah bahawa budaya kuno mempunyai tahap penghormatan yang luar biasa untuk semua kehidupan. Mengalami semua haiwan dan tumbuh-tumbuhan dengan dapat berkomunikasi dengan mereka akan menjadikannya lebih sukar untuk merosakkan alam sekitar dengan teruk.
Membangunkan Teori A
Saya mula tertanya-tanya jika ini benar-benar merupakan keupayaan manusia yang lama dan bukan hanya pandangan kuno dunia kuno. Cara terbaik untuk meneroka ini, saya fikir, adalah untuk percubaan secara peribadi.
Foto: Azriel Cohen
Saya berpendapat bahawa jika komunikasi dengan haiwan adalah kapasiti semula jadi (walaupun lama hilang) yang semua manusia mempunyai, implikasi dapat menjadi sangat besar.
Pertama sekali, ini bermakna saya secara peribadi dapat mengakses keupayaan ini. Saya memulakan penjelajahan saya sebagai skeptik lengkap, agak pasti bahawa saya tidak boleh berkomunikasi dengan haiwan liar.
Tetapi saya penuh dengan rasa ingin tahu, dan sekurang-kurangnya saya mempunyai beberapa petualangan menarik.
Kedua, jika keadaan "normal" kita termasuk berkomunikasi dengan makhluk hidup yang lain, kita perlu disesuaikan dengan sesuatu yang lain daripada saluran komunikasi biasa kita.
Setakat yang kita ketahui, haiwan tidak berkongsi kapasiti yang lebih tinggi untuk bahasa dan pemikiran. Saluran di mana kita dapat memenuhi haiwan harus mempunyai aspek "primitif" yang hidup. Ini termasuk domain fizikal dan bukan lisan.
Untuk berkomunikasi dengan haiwan, kita perlu mengalihkan pengalaman masa kini kita kepada diri sendiri, kebanyakannya dalam cara bagaimana kita mengalami tubuh kita. Ini bermakna bahawa melalui penemuan semula bagaimana untuk berinteraksi dengan haiwan, kita mungkin dapat mengetahui cara yang berbeza, mungkin lebih tua dan lebih semula jadi, di dalam tubuh kita sendiri.
Dalam usaha untuk berkomunikasi dengan haiwan, kita perlu mengalihkan pengalaman masa demi masa kita sendiri.
Manusia mempunyai keadaan ketidakseimbangan individu (haiwan tidak memerlukan doktor atau ahli psikologi) dan keadaan ketidakseimbangan kolektif (seperti perang) yang tidak wujud di kalangan haiwan yang tidak ternilai.
Haiwan mempunyai keupayaan semula jadi untuk kembali kepada kesihatan dan keseimbangan, dan dengan berinteraksi secara langsung dengan haiwan dapat membantu kita dalam menggabungkan "zon" kita sendiri keseimbangan dan keharmonian.
Ketiga, jika budaya pribumi hidup dalam zon atau kekerapan yang berkaitan dengan bentuk kehidupan manusia yang lain, maka dapat dilihat bahwa mereka mempunyai cara yang berbeda untuk "menjadi, " seperti bagaimana mereka bergerak, duduk, berjalan kaki, bercakap, membuat mata atau hubungan fizikal, daripada budaya moden.
Singkatnya, budaya ini akan berbeza. Ia tidak akan menjadi teori. Ia akan menjadi sesuatu yang dapat kita alami semasa kita berada di sekeliling mereka.
Bereksperimen Dengan Komunikasi
Saya menghabiskan masa dengan penduduk asli Amerika Utara di North Dakota, dengan suku Bri-Bri di Costa Rica, dengan Badui di gurun Negev di Israel dan Mesir Sinai, dan budaya lama Zimbabwe.
Foto: Azriel Cohen
Sesungguhnya, mereka berbeza dengan orang-orang "moden" dalam cara mereka bergerak, duduk, berjalan, bercakap, membuat hubungan mata dan hubungan fizikal.
Semasa perjalanan eklektik, saya mendapati diri saya di sekeliling haiwan liar seperti burung, kadal, rusa liar, monyet, gajah dan harimau bayi, dan bereksperimen dengan domain bukan lisan.
Saya memberi tumpuan kepada aspek "primitif" yang paling hidup - pernafasan saya, denyutan jantung, ketegangan otot, bagaimana mata saya tertumpu dan sensasi fizikal yang paling halus.
Haiwan liar benar-benar menanggapi percubaan saya dengan memindahkan aspek-aspek fizikal saya. Dalam banyak keadaan, ia membawa kepada rasa haiwan yang cukup selamat untuk membuat hubungan fizikal.
Terdapat "zon" yang semulajadi bagi kita, tetapi jarang dialami di dunia moden, bahawa haiwan dan budaya pribumi dapat membantu kita menyambung semula.
Di zon itu, kita sering kurang berwibawa, sering kali lebih perlahan, selalunya lebih "intuitif" dan sentiasa lebih menantikan apa yang berlaku di dalam diri kita dan di sekeliling kita.
