6 Perkara Martin Luther King Jr Belajar Melalui Perjalanan - Matador Network

Isi kandungan:

6 Perkara Martin Luther King Jr Belajar Melalui Perjalanan - Matador Network
6 Perkara Martin Luther King Jr Belajar Melalui Perjalanan - Matador Network

Video: 6 Perkara Martin Luther King Jr Belajar Melalui Perjalanan - Matador Network

Video: 6 Perkara Martin Luther King Jr Belajar Melalui Perjalanan - Matador Network
Video: Мартин Лютер Кинг младший для детей | Биография Видео 2024, November
Anonim

Berita

Image
Image

SETIAP JANUARI DI AMERIKA SYARIKAT, kita meraikan kehidupan pemimpin dan menteri hak sivil, Martin Luther King, Jr. Perayaan ini sering memberi tumpuan kepada impian King untuk menamatkan diskriminasi di Amerika. Tetapi mereka jarang menyebut bahawa MLK juga merupakan pengembara yang gemar, dan mempunyai penglihatan untuk keadilan yang meluas di luar Amerika Syarikat. Melalui lawatannya ke tempat-tempat seperti India dan Ghana dan interaksinya dengan orang di seluruh dunia, terdapat enam pandangan MLK yang dipelajari:

1. Mengakhiri perkauman dan penjajahan adalah perjuangan global

King mengambil perjalanan pertamanya ke luar negara untuk meraikan kemerdekaan baru Ghana pada tahun 1957. Menurut Institut Penyelidikan dan Pendidikan MLK Stanford:

"Pelayaran raja adalah simbolik persekutuan global yang semakin meningkat di kalangan orang-orang yang tertindas … kehadirannya mewakili percubaan untuk memperluaskan skop perjuangan hak sivil di Amerika Syarikat di atas tumit memboikot bas Montgomery yang berjaya. Raja yang dikenal pasti dengan perjuangan Ghana; Tambahan pula, beliau mengakui selari kuat antara perlawanan terhadap penjajahan Eropah di Afrika dan perjuangan melawan perkauman di Amerika Syarikat."

Semasa di Accra, King bertemu dengan Naib Presiden AS Richard Nixon. Dia memberitahunya "Saya mahu anda datang melawat kami di Alabama di mana kami sedang mencari kebebasan yang sama seperti yang dirayakan oleh Gold Coast."

Raja teringat untuk menangis kerana bendera Ghana dinaikkan buat kali pertama, melambangkan kemuncak perjuangan panjang untuk kemerdekaan. Dia kemudiannya mencerminkan semasa wawancara radio:

"Peristiwa ini, kelahiran negara baru ini, akan memberi dorongan kepada rakyat yang tertindas di seluruh dunia. Saya fikir ia akan mempunyai implikasi dan akibat di seluruh dunia - bukan sahaja untuk Asia dan Afrika, tetapi juga untuk Amerika …. Ini memperbaharui keyakinan saya dalam kejayaan keadilan yang muktamad. Dan seolah-olah saya ini adalah kesaksian yang sesuai dengan fakta bahawa akhirnya kuasa keadilan menang di alam semesta, dan entah bagaimana alam semesta itu sendiri berada di sisi kebebasan dan keadilan. Jadi ini memberikan harapan baru kepada saya dalam perjuangan untuk kebebasan."

2. Upaya keadilan sosial di negara lain dapat dijadikan sebagai model. Belajar dari mereka

Dalam Kosmopolitanisme Berwarna: Perjuangan Bersama untuk Kebebasan di Amerika Syarikat dan India, Profesor sejarah Universiti Carnegie Mellon Nico Slate menunjukkan bagaimana warga Asia Selatan dan Afrika Amerika mempelajari pergerakan satu sama lain. Walaupun kedua-dua tidak pernah bertemu, MLK mempelajari Gandhi dengan hati-hati. Ini adalah ikhtisar, ikatan rohani di seluruh benua yang meraikan martabat orang melalui pelbagai titik pemahaman agama dan sekular. Walaupun banyak mengkritik Raja kerana mengikuti orang bukan Kristian, dia membawa pandangan-pandangan yang berkaitan dengan Gandhi kepada situasi AS. Slate menulis:

"Raja mewarisi dan menjadikan dirinya seorang Gandhi Amerika Afrika yang jelas. Raja Gandhi, yang berakar dalam sejarah panjang antikolonialisme Hitam dan lebih daripada lambang kekerasan, memantapkan kuasa kosmopolitanisme yang berwarna ke dalam teologi pembebasan gereja Hitam."

Apabila Raja melawat India, rasa hormatnya terhadap perjuangan untuk kebebasan dan keadilan ada jelas. Dalam sidang akhbar India pertama beliau berkata: "Ke negara-negara lain saya boleh pergi sebagai pelancong, tetapi ke India saya datang sebagai peziarah."

3. Anda tidak boleh melawan salah satu jenis keganasan tanpa mengakui jenis keganasan yang berlaku di seluruh dunia

Seperti yang digambarkan dalam Tavis Smiley's, Death of a King: Kisah Nyata Tahun Akhir Dr Martin Luther King Jr, Komitmen Raja terhadap keadilan dan kemanusiaan di mana-mana - tidak hanya di Amerika - membawanya untuk membuat salah satu ucapan yang paling kontroversial hidupnya tepat setahun sebelum pembunuhannya. Selepas melihat gambar kesan serangan Napalm ke atas kanak-kanak Vietnam, Raja komited untuk menyampaikan ucaptama pada persidangan kebangsaan Clergy dan Laymen Concerned mengenai Vietnam. Ramai penasihatnya mendesaknya untuk terus memberi tumpuan kepada hak-hak sivil AS, tetapi hati nurani King memberitahunya. Dalam ucapannya, Raja berkata:

"Saya tahu bahawa saya tidak boleh sekali lagi menaikkan suara saya terhadap keganasan yang tertindas di ghetto tanpa terlebih dahulu bercakap dengan jelas kepada penyembuh keganasan yang paling besar di dunia hari ini - kerajaan saya sendiri."

4. Memperjuangkan perkauman dan imperialisme mewujudkan ikatan persaudaraan di seluruh dunia

Dalam sebuah akhbar 1959 tentang lawatan India selama sebulan dalam majalah Ebony, Raja menulis bahawa orang India menyambutnya dengan keramahan yang hebat:

"Ikatan persaudaraan terkuat adalah penyebab umum kaum minoriti dan penjajah di Amerika, Afrika dan Asia yang berjuang untuk membuang perkauman dan imperialisme."

Artikel Ebony juga menunjukkan bahawa Raja melihat perjuangan untuk keadilan ekonomi dan perkauman sebagai usaha global. Raja menulis:

Berbeza dengan kemiskinan, terdapat kaum India yang kaya, mempunyai rumah mewah, ladang mendarat, pakaian halus dan menunjukkan bukti terlalu banyak makan. Bourgeoisie-putih, hitam atau coklat berkelakuan tentang dunia yang sama.

Dan kemudian ada, walaupun di sini, masalah pemisahan. Kami menyebutnya bangsa di Amerika; mereka menyebutnya kasta di India. Di kedua-dua tempat itu bermakna ada yang dianggap lebih rendah, diperlakukan seolah-olah mereka berhak kurang."

5. Kekerasan bukanlah taktik, tetapi cara hidup

Selama bertahun-tahun belajar dan refleksi, perbezaan ini muncul untuk Raja semasa perjalanannya ke India. Ramai pengikut Gandhi menggunakan kekerasan untuk alasan taktikal. Mereka bertanya kepada Raja, "Adakah kekejaman dengan kamu suatu akidah atau dasar?" Dia menjawab, "Saya telah percaya kepadanya sebagai cara hidup. Mungkin kebanyakan orang di Amerika masih akan menganggapnya sebagai teknik."

6. Kehormatan dan pemahaman yang mendalam adalah penting untuk kerjasama antarabangsa

Dalam karya Ebony, pantulan Raja mengenai apa yang perlu dilakukan untuk menyokong pengurangan kemiskinan di India akan terdengar biasa kepada sesiapa yang bekerja dengan kerap dengan amalan terbaik dalam pembangunan antarabangsa:

"Apa pun yang kita lakukan harus dilakukan dalam semangat persaudaraan antarabangsa, bukan keegoisan kebangsaan … Ia akan menjadi kebanggaan kepada demokrasi jika salah satu negara besar di dunia, dengan hampir 400.000.000 orang, membuktikan bahawa mungkin untuk memberikan kehidupan yang baik untuk semua orang tanpa menyerah kepada diktator sama ada "betul" atau "kiri." Hari ini, India adalah satu kuasa besar untuk keamanan dan keganasan, di rumah dan di luar negara. Ia adalah tanah di mana idealis dan intelektual masih dihormati. Kami sepatutnya membantu India mengekalkan jiwanya dan dengan itu membantu menyelamatkan kita sendiri."

Image
Image

Disyorkan: