Di tengah-tengah Dharavi, salah satu kawasan kumuh terbesar dan paling padat di Mumbai pusat, bengkel pakaian Mo yang kecil dan usang yang terletak di atasnya terletak di puncak tangga tiga busuk. Lapan pekerja migran muda mengetuk gulungan kain di mana mereka menyulam corak rumit dengan jarum dan benang halus. Lantai adalah cekung dengan berat lelaki, dan siling hang sangat rendah sehingga tidak dapat berdiri. Kebanyakan lelaki muda memakai hanya lungi - sekeping kain yang terbungkus di pinggang - penyesuaian yang seolah-olah perlu kepada haba yang menindas dan kelembapan terperangkap di ruang terkurung.
Setelah baru-baru ini meninggalkan kerja kami di sektor kemanusiaan untuk melancarkan permulaan, pasangan saya dan saya menghabiskan bulan di India cuba memahami selok-belok industri pakaian. Di sepanjang jalan, kami telah diperkenalkan kepada kebanyakan 'kilang' seperti Mo - sebuah lapan dari pertubuhan komersil yang tidak berdaftar yang sangat ditenun dalam industri pakaian India $ 19 bilion (3% daripada jualan global), menghasilkan barangan yang ditakdirkan untuk peruncit Amerika Syarikat dan Eropah.
Dianggarkan sebanyak 60% daripada semua pengeluaran pakaian di Asia berlaku dalam rangka kerja ini - angka yang lebih tinggi di India, di mana tenaga kerja tidak formal menyumbang lebih dari 90% aktiviti ekonomi. Sektor pakaian informal ini terdiri daripada takungan pekerja migrasi, kebanyakannya minoriti dan ahli-ahli Dalit (dahulu "kasta tidak dapat dibiarkan"), yang menderita ke pusat-pusat bandar dari kawasan kurang maju di negara ini untuk melepaskan kemiskinan dan diskriminasi. Ahli-ahli yang tidak kelihatan dalam barisan pemasangan global ini ada di wilayah gelap yang mengikat pesanan pakaian dan kontrak subkontrak, dalam industri cepat-cepat yang didorong oleh pembeli yang semakin kompetitif.
Dalam usaha untuk mengekalkan pemotongan harga yang berterusan dan memimpin masa yang singkat oleh peruncit besar, kilang-kilang yang diambil bekerja oleh syarikat-syarikat asing akan membuat subkontrak pesanan ke dalam sektor tidak rasmi, di mana pekerja berada di luar jangkauan mana-mana undang-undang buruh dan piawaian industri etika.
Persediaan kilang sulaman kecil di bangunan Dhundvi, Mumbai. Pada hari ini ruang digunakan sebagai kilang dan pada waktu malam ia berfungsi sebagai tempat untuk pekerja tidur.
Keadaan kerja
Memanfaatkan pendatang yang tiba pada kadar yang tidak pernah berlaku pada tahun 90-an, Dharavi adalah penyelesaian sementara yang tidak pernah dirancang dengan pertimbangan keselamatan yang minimum. Kemudahan sanitasi adalah sedikit, air bersih adalah kemewahan, dan ruang jarang berlaku. Lebih 3, 000 kilang pakaian berskala kecil beroperasi di Dharavi - satu juta orang berkongsi batu persegi.
Kami berjalan melalui lorong lorong sempit yang tidak lebih lebar daripada bahu kami. Di samping jalan setapak terletak longkang terbuka yang panjang. Ia stagnan dengan kumbahan dan mengeluarkan bau najis yang kuat yang menarik kawanan lalat. Sekitar 30 meter di lorong itu, kami sampai ke tangga teratas dan dengan teliti memanjat tiga tingkat ke ruang kecil seperti ruang bertingkat yang hancur yang menempatkan bengkel Mo.
Lorong sempit Dharavi, Mumbai, yang mengarah ke kediaman kecil dan perusahaan / bengkel komersil.
Mo, yang kelihatan tidak berumur 19 tahun, menyambut kami dari belakang salah satu tempat berdiri di mana dia sedang berehat dan menunjukkan bahawa kita harus berlutut untuk mengelakkan kepala kita diketuk oleh kipas langit-langit yang goyah. Beliau menjelaskan bahawa kilangnya memenuhi pesanan dari kontraktor yang mengusahakan pengeluaran pakaian ke bengkel kecil di dalam dan sekitar Dharavi. Unitnya hanya bertanggungjawab untuk kerja-kerja sulaman - satu lagi unit di hujung kawasan kumuh itu jahitan, dan satu lagi di tempat lain bertanggungjawab untuk pemotongan.
Dia tidak tahu di mana perintahnya pergi. Terdapat sehingga empat tahap kontraktor antara operasi seperti beliau dan peruncit.
Mo dan adiknya memulakan bengkel sulaman ini 10 tahun setelah tiba di Dharavi sebagai pendatang dari Bihar, wilayah miskin di timur laut India. Mereka bekerja di kilang pakaian yang sama sendiri sebelum membuat sambungan yang diperlukan untuk menubuhkan satu daripada mereka sendiri.
Walaupun usahawan seperti Mo mendapat manfaat daripada peluang ekonomi sektor pakaian tidak formal telah membentangkan mereka, banyak lagi yang masih mengeksploitasi untuk membayar kurang dan terus tertekan dengan keadaan kerja yang mengerikan.
"Mereka bekerja keras supaya mereka dapat menghantar wang kembali kepada keluarga mereka, " jelas Mo.
Pekerjanya juga pendatang muda dari kawasan luar bandar Bihar, yang dihantar oleh keluarga mereka untuk mencari pekerjaan di Mumbai yang sibuk. Kami tidak dibenarkan bercakap dengan pekerja secara langsung, tetapi Mo menjelaskan bahawa dia membayar mereka jumlah wang terlebih dahulu - bon atau hutang - dan sebagai balasan mereka bekerja 13 jam sehari, tujuh hari seminggu, untuk membayar balik mereka "pinjaman" permulaan dengan menghasilkan kerja bersulam pada kain, secara per-sekeping. Mo tidak menjelaskan bagaimana dia berjaya mendapatkan pekerja-pekerjanya untuk tinggal, tetapi kita tahu bahawa janji-janji palsu dan ancaman keganasan sering digunakan untuk memaksa pekerja mereka.
Semua pekerja, termasuk Mo, bekerja di kilang pada waktu siang dan menggunakan ruang lantai pada waktu malam untuk tidur. Seperti kebanyakan orang lain dalam industri ini, ramai pekerja pakaian ini akan kehilangan penglihatan mereka dan mobiliti tangan mereka kerana perincian halus yang menuntut mereka. Sering kali, pinjaman tambahan perlu diambil untuk menampung kos perubatan, yang mendorong kitaran perhambaan kewangan. Tiada seorang pun pekerja yang mempunyai keselamatan sosial, peruntukan kesihatan, hari yang sakit, atau bercuti.
Perlindungan
Satu-satunya jalan keluar dari salah satu bengkel pakaian di Dharavi, Mumbai.
Walaupun peraturan yang ditetapkan untuk memastikan pekerja minimum standard kesihatan dan keselamatan di tempat kerja (termasuk Deklarasi ILO mengenai Prinsip-prinsip dan Hak-hak Asal di Tempat Kerja, dan Konvensyen 155), sektor informal di India adalah praktik yang ditinggalkan oleh undang-undang buruh dan hak asasi manusia. Ini sering kerana bengkel ini beroperasi di luar jangkauan rasmi pihak berkuasa, undang-undang tidak dilaksanakan dalam amalan, atau pematuhan tidak digalakkan kerana ia tidak sesuai, membebankan, atau mahal.
Beberapa langkah telah diambil oleh kerajaan India untuk menangani isu-isu khusus untuk sektor tidak rasmi, walaupun. Pada tahun 2008, Rang Undang-Undang Keselamatan Sosial Pekerja Sektor Tidak Teratur telah diluluskan, meliputi kehidupan pekerja tidak formal, kecacatan, kesihatan, dan insurans lama. Walau bagaimanapun, aplikasi yang berkesan dan pelaksanaan peruntukannya yang terhad masih merupakan cabaran utama, dengan sedikit pekerja yang mendapat manfaat daripadanya.
Akibatnya, masyarakat madani telah mengambil peranan penting dalam menangani ketidakpuasan yang semakin meningkat. NGO, kesatuan buruh, lembaga kesejahteraan, dan koperasi yang mewakili sektor tidak rasmi aktif untuk menyediakan organisasi dan sokongan yang diperlukan untuk anggotanya. SEWA, kesatuan buruh, telah berjaya mencapai hasil melalui aktiviti advokasi, pengantaraan, dan akar umbi, seperti penyatuan sumber, penyediaan infrastruktur kos rendah, bahan mentah, latihan, dan pembayaran lanjutan, dan menghubungkan komuniti ke pasaran untuk mampan pertumbuhan. Kejayaan organisasi-organisasi ini didasarkan pada dedikasi untuk menggunakan perdagangan sebagai kenderaan untuk memperkasakan mereka yang mereka wakili, dan bukan semata-mata didorong oleh garis bawah.
Peranan perniagaan
Pendatang muda dari wilayah Bihar India bekerja sebagai buruh terikat di kilang sulaman Dharavi. Dia bekerja 13 jam sehari, tujuh hari seminggu untuk lebih dari $ 2 / hari.
Di bawah Prinsip Panduan PBB, perniagaan yang berukuran dan beroperasi di mana-mana rantau mempunyai kewajiban untuk bertindak secara bertanggungjawab dan menghormati hak asasi manusia, walaupun tanpa perlindungan negara. Prinsip-prinsip ini menuntut ketekunan wajar yang wajar untuk mengenal pasti, menghalang, meringankan, dan menjelaskan bagaimana mereka menangani dan mempengaruhi hak asasi manusia.
Perniagaan mesti kekal sedar dan bertanggungjawab terhadap keseluruhan rantaian nilai mereka. Hubungan jangka panjang, stabil, dan adil mesti diwujudkan dengan pembekal, dan sokongan perlu diberikan untuk memastikan mereka dipegang untuk komitmen untuk menghasilkan barang dalam rangka kerja standard dan norma etika.
Sekiranya ahli sektor tidak formal terlibat dalam aktiviti perkilangan, mereka juga harus dimasukkan dalam dasar dan program untuk memastikan keadaan mereka tidak terjejas dan kehidupan mereka tidak berisiko. Ini termasuk bekerja dengan masyarakat awam, kesatuan buruh, dan kerajaan untuk mencari penyelesaian.
Apa yang boleh dilakukan oleh pengguna?
Kempen sokongan seperti Avaaz, yang memerlukan akauntabiliti korporat selepas kejatuhan kilang pakaian di Bangladesh, adalah permulaan yang sangat baik. Setakat ini, berpuluh-puluh jenama pakaian yang ditemui di runtuhan telah menandatangani satu perjanjian keselamatan bersama untuk Bangladesh yang akan membantu memperbaiki keadaan pekerja-pekerja kilang di rantau ini. Tetapi ini hanya mencetuskan permukaan penyalahgunaan yang menjejaskan industri global trilion dolar.
Kita mesti menuntut lebih banyak ketelusan daripada rantaian nilai jenama global untuk memastikan berjuta-juta pekerja yang tidak diberi perlindungan terhadap penyalahgunaan dihormati.
Ia semudah bertanya. Panggilan, e-mel atau tulis kepada pejabat korporat untuk meminta mereka membuat senarai pengeluar (setakat ini, H & M adalah satu-satunya peruncit fesyen yang telah mengeluarkan senarai), bersama dengan dasar dan amalan mereka yang melindungi pekerja. Semakin banyak jenama yang mendengar permintaan yang sama, semakin besar kemungkinan mereka mengambilnya dengan serius.
Paling penting, sebagai daya penggerak di belakang perniagaan, kami sebagai pengguna mesti meletakkan kepentingan dalam proses dan cerita di sebalik produk yang kami beli ketika kami melakukan hasil akhir. Jika kita meluangkan masa untuk mencari jenama yang membuat usaha untuk telus dan bertanggungjawab terhadap tindakan mereka, ada harapan bahawa industri akan dipaksa untuk mengikutinya.
* * *
Semasa kami meninggalkan bengkel Mo, dengan berhati-hati menurunkan tangga mabuk ke dalam tebing di kawasan kumuh, berat badan yang sebenar itu masuk. Saya melihat ke bawah pakaian saya sendiri dan sedar - kita tidak tahu. Kami benar-benar tidak pasti bahawa pilihan kami yang tidak berbahaya tidak mendorong eksploitasi dan penyalahgunaan di tempat-tempat seperti Dharavi. Wang dan produk telah bertukar tangan terlalu banyak kali, kebolehlihatan hilang dan semua kebertanggungjawaban dibina.
Sehingga kita semua mula melakukan perkara-perkara yang sedikit berbeza, ada kemungkinan bahawa pakaian-pakaian yang dikompromi akan berakhir di lantai bilik tidur kita, beg membeli-belah hujung minggu kami, dan fesyen pakai buang yang kita telah menjadi terlalu selesa dengan.
