Apa Itu " S Benar-benar Suka Bepergian Ke Tibet - Rangkaian Matador

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2024-01-12 09:07

Perjalanan Belanjawan

Bercakap dengan mana-mana Barat dengan cinta yang mendalam (dan mungkin merendahkan atau merendahkan) agama Buddha, Dalai Lama, ritual tantrik, atau hanya pemikiran umum "Umur Baru", dan anda mungkin akan mendapati bahawa perjalanan ke Tibet adalah di dalam baldi mereka senarai. Filem seperti Kundun dan Tujuh Tahun di Tibet telah menggambarkan Roof of the World sebagai tanah maruah dan kerohanian yang menakjubkan. Buku-buku panduan melambangkan kemegahan Istana Potala di Lhasa atau kemuncak Gunung Everest atau Gunung Kailash. Imej-foto ini dapat melukis Tibet sebagai jenis tempat di mana pelancong terikat untuk mengalami wahyu yang mendalam.

Dan terima kasih kepada perkembangan di China, kini lebih mudah dari sebelumnya untuk sampai ke Wilayah Autonomi Tibet melalui kereta beroksigen dan lebuh raya yang baik.

Malangnya, realiti Tibet agak berbeza. Perjalanan ke TAR adalah cara yang baik untuk menjadi underwhelmed oleh realiti perindustrian pesat, "Pengekalan, " dan kawalan otoriter. Daripada penglihatan landskap lunar liar, anda akan dihadapkan dengan perlombongan dan pembuatan yang agresif. Di tapak bersejarah utama, anda lebih cenderung untuk mengamati budaya Tibet daripada terlibat dengan mana-mana bahagiannya dengan benar. Apabila anda menghadapi kerohanian tulen dalam amalan, kemungkinan anda akan menemui orang yang tidak menghormati - memetik para rahib daripada doa mereka untuk selfie paksa, misalnya.

Lebih buruk lagi, sebahagian besar hasil daripada pelancongan di Tibet tidak menyokong penduduk tempatan. Sebaliknya, biasanya pendatang Han Cina yang datang untuk membangunkan rantau ini dan yang memiliki kedai-kedai pelancongannya. Sebagai pelancong di Tibet, anda sebahagian besarnya memberi subsidi kepada kerajaan China yang sering memandu pelancongan dengan mengorbankan orang Tibet. Dan, kerana semua perjalanan di kawasan itu ditengah dan dikawal oleh kerajaan China, pergerakan anda sebagai pelancong akan dibatasi - dan anda masih akan bergerak lebih bebas daripada yang sebenarnya tinggal di TAR.

Sesetengah orang merasakan bahawa cara terbaik untuk melarikan diri dari pandangan Tibet-China ini adalah untuk melawat komuniti buangan di India atau Nepal. Tetapi banyak bandar-bandar ini - seperti suku New Delhi Majnu Ka Tilla - tidak ditubuhkan untuk pelancong. Dan mereka yang seperti McLeod Ganj Dharamsala (di mana Dalai Lama tinggal dan di mana pengepala negara Tibet mengekalkan ibu pejabatnya) - boleh menjadi sasaran kepada pelancong yang menyakitkan. Bandar ini, dalam pengalaman saya sendiri dan orang lain yang saya telah bicarakan, adalah aliran pelancong yang tidak berkesudahan yang mendapat tattoo Buddha dan membeli manik-manik doa dari orang Tibet yang berkhidmat kepada mereka untuk membuat wang, di tengah-tengah latar belakang Tibet yang dipersiapkan dengan baik dan bersatu identiti damai dan iman. Ini boleh memuaskan hati beberapa pelancong yang mencari kerohanian yang sangat besar. Tetapi masih ada artifice mengenainya.

Nasib baik bagi mereka yang ingin melihat sekeliling Tibet yang agak tidak terkawal, liar, dan terbuka untuk rendaman, terdapat laluan alternatif yang agak dihargai: melawat bahagian-bahagian Tibet yang tidak termasuk bahagian TAR. TAR yang dikawal ketat hanya sepadan dengan rantau Ü-Tsang di Tibet, wilayah yang dikuasai oleh Dalai Lama sebelum orang Cina dimasukkan ke dalam gambar pada tahun 1950-an. Tetapi di luar Ü-Tsang, Tibet sebagai kawasan budaya dan geografi juga termasuk kawasan-kawasan Amdo dan Kham, yang wujud separuh bebas pada pertengahan abad ke-20 dan yang secara berasingan diserap ke dalam China (dengan Amdo menjadi wilayah Qinghai dan Kham terbahagi kepada subseksyen Gansu, Sichuan, dan Yunnan, masing-masing).

Kerana kawasan ini mempunyai trajektori yang berbeza daripada TAR, mereka tidak pernah menghadapi tindakan keras yang sama (atau sekurang-kurangnya tindakan keras ke tahap yang sama) dan diberi peluang yang lebih jauh. Sebagai contoh, sesetengah orang di rantau ini masih boleh bercakap dengan bebas mengenai Dalai Lama. Mereka juga tidak dimajukan oleh piawaian Cina dan jarang dikunjungi oleh orang luar bukan orang Cina. Oleh itu, dalam pengalaman saya sendiri dan orang-orang pelancong lain di rantau ini yang saya telah bicarakan, lebih mudah untuk mencari perniagaan milik Tibet untuk bersiar-siar. Lebih mudah untuk mencari para bhikkhu dan para nomad yang mempraktikkan perdagangan mereka dengan bebas tanpa peduli dengan penonton. Dan, lebih mudah untuk menerokai perbatasan yang menakjubkan dengan menaiki atau mengembara tanpa tujuan tanpa melalui laluan dan cara yang ditetapkan. Sudah tentu, terdapat unsur kawalan Cina di rantau ini juga, tetapi tidak dengan kesan warping yang sama seperti di Lhasa.

Yang berkata, melawat Amdo dan Kham hampir tidak menjadi pengganti untuk melawat Ü-Tsang. Walaupun kesan yang anda mungkin dapat masuk ke dalam McLeod Ganj, budaya Tibet agak pelbagai, dan orang-orang Kham cenderung datang dari latar belakang dan minda rohani dan sosial yang berbeza daripada yang ada dalam, katakan, Lhasa. Dan walaupun anda akan merendahkan perniagaan Tibet, akhirnya dolar kehadiran dan pelancongan anda masih mengesahkan sokongan dan memperkuat rejim yang banyak orang Tibet merasa menindas mereka paling teruk, dan sangat tidak puas hati dengan mereka.

Tetapi jika anda sudah mati untuk melawat Tibet, laluan ini adalah cara terbaik untuk mencapai tahap hubungan, realiti, dan kebebasan pergerakan dan penglibatan yang anda tidak boleh masuk dalam TAR sebagai orang luar hari ini. Dengan melawat Amdo atau Kham, pelancong juga boleh bergerak melampaui pandangan sinematik mengenai Shangri-La bayi yang damai dan menuju ke arah yang lebih kompleks, bernuansa, dan sama sekali (sememangnya diharapkan) pemahaman yang memuaskan tentang Tibet sebagai tanah yang besar dan pelbagai.