Perbincangan Yang Ketara Selama Ribuan Tahun Dan Tua & 039 Di Atas Trump Menunjukkan Sejauh Mana Kita Pergi - Rangkaian Matador

Isi kandungan:

Perbincangan Yang Ketara Selama Ribuan Tahun Dan Tua & 039 Di Atas Trump Menunjukkan Sejauh Mana Kita Pergi - Rangkaian Matador
Perbincangan Yang Ketara Selama Ribuan Tahun Dan Tua & 039 Di Atas Trump Menunjukkan Sejauh Mana Kita Pergi - Rangkaian Matador

Video: Perbincangan Yang Ketara Selama Ribuan Tahun Dan Tua & 039 Di Atas Trump Menunjukkan Sejauh Mana Kita Pergi - Rangkaian Matador

Video: Perbincangan Yang Ketara Selama Ribuan Tahun Dan Tua & 039 Di Atas Trump Menunjukkan Sejauh Mana Kita Pergi - Rangkaian Matador
Video: Orang Ini Bangun Koma Setelah Puluhan Tahun, Kalimat Pertama yang Keluar Dari Mulutnya Mengerikan.. 2024, November
Anonim
Image
Image

Hari selepas pilihan raya, Ketua Media Sosial Matador Network, Kae Lani Kennedy, 27 dan fakulti MatadorU, Mary Sojourner, 76, bercakap tentang apa yang keduanya berlaku. Pendapat mereka tidak semestinya mencerminkan kedudukan rasmi Rangkaian Matador.

Hei, Mary, Presiden Trump? Saya rasa seperti seseorang yang memegang katil, dan sekarang saya perlu berbohong.

Orang telah memberitahu saya untuk bertenang, berhenti menangis, dan hanya menerima keputusan pilihan raya ini. Apabila seseorang mengundi Trump atas dasarnya, mereka juga bersetuju untuk menerima perkauman, ketaksuban, seksisme, dan semua kebencian yang diwakilinya. Sebagai orang Amerika Asli, Afrika Amerika, dan wanita putih yang juga merupakan mangsa rogol, saya mengalami trauma. Terlalu ramai orang Amerika menyaksikan calon / presiden ini mengejek orang kurang upaya; mendengar bahasa kasar beliau terhadap wanita dan memanggil perogol Mexico dan pelampau Islam; Mendengarnya menyatakan bahawa ini tidak akan menjadi presiden ramah LGBT - dan masih mengupahnya untuk mengambil alih pejabat tertinggi di tanah itu. Negara saya membolehkan beliau dan berkata, "Ya, kita tidak peduli apa yang dilakukannya kepada kamu. Kami tidak peduli bahawa dia menyakiti awak."

Saya terkejut. Saya malu. Saya takut bahawa seorang lelaki yang telah melukai orang yang terancam dan terancam akan mewakili kita di pentas global. Dasar-dasarnya mengerikan, dengan sesetengahnya secara tidak konstitusional, tetapi yang paling menakutkan saya adalah apa yang Trump telah memberi inspirasi kepada para pengundinya. Saya sekarang tahu bahawa menggelegak di bawah permukaan ramai orang Amerika, lebih daripada yang saya bayangkan, adalah kebencian senyap, perkauman rahsia, seksisme, dan homophobia yang Trump dapat mengeksploitasi. Memilih dia sebagai Presiden adalah pengesahan untuk kebencian itu, kebencian bahawa beberapa penyokongnya sekarang berasa bebas untuk bertindak

Dalam masa kurang dari 24 jam selepas pilihan raya, beberapa blok jauhnya dari rumah saya di Philadelphia, sebuah kedai yang disembur dicat dengan swastikas dan "Sieg Heil, 2016." Sebuah kereta jiran ditandakan dengan "TRUMP" dan "BLACK BITCH". Tudung hijab wanita Islam telah dicopot oleh wanita lain yang berteriak "Anda tidak dibenarkan memakai ini lagi, jadi pergilah sendiri dengannya." Ini tidak dibesar-besarkan cerita dari Jerman pada 1930, perbuatan ini berlaku di sini dan sekarang. Kisah-kisah dari seluruh negara mencurahkan nama perkauman, vandalisme, dan keganasan

Pada malam Isnin di sini, garis panjang 1.5 batu dibentuk untuk melihat perhimpunan Demokratik di hadapan Dewan Kemerdekaan. Beribu-ribu penyokong memandang ke arah Old City, dengan harapan dapat melihat sekilas wanita yang mungkin menjadi Presiden. Sekarang jalan-jalan diisi dengan penunjuk perasaan. Ini adalah cerita di jalan-jalan di Amerika. Ini adalah kisah kemarahan

Namun saya takut kemarahan memudar di kalangan liberal, dan apabila kemarahan memudar, ia menurunkan bar apa yang boleh diterima. Apabila kemarahan memudar, keghairahan untuk terus berjuang juga memudar, dan kita mula menerima apa yang tidak dapat diterima sebagai norma baru. Saya ingin tahu - pada titik apa akan kesalahan oleh mereka yang berkuasa tidak dapat diterima lagi? Bagaimana kita menjadi begitu pasif? Bagaimanakah statistik ini benar? 131 juta orang mengundi dalam pilihan raya ini. 151 juta berbilion pada Black Friday pada 2015. Kae

Hei kembali, Kae, Lebih kurang lima puluh tahun yang lalu, sedozen atau lebih orang Negro dan Putih berdiri di hadapan lima dan sepuluh Woolworth di Chicago Fifty-Third Street. (Ia akan menjadi dua puluh tahun sebelum Jesse Jackson mempopularkan "Afrika-Amerika" dan lima puluh tahun sebelum saya melihat perkataan "Woke" orang putih yang digunakan untuk menggambarkan golongan anti-rasis.) Kami berpakaian dan pakaian terbaik kami. Kami bercakap dengan sopan dan jika seorang yang berpindah menolak sebuah risalah kami, kami hanya tersenyum.

Kami adalah sebahagian daripada demonstrasi yang dianjurkan oleh SNCC (Jawatankuasa Penyelaras yang Bukan Keras Pelajar. Risalah kami menggalakkan orang ramai memboikot Woolworth untuk menekan mereka untuk membenarkan orang Afrika-Amerika makan di kaunter makan tengah hari mereka di Selatan. Pihak penganjur telah mengarahkan kami untuk berpakaian secara konservatif, bercakap dengan sopan, dan tidak berhadapan dengan sesiapa sahaja. Kempen ini bekerja. Woolworth membuka semua kaunter makan siang mereka kepada semua orang.

Selama sepuluh tahun yang lalu, saya telah menyaksikan lonjakan pergerakan protes dan surut. Saya telah mengambil bahagian dengan mudah beribu-ribu demo, saksi, ketidakpatuhan awam, tindakan tidak ganas, perancangan perancangan dan telah ditangkap di perkelahian untuk bumi. Saya telah melihat penyusup datang ke mesyuarat pergerakan dan mula membelok antara satu sama lain: pacifis vs. anarkis, wanita gay vs perempuan lurus, Afrika-Amerika vs Putih, senarai tidak berkesudahan. Saya telah melihat penyusup mencadangkan tindakan haram dan ganas. Saya bukan sahaja melihat sabotaj kerajaan dan korporat ini, saya telah membaca dokumen kerajaan yang menggariskan penyusupan.

Saya berusia lima puluh tahun lebih tua daripada kamu, Kae - dan saya mempunyai soalan yang sama mengenai kesopanan orang ramai. Dan tiga lagi: 1. Apakah kemungkinan "pergerakan progresif" terus rosak kerana mereka sedang direkayasa untuk melakukannya? 2. Jika keadaan ini tidak baik, apakah yang kita cari selama empat tahun ke depan? 3. Di mana ada ribuan milenium - Saya tahu banyak - dan strategi apa yang boleh menjadi gabungan antara perubahan lama dan muda?

Giliran awak.

M

Hey Mary

Masa pasti telah berubah. Saya rasa etika protes hilang pada generasi saya. Saya pernah mendengar cerita dari datuk saya mengenai Pergerakan Hak Sivil dan kehidupan seperti di Jim Crow di selatan. Dia dibesarkan sebagai orang Afrika-Amerika dan asli Amerika di Greensboro, North Carolina di mana tempat duduk kaunter makan siang bermula. Cerita-ceritanya mengajar saya bahawa perubahan sebenar, bukan penyelesaian sementara, hanya boleh dicapai melalui keghairahan, kegigihan, dan kesabaran, kerana mengalihkan minda bermaksud melancarkan hati pertama - dan itu memerlukan masa. Kemajuan adalah taman yang memerlukan cenderung kepada. Tidak hairanlah dia masih berfungsi sebagai landscaper

Saya belum bercakap kepadanya namun mengenai pilihan raya ini. Apabila Obama memenangi nenek moyang saya menangis kerana dalam seumur hidupnya, dia pergi dari menonton orang-orang Afrika-orang lain yang mati di tangan orang Klansmen untuk memerhatikan seorang Afrika-Amerika menjadi Panglima Besar.

Saya tahu bahawa tidak semua penyokong Trump adalah perkauman. Tetapi saya tidak mempunyai hati untuk menerangkan kepada seseorang yang saya cintai, seseorang yang hidup semasa ada undang-undang sebenar yang mengatakan "Negroes" tidak dapat minum dari pancutan air yang sama, bahawa generasi saya hanya kembali mengenai apa yang ditakluki oleh generasi beliau.

Protes hari ini tidak seperti apa yang saya pelajari dalam kelas Sejarah atau cerita datuk saya. Nampaknya strategi terlalu kecil dan struktur yang terlalu kecil. Ia hanya sekumpulan orang yang menjerit tentang sesuatu yang mereka marah.

Nampaknya sejak Semenanjung Arab, revolusi sekarang dikurangkan kepada peristiwa-peristiwa yang dipaparkan di Facebook. Kami akan menyemak protes, seperti Tempahan Rock Standing, tetapi tidak pernah terbang ke North Dakota. Millennials menggunakan hashtags trend untuk menyebarkan perkataan, dan kemudian muncul untuk mengambil selfies di marches. Ada perjanjian longgar bahawa protes kita aman, tetapi apabila pembakar bendera muncul, legitimasi perarakan kita naik dengan asap lebih cepat daripada bendera. Saya tidak mahu gerak isyarat simbolik seperti pembakaran bendera - saya mahu tindakan.

Kadang-kadang dalam perarakan Millennial, anda mula mengetahui bahawa orang tidak berada pada halaman yang sama. Ada yang berjuang untuk Percuma Daun, yang lain untuk Tiada Fracking, beberapa untuk Black Lives Matter, ada yang mahu Pussies mereka untuk Grab Kembali. Terlalu banyak daripada apa yang membawa kita bersama hilang dalam bunyi. Kita berjuang dengan satu sama lain mengenai siapa yang lebih tepat dari segi politik dan siapa yang berada dalam kumpulan "bangun" cukup untuk memegang megaphone. Rata-rata Millennial marah begitu dimatikan oleh tingkah laku yang mereka tidak terlibat. Selain perarakan, terlalu banyak yang tidak tahu cara lain untuk membantah dan orang ramai mula kehilangan minat kerana perubahan itu tidak seketika sebagai penghantaran hari yang sama dengan Amazon Prime. Dan seolah-olah apabila satu kemarahan menghentikan tren di sosial, apabila momentum penyebabnya menjadi perlahan oleh keterujaan video yang melayang, tujuan asal mula pudar, dan kita menjadi apatis

Tetapi ada harapan. Sebahagian daripada kami aktivis Millennial telah belajar dari pengalaman kami dengan Occupy and Black Lives Matter. Kami memahami, sekarang, kepentingan perancangan, strategi, dan struktur organisasi. Kami bertemu dan berbincang tentang apa yang sedang berlaku dan apa yang boleh kita lakukan untuk bergerak ke hadapan. Dan kita memerlukan pertolongan untuk aktivis yang lebih lama untuk perbincangan mereka

Perbincangan adalah salah satu kemahiran yang Millennials tidak belajar kerana kita overdosed di media sosial, sejenis media yang direka untuk memberi kita hanya perkara yang kita suka. Dan selama bertahun-tahun, algoritmanya memasukkan kita ke dalam gelembung ini, "bilik echo" ini, dimana semua yang kita baca dan menonton disahkan kepercayaan kita sendiri. Kita juga sering tidak mengambil masa untuk membayangkan kehidupan dari perspektif lain daripada kita sendiri

Kita perlu membincangkan satu sama lain, dan kita perlu berbincang dengan orang yang berfikir secara berbeza. Jadi apa yang boleh berbincang dengan Millennial dengan seseorang 50 tahun yang lebih senior? Akhirnya kami mendengar

Kae Lani

Ya, Kae, sangat banyak. Saya berharap lebih banyak generasi saya - dan generasi antara - kedua-dua bercakap dan mendengar. Perbincangan. Ia adalah salah satu kemahiran yang Millennials tidak belajar kerana kita overdosed di media sosial, sejenis media yang direka untuk memberi kita hanya perkara yang kita suka. Anda bukan satu-satunya generasi yang akan terperangkap dalam gelung maklum balas media sosial dan kawalan algoritma mengenai hasil Google. Salah satu taktik mereka yang mendapat manfaat daripada konflik antara generasi adalah stereotaip kita semua: Milenium adalah anak-anak yang mementingkan diri sendiri. "Warga Emas" adalah patung berteknologi. Dan dengan itu, kita dapat mengasingkan kita dari satu sama lain.

Seorang bekas sahabat saya, seorang liberal akademik, menolak Menduduki: "Mereka tidak mempunyai apa-apa tuntutan atau agenda sebenar." Dia salah. Saya mengikuti dan mengambil bahagian dalam Menduduki dengan keseronokan yang hebat - dan datang dari pengalaman yang lebih yakin dari sebelumnya bahawa tritunggal kuasa korporat, kerajaan, dan media mempunyai kedua-dua komodifikasi dan remehisasi Menduduki ke hujung mereka sendiri.

Jadi, di sini kita terlibat dalam tindakan radikal, kerjasama yang menentang usaha broker kuasa untuk membahagikan kita terhadap diri kita sendiri. Seorang wanita milenium dan seorang wanita pada pertengahan tujuh puluhan mengambil masa untuk menulis dan berfikir antara satu sama lain. Kita dibiarkan dengan banyak soalan: tidak sedikit yang bagaimana semua generasi boleh berbicara dan membantah terhadap penindasan yang mencekik yang bergerak ke arah kita? Bagaimanakah kita boleh mengubah bentuk dan keberkesanan sebelah perbualan kita yang lebih kritikal daripada yang pernah terjadi? Bagaimanakah kita boleh bekerjasama dan menentang usaha orang-orang yang akan memecah kita menjadi alat yang tidak berguna.

Dalam kerja, Mary

Disyorkan: