Seks + Dating
Daripada semua soalan yang pernah saya tanya mengenai asal India saya ketika saya tinggal di luar negeri, ada yang paling menonjol: "Jadi, adakah perkahwinan anda disusun?"
Saya telah ditanya oleh rakan-rakan, rakan sekerja, orang yang saya temui buat kali pertama, pada majlis makan malam, di barbeku, semasa makan tengahari. Dimana - mana. Pada sebarang kesempatan, apabila saya mempunyai perbualan yang melibatkan perkahwinan dan India, soalan ini timbul. Setiap. Single. Masa.
Ia tidak pernah mengganggu saya. Saya selalu mengatakan bahawa konsep perkahwinan yang diatur sangat menarik bagi sesiapa sahaja yang tidak pernah menjadi sebahagian daripada masyarakat yang mengamalkannya. Ia adalah sesuatu yang telah dikaitkan dengan India sejak sekian lama yang menanyakan tentangnya secara semulajadi kepada manusia. Ada yang ingin tahu, ada yang ragu-ragu, dan ada yang tidak sensitif, tetapi motif biasanya sama: untuk mencuba dan memahami apa itu dan bagaimana ia berfungsi.
Pada akhirnya, saya tidak pernah memikirkannya dengan serius sehingga baru-baru ini. Saya berkahwin muda tetapi saya memilih suami saya, jadi pada dasarnya saya mempunyai perkahwinan cinta. Namun, jika saya tidak bertemu dengannya, saya akan baik-baik saja dengan ibu bapa saya memilih seorang pengantin lelaki untuk saya.
Selama bertahun-tahun, saya telah mempercayai perkahwinan menjadi sebahagian daripada penyatuan sosial di India. Ini tidak bermakna bahawa orang tidak jatuh cinta atau tidak memilih rakan kongsi mereka sendiri. Sebenarnya, kita boleh mengatakan bahawa nisbah perkahwinan yang disusun yang bertentangan dengan perkahwinan cinta cukup tinggi. Malah hingga lapan hingga sepuluh tahun yang lalu, jika seseorang bertemu pasangan di dalam atau dari India ada kemungkinan besar ibu bapa memilih perlawanan dan bukan diri mereka sendiri.
Walau bagaimanapun, yang menarik untuk diperhatikan adalah bagaimana di India hari ini, keadaan berubah. Dan berubah dengan cepat.
Baru-baru ini saya kembali ke Amerika selepas menghabiskan tiga bulan pulang ke rumah. Semasa di sana, dan kerana ia menjadi apa yang kita sebut sebagai "musim perkahwinan" (waktu bertahun-tahun untuk berkahwin), saya adalah sebahagian daripada enam perkahwinan yang berbeza. Dua daripada mereka adalah keluarga terdekat, satu keluarga dilanjutkan, dan tiga orang kawan. Lima dari enam majlis perkahwinan itu adalah perkahwinan cinta.
Di hadapannya, ini tidak kelihatan seperti sebilangan besar. Orang boleh berpendapat ini mungkin hanya satu kebetulan. Juga, kerangka rujukan terlalu kecil untuk membentuk pendapat konkrit, sama ada cara. Tetapi apa yang saya saksikan adalah cukup untuk saya ambil perhatian dan menyedari bahawa sesuatu sudah pasti berlaku. Ia membuatkan saya mahu menggali lebih mendalam.
Cinta atau diatur, satu perkara yang semua orang mahu dalam perkahwinan adalah untuk menjadi gembira.
Saya bercakap dengan orang lain. Kawan, ahli keluarga, ibu bapa - lombong dan lain-lain. Perbincangan panjang mengenai sama ada ini adalah fasa lulus, atau sama ada lebih ramai anak muda sebenarnya mengambil perkara dengan tangan mereka sendiri. Membuat pilihan mereka sendiri, terutamanya apabila ia menjadi salah satu keputusan yang paling penting dalam hidup mereka.
Jawapan yang saya dapat ialah kebanyakannya dalam afirmatif. Ya, trend itu pasti ada, dan tidak, itu bukan kebetulan.
Evolusi ini lebih nyata, semakin merajalela, di bandar-bandar besar. Orang mungkin tidak dapat mencari nombor yang sama di bandar-bandar kecil. Bagi sesebuah negara saiz India, apa-apa perubahan yang meluas memerlukan masa. Walau bagaimanapun, apa yang tidak boleh dinafikan adalah bahawa nombor-nombor, walaupun di bandar-bandar kecil, adalah lebih daripada apa yang mereka telah beberapa tahun yang lalu. Dan naik.
Ini berita bagus.
Saya tidak mempunyai apa-apa terhadap perkahwinan yang disusun. Orang bebas memilih siapa yang mereka berkahwin dan bagaimana, dan saya tidak akan menghukum mereka. Tetapi, melihatnya semata-mata dari sudut pandangan sistem sosial, ia meninggalkan beberapa perkara yang dikehendaki. Untuk satu, ia adalah sistem tertutup. Bila perkawinan diatur, salah satu kriteria pertama adalah bahwa orang lain harus berasal dari komunitas dan / atau kasta yang sama. Terdapat pengecualian kepada peraturan, tetapi mereka sedikit dan jauh di antara.
Sebagai contoh, seorang dari Bengal akan mencari Bengali yang lain; seseorang dari Maharashtra akan mencari Maharashtrian yang lain. Salah satu sempadan pertama yang mencintai perkahwinan melampau adalah kasta / komuniti. Apabila orang jatuh cinta, mereka tidak peduli apa keadaan pasangan mereka. Mereka hanya mengikut hati mereka.
Daripada lima perkahwinan cinta yang saya hadiri, satu adalah antara agama dan yang lainnya adalah antara kasta.
Di India, perkahwinan dianggap bukan sekadar kesatuan dua orang, melainkan kesatuan dua keluarga. Apabila dua orang dari masyarakat yang berbeza berkahwin, ia menggalakkan penggabungan budaya - dari kastam kepada makanan kepada bahasa. Ia membawa kepada toleransi sosial dan kesedaran. Dan itu tidak boleh menjadi perkara yang buruk.
Antara ibu bapa, mindset juga berubah. Ya, ada orang yang menyalahkan perkahwinan cinta untuk kadar perceraian yang semakin meningkat, tetapi mayoritas mengungkapkan bagaimana menerima konsep perkahwinan cinta menyebabkan mereka menjadi lebih terbuka.
Seperti yang dikatakan oleh seorang ibu kawan,
Apabila anak perempuan saya berkahwin dari kasta, ia adalah peralihan yang sukar untuk saya. Tetapi, melihat betapa gembiranya dia, saya belajar melihat lelaki menantunya sebagai individu berbanding lelaki yang bukan dari komuniti saya. Ini telah membantu saya memecahkan banyak halangan mental ketika datang kepada orang ramai secara umum.
Ini jauh dari masa itu beberapa tahun yang lalu apabila mendapat kelulusan daripada ibu bapa dan ahli keluarga untuk perkahwinan cinta sukar. Kecuali orang yang bernasib baik, perbincangan, ultimatum, pergaduhan, pembuangan keluarganya adalah sebahagian daripada saga, dan saya sendiri mengenali pasangan yang melarikan diri dari rumah untuk berkahwin.
Tidak banyak lagi.
Perubahan budaya yang pesat ini menandakan generasi muda yang tegas dan diberi kuasa. Pada masa yang sama, penting untuk diperhatikan bahawa perkahwinan yang disusun bukanlah perkahwinan paksa. Ia tidak seolah-olah seseorang diberikan pilihan sifar dari segi sama ada mereka mahu berkahwin dengan orang tertentu atau tidak. Sebaliknya, ia adalah pilihan yang diberikan dalam rangka kerja yang lebih terhad. Selagi hujung jari apabila ia berkaitan dengan horoskop, komuniti, dan kasta, mereka bebas membuat panggilan terakhir berdasarkan keselesaan mereka.
Tetapi rangka kerja ini seolah-olah kehilangan rayuannya, sama ada disebabkan oleh pendidikan, pendedahan, kesedaran, atau keperluan yang mudah untuk dibebaskan daripada semua belenggu. Alasannya boleh ada atau kesemuanya. Salah satu aspek yang paling progresif dalam perubahan ini adalah bahawa ia adalah lebih banyak orang yang bertanggungjawab terhadap kehidupan dan tindakan mereka sendiri.
Pada dasarnya, India mempunyai struktur sosial perlindungan. Ibu bapa mahu melindungi anak-anak mereka dari segala macam perangkap pada setiap masa. Walaupun di satu pihak ini membawa kepada hubungan keluarga yang kuat, kadang-kadang ketidakupayaan untuk melukis garis juga dapat menghambat pertumbuhan pribadi individu.
Dalam erti kata itu, proses evolusi mental ini, bagaimanapun besar atau kecil, nampaknya berada di landasan yang betul. Akhirnya, kawan saya berkata cincin benar: "Cinta atau disusun, satu perkara yang semua orang mahu dalam perkahwinan adalah untuk menjadi bahagia. Dan itulah pilihan yang kita buat untuk diri kita sendiri. Tiada sesiapa yang boleh mengambilnya."
