Berita
Kadang-kadang, penglihatan yang meningkat mempunyai harga. Cuma tanya kawan saya, Maxime, yang mempunyai parut 12 cm dihiris di kepalanya. Tiga tahun yang lalu, Maxime berjalan di Paris ketika seorang lelaki datang kepadanya dengan pemotong kotak, berteriak bahawa dia adalah "jualan pédé", slang Perancis untuk "kotor kotor".
Ketika kakitangan kecemasan bergegas ke Maxime ke hospital, dia mendengar seseorang berkata: "Maksud saya, apa yang dia harapkan? Dia membawa beg tangan."
Apabila Maxime kemudiannya memfailkan aduan, tiada seorang pun pegawai lelaki di balai polis ingin membantunya. Akhirnya, seorang pegawai wanita melakukannya, tetapi dia membuatnya difahamkan bahawa dia telah berisiko dengan berpakaian "terlalu gay".
"Dua puluh tahun yang lalu, kaum gay terpaksa tidak kelihatan, tetapi sekarang, kita mempunyai banyak penglihatan. Dalam beberapa cara, ia adalah lompatan besar ke hadapan, tetapi ia juga mencetuskan homophobia yang lebih ganas dan sekarang, "kata Maxime kepada saya.
Terdapat serangan fizikal homophobic setiap dua hari di Perancis pada tahun 2013.
Pada bulan Mei 2013, Perancis meluluskan perkahwinan sesama jenis di tengah-tengah ribut media yang benar. Pada tahun yang sama, jumlah tindakan homophobic meningkat sebanyak 78 peratus yang mengejutkan, menurut laporan oleh kumpulan pemerhati Perancis SOS Homophobia yang diterbitkan pada Mei 2014. Sumber ini melaporkan bahawa terdapat serangan fisik homophobic - seperti yang dialami oleh Maxime - setiap dua hari di Perancis pada tahun 2013.
Nampak seolah-olah kemenangan besar bagi komuniti LGBTI ini juga telah mendedahkan arus homophobia yang mendalam - yang mungkin tidak sepatutnya tidak dijangka sepenuhnya. Menurut Vocativ, "undang-undang kesetaraan pernikahan telah diperjuangkan secara spekulasi terhadap keganasan terhadap masyarakat LGBT."
Manif pour tous
Sama kecuali warna mereka, bendera merah jambu dan bendera biru digantung di jendela apartmen di arondisemen ke-8 Paris. Bendera-bendera ini, membayangkan keluarga kecil nuklear, adalah tanda-tanda tanda tangan Manif pour tous, pergerakan yang terbentuk bertentangan dengan undang-undang perkahwinan sejenis 2013. Nama itu, yang bermaksud "Marilah untuk semua orang" bermain di nama samaran undang-undang - "Mariage pour tous" atau "perkahwinan untuk semua orang."
Kembali pada tahun 2013, Manif pour tous mengadakan perarakan besar-besaran dan mendapat liputan media yang luas.
Pada hari undang-undang perkahwinan itu diundi, ada dua perarakan di Paris. Di bahagian timur, secara tradisinya liberal bandar, terdapat perjamuan besar. Di barat, bahagian yang lebih konservatif di bandar, Manif mencurahkan perhubungan tous turun ke keganasan. Ingin tahu, saya berhenti di waktu petang, selepas perkara-perkara telah tenang sedikit. Saya bercakap dengan seorang pegawai polis, yang menyalahkan keganasan pada "tukang sepatu, yang melampirkan diri mereka kepada apa-apa sebab lama untuk menimbulkan masalah."
Semasa saya pergi, saya melihat orang-orang yang terakhir dari majlis berbaris dan menuju ke rumah. Mereka memegang tangan anak-anak mereka dan berjalan pergi, meninggalkan sampah, sisa-sisa kotor yang menyeberangi rumput di hadapan Invalides.
Aftertaste pahit
Walaupun kemenangan perkawinan, Manif pour tous meninggalkan rasa pahit di mulut banyak orang.
"Jumlah sokongan untuk makanan Tuang Manif mengejutkan saya. Saya tidak dapat memahaminya, "kata Sylvie Fondacci, jurucakap LGBT-Inter, organisasi hak asasi Paris.
Rakan saya, Jon, bersetuju. Jon adalah orang Inggeris dan gay. Dia keluar di Paris, tempat dia tinggal selama empat tahun sekarang. Dia telah berkahwin dengan teman lelaki Perancisnya selama tiga tahun.
"Adalah pelik di metro dan berfikir sendiri bahawa separuh daripada orang di sini tidak mahu melihat saya berkahwin, " katanya.
Manif menuangkan tous tuntutan untuk menentang homophobia (dan mengisytiharkan ini di laman web mereka.) Tetapi sama ada pergerakan itu adalah atau tidak homophobik (boleh dibahaskan), ia pasti membuka pintu untuk meluahkan sentimen anti-gay.
"Populariti gerakan dan liputan media membenarkan mana-mana homophobe berasa seperti mereka mempunyai hak untuk menyatakan sentimen ini, " kata Fondacci.
Dan, tentu saja, itu bukan sekadar kata-kata. Seperti yang ditunjukkan oleh kajian SOS, Maxime jauh dari satu-satunya mangsa keganasan homophobic. Organisasi berdasarkan jumlahnya pada panggilan ke hotline mereka serta aduan email. Ia hampir mustahil untuk mengesahkan tuntutan mereka, kerana Perancis telah mengharamkan mengumpul nombor mengenai bangsa, agama, dan orientasi seksual sejak Perang Dunia Kedua.
"Kami tidak tahu sama ada bilangan serangan meningkat atau jika liputan media yang luas mengenai isu-isu gay di sekitar masa undang-undang perkahwinan membantu orang memberi keberanian untuk bersuara, " kata Fondacci.
Sebagai contoh, tahun lalu, seorang lelaki muda Belanda diserang di Paris ketika berjalan dengan teman lelakinya. Dia menyiarkan foto wajahnya yang lebam dan berdarah di media sosial, menjadi "wajah" perjuangan untuk menamatkan keganasan anti-LGBT di Perancis.
Dan sementara media seolah-olah terkejut dengan kes-kes homophobia, mungkin kerana undang-undang mewujudkan iklim di mana pegawai-pegawai Perancis lebih terbuka untuk menangani kes-kes ini - tidak seperti pegawai-pegawai yang dihadapi Maxime.
Sebagai contoh, pada Januari 2015, tiga orang telah didenda oleh mahkamah Paris kerana hasutan terhadap kebencian dan keganasan kerana orientasi seksual selepas menggunakan hashtempunyai homophobic.
Pada 30 Januari, dua lelaki, berusia 23 dan 21 tahun, masing-masing dihukum penjara penjara dan denda besar untuk poster homophobic yang dipamerkan semasa perayaan kebanggaan di bandar Nancy pada Mei lepas. Poster mereka berkata "Allez brüler en enfer" atau "Go burn in hell." Mereka memanggilnya ucapan bebas. Mahkamah itu menyebutnya ancaman kematian.
Kenapa di Perancis?
Apabila ekonomi berubah menjadi masam, ada kecenderungan untuk membawanya ke kumpulan minoriti.
Perancis, sebuah negara yang berdasarkan tiang-tiang liberté, fraternité dan égalité, menyegarkan imejnya sebagai masyarakat yang bebas dari seksual, bebas. Namun ia juga mempunyai arus konservatisme dalam. Malah, menurut Kajian Nilai Dunia, dari semua negara Eropah Barat, Perancis adalah yang paling tidak toleran terhadap homoseksual.
Fondacci berkata sebahagian daripada kesalahan itu mungkin terletak pada hakikat bahawa konservatif memimpin Perancis selama lima belas tahun sebelum kekuasaan kembali pada 2012: "ia mungkin telah mempengaruhi minda lebih daripada yang kita fikirkan."
Tetapi Sam Huneke, ahli sejarah yang mengkaji budaya gay di Eropah untuk PhDnya di Stanford, menceburkan diri lagi dalam sejarah untuk mencadangkan yang kiri mungkin juga menyalahkan.
"Kejayaan komunisme dan sosialisme sejarah di Perancis juga boleh menjadi sebahagian daripada penjelasan, " katanya. "Walaupun parti-parti sosialis secara terbuka terbuka untuk perbezaan seksual, sebenarnya ada arus homophobia yang mendalam."
Hakikat bahawa homophobia nampaknya merentasi spektrum politik yang menjadi masalah yang lebih luas di seluruh masyarakat Perancis. Tetapi semakin saya bertanya, jawapan yang lebih pelbagai saya dapatkan.
"Saya rasa mentaliti Katolik sangat hangat, " kata Jon.
Tetapi semua orang bersetuju bahawa homophobia telah melihat lonjakan semasa. Sam sekali lagi menyebutkan bahawa peningkatan keterlihatan dapat memainkan peranan.
"Perancis melancarkan jenayah sodomi pada tahun 1791. Ini bermakna bahawa jenis pergerakan gay yang berkembang di negara-negara lain, terutamanya Jerman, terhadap undang-undang anti-sodomi mungkin tidak di Perancis, " katanya. "Lebih-lebih lagi, tidak ada pengetahuan saya tentang sejarah penganiayaan orang gay dalam dua abad terakhir yang anda lihat di Jerman, atau di England dan Amerika Syarikat. Jadi pergerakan gay mungkin kurang dari profil umum. Sebaliknya, toleransi sejarah Perancis mengenai homoseksual mungkin menjadikannya masyarakat kurang toleran hari ini."
Kedua, semua orang juga bersetuju bahawa keadaan ekonomi semasa mungkin memburukkan lagi isu-isu yang sedia ada.
"Apabila ekonomi berubah menjadi masam, ada kecenderungan untuk membawanya ke kelompok minoriti, terutama jika ada persepsi bahawa pemerintah bertindak demi kepentingan minoriti yang relatif kecil sambil membiarkan ekonomi mengambang, " kata Sam.
Homophobia - dan mitos lazim yang kaum gay kaya - dengan itu berjalan seiring dengan xenophobia yang telah berleluasa di negara yang mengalami kemelut ekonomi dan didorong oleh kumpulan yang jauh seperti Front Nasional Marine Le Pen. Tetapi mereka membina arus perkauman dan homophobia yang dikebumikan dalam minda Perancis, yang tidak ada yang mahu mengakui.
Langkah-langkah positif ke hadapan
Selepas kehilangan perjuangan untuk mengelakkan LGBT di Perancis daripada berkahwin, Manif mencurahkan tandas hilang, tetapi organisasi masih belum lama, sama seperti soalan mengenai bagaimana di rumah masyarakat LGBT Perancis terasa walaupun kemajuan baru-baru ini. "Untuk sebahagian besar, saya berasa bertuah berada di sini, " kata Jon. "Saya membaca tentang tempat-tempat seperti Uganda dan ia membantu saya relativize."
Fondacci bersetuju bahawa, walaupun terdapat kemajuan yang masih belum dapat dicapai, negara ini telah datang jauh.
"Pengesahan pernikahan adalah langkah maju yang menggerunkan dalam memerangi homophobia. Ia membolehkan orang LGBT berasa lebih baik dalam masyarakat Perancis. Hanya untuk itu, ia adalah kemenangan ", katanya.
Satu lagi kemenangan baru-baru ini telah dicapai di Amerika Syarikat apabila, pada 27 Jun 2015, Mahkamah Agung meluluskan perkahwinan sejenis di seluruh negara. Tetapi jika Perancis adalah petunjuk, perkara di Amerika Syarikat mungkin menjadi lebih buruk sedikit sebelum mereka menjadi lebih baik. Tetapi mereka akan menjadi lebih baik: pada tahun 2015, SOS Homophobia melaporkan bahawa bilangan laporan serangan homophobic telah jatuh pada tahun 2014. Semoga ia benar-benar bermakna kurang kes dan bukan sekadar kurang kes yang dilaporkan.
Walau bagaimanapun, Maxime berkata dia mengawasi masa depannya.
"Harapan kami adalah diperlakukan dengan cara yang sama seperti orang lain. Selagi tidak demikian, kita mesti terus kelihatan seperti mungkin walaupun kita membangkitkan kebencian. Kita perlu menjalani fasa ini "penglihatan terpaksa" untuk mencapai jumlah penerimaan. Kerana, pada akhirnya, tidak ada yang lebih buruk daripada menyembunyikan diri sendiri walaupun ia menjadikan hidup lebih mudah pada saat ini."
