Alam Sekitar
Nota editor: Pada musim luruh tahun 2013, Jake Norton, Peter McBride, dan David Morton mengikuti Sungai Ganges di India dari sumber sebenar ke laut, memulakan perjalanan mereka melebihi 18, 000 kaki di lereng Chaukhamba IV di Garhwal Himalaya dan menamatkan enam minggu kemudian di Ganga Sagar di Teluk Bengal. Ekspedisi GangaS2S dimungkinkan melalui kemurahan hati penaja Eddie Bauer, Microsoft Surface, National Geographic, Yayasan Simen Ambuja, dan Tom & Julie Hull. Filem dokumentari perjalanan mereka dan kisah Ganges akan datang tidak lama lagi.
* * *
RIVERS ADALAH DITERIMA untuk bermula sebagai penipuan … rivulets kecil, rawa-rawa kecil yang berpunca dari pegunungan dan mengalir turun bukit yang lembut, bergabung dengan daya lain ketika mereka melakukan perjalanan ke laut. Atau, sekurang-kurangnya itulah yang saya fikirkan. Tetapi tidak di sini.
Di 13, 200 kaki di Garhwal Himalaya India, di tempat yang dipanggil Gaumukh - atau "Lembu Sapi" - sebuah sungai dilahirkan. Di sini, tembok bergerigi menara ais yang koyak mendadak 300 kaki di atas lantai lembah. Kemuncak berkerumun berpakaian selimut ais dan salji dari cakrawala, dan keruntuhan batu-batu besar yang melepaskan dari tebing-tebing es adalah semua yang merangsang deru Sungai Ganges yang mantap, tak henti-henti dan bergemuruh.
Dari mulut glasier, air keluar dalam air sungai - 33 darjah air, ditanggung ais dan salji dan ketinggian, mengamuk dan berbuih dan merobek di dinding yang membatasinya. Ia adalah air yang berwarna coklat-coklat di sini, yang telah membawa beban sedimen yang berat, kargo sungai itu hanya akan ditambah kerana ia berlabuh lagi 1, 600 km ke Teluk Bengal.
Fury adalah perkataan yang datang ke fikiran: Sungai adalah kemarahan. Dingin, kuat, tidak berdaya. Namun, ia juga menyihatkan, memberi, menjaga, memelihara - nyawa benua, secara fizikal dan rohani.
The Ganges - atau Maa Ganga, "Mother Ganges" - dipercayai berasal dari Lord Shiva, God of Destruction dalam pantheon Hindu. Dia adalah dewa yang dihormati dan ditakuti dengan ukuran yang sama. Kemarahannya kuat, dengan kuasa untuk mencipta dan memusnahkan sepenuhnya. Begitu juga, penciptaan terbesarnya, Ganges, adalah kemarahan, penciptaan, dan kemusnahan. Seperti yang dikatakan oleh Salman Rushdie, "Fury … mendorong kita ke tahap terbaik dan kedalaman kasar. Dari kemarahan datang penciptaan, inspirasi, keaslian, semangat, tetapi juga keganasan, kesakitan, kemusnahan tulen yang tulus, memberi dan menerima pukulan yang tidak pernah kita sembuh. The Furies mengejar kami; Shiva menari tarian marahnya untuk mencipta dan juga untuk memusnahkan."
Untuk enam minggu akan datang, rakan sepasukan saya David Morton, Pete McBride, dan saya akan menjadi sebahagian daripada kemarahan ini. Kami akan cuba memanjat ke sumber Ganges yang paling tinggi, ke lereng Chaukhamba IV, yang menara di atas kepala Glasier Gangotri, dan kemudian mengikuti jalan mengamuk, jalan suci yang berakhir di Teluk Bengal. Kami berada di sini untuk menceritakan kisah … kisah yang rumit tentang sungai, dewi, aliran air yang bermasalah yang dihormati dan dipersendakan, disembah, dibendung, dialihkan dan, di tempat-tempat, dimusnahkan sepenuhnya.
Bhagirathi Peaks dari Sundarvan Basecamp, Gletser Gangotri, Garhwal Himalaya, India
Menurut legenda, Raja Bhagiratha yang hebat melakukan tapasya - atau penafsiran meditasi - selama seribu tahun berhampiran tempat ini di Gletser Gangotri dengan harapan menyenangkan Lord Brahma, Sang Pencipta, dan menarik dia untuk membawa air dari Ganga kembali ke bumi supaya dia boleh melakukan upacara suci yang membolehkan nenek moyangnya melarikan diri dari samsara (kitaran kematian dan kelahiran semula) dan mencapai moksha (transendensi dari dunia duniawi). Mengetahui perairan ganga Ganga-dalam kejatuhan mereka ke Bumi dari langit-akan memusnahkan dunia di bawah, Bhagiratha berdoa kepada Tuhan Shiva untuk membantunya. Shiva dengan cepat meletakkan jisimnya yang tebal, rambut dreadlocked, menangkap Ganga dan memperlahankan keturunannya.
Ekspedisi # GangaS2S kami bermula di sini, di puncak tinggi Garhwal Himalaya. Gangotri Glacier-salah satu yang terbesar di Himalaya-mengalir selama kira-kira 30 kilometer melalui lembah ini, perjuangan panjangnya mengukir beberapa puncak yang paling dramatik dan mengilhamkan di dunia. Di bawah menara granit Bhagirathi, Shivling, Meru, dan Chaukhambas, menimbulkan laluan air di permukaan glasi … perairan pertama Ganges yang hebat. Tetapi di sini, di bawah puncak suci kelahiran sungai, ia dikenali dengan nama yang berbeza: Sungai Bhagirathi.
Ini adalah di mana sungai memulakan kursus ilahi, yang akan membawanya ke pedalaman India, menyediakan makanan rohani dan fizikal kepada kira-kira 400 juta orang di sepanjang jalan. Di tempat kelahirannya, Ganges adalah tajam, bersih, liar, dan bebas … jauh dari apa yang berlaku dalam perjalanan panjangnya ke laut.
Di pertemuan suci Bhagirathi dan Alaknanda di Devprayag, Sungai Ganges dilahirkan
Pada tahun 2006, impian 45 tahun India yang diilhamkan oleh Perdana Menteri pertama negara, Jawaharlal Nehru-telah selesai: Empangan Tehri hebat. Menggalakkan kekuatan dan air Bhagirathi, Tehri adalah empangan tertinggi di India dan salah satu yang terbesar di dunia. Ia akhirnya akan membekalkan kira-kira 2, 000 MW kuasa hidro ke ekonomi lapar India, serta 325 juta gelen air minuman ke Delhi dan kawasan bandar Uttar Pradesh dan Uttarakhand. Air yang ditahan oleh empangan itu juga menyediakan pengairan untuk sekitar 670, 000 ekar tanah.
Ini tidak datang tanpa kos. Lebih 100, 000 orang telah dipindahkan dari bandar dan nenek moyang mereka untuk memberi laluan kepada empangan dan tasik yang dihasilkannya. Empangan itu sendiri terletak di tengah Gap Seismik Gap Tengah, suatu keadaan ketidaktentuan geologi di mana gempa bumi adalah biasa, dan gempa di atas magnitud 8.4 dijangka berlaku - magnitud yang melebihi toleransi empangan.
Dan sudah tentu, terdapat kos suci: Gangguan jalan air yang paling dihormati di India tidak dianggap ringan. Oleh kerana empangan itu terus hidup, aliran di Bhagirathi telah menurun dari purata 1, 000 kaki padu per saat (cf) ke kira-kira 200 cf dan ke bawah. Pada masa-saat tertentu, aliran Bhagirathi di bawah Tehri dikatakan tidak dapat dikurangkan-isu yang penting kerana perairan ini adalah yang paling suci yang berasal dari Gaumukh. Dalam imej di atas, seseorang dapat dengan mudah mengenali Alaknanda liar dan bebas dengan warna kecoklatan berkat aliran cepat dan beban berat lumpur; Sebaliknya, perairan hijau Bhagirathi, telah menurunkan semua lumpur mereka di hulu Bendungan Tehri dan mengambil pewarna hijau yang terang.
Doa pada waktu malam Ganga aarti di Rishikesh
Setia menunaikan aarti, puja ke Gangga, di Parmarth Niketan Ashram di Rishikesh, India.
Intermission
Ditaja
5 cara untuk kembali ke alam semula jadi di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Kebudayaan
Tempat paling menarik yang perlu anda lihat di Hyderabad, India
Visithra Manikam 25 Sep 2019 Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kami terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama beberapa minggu
Eben Diskin 21 Ogos 2019
Diyaas di tebing Ganges di Rishikesh
Setiap petang di Rishikesh, ketika matahari memudar di belakang bukit-bukit Shivalik yang berhutan dan langit dilukis dengan warna halus merah, merah jambu, dan ungu, yang taat dan ingin tahu berkumpul di sepanjang tebing Ganges. Di Parmarth Niketan, salah satu daripada ashrams terbesar di Rishikesh, kerumunan turun ke tepi sungai untuk menyanyi, menyanyikan lagu, dan mengisytiharkan pengabdian mereka dan penghormatan untuk Maa Ganga.
Ganga mengalir penuh di sini, lonjakan berbuih-luapan air yang mengalir keluar dari bukit dan ke dataran Indo-Gangetik yang lebih besar. Ia adalah benar-benar air kehidupan: Salji glasiah mencairkan dari pegunungan ke dataran terus hidup untuk 400 juta yang mendiami aliran air, dan ia menyemai tanaman beras, tebu, lentil, kentang, dan gandum yang membantu memberi makan dianggarkan 1.26 bilion penduduk India.
Tidak hairanlah, bahawa Gangga disembah-dan telah selama beribu tahun. Di Parmarth dan berpuluh-puluh laman lain di Ganges di Rishikesh, Ganga aarti (persembahan) bertambah lama setelah sinar matahari yang sunyi telah habis malam. Warna lembut dan oren dari beribu-ribu diyaas (lampu minyak yang membakar ghee) mengubah landskap gelap ke dalam kehangatan sebagai suara-suara yang banyak menggabungkan ke dalam crescendo melaungkan. Tidak lama kemudian sungai itu sendiri turun dengan diyaas, api kecil mereka dibungkus dalam bot pisang-daun, merebak dalam persembahan terima kasih kepada Maa Ganga.
Dhobi Ghat di sepanjang Sungai Yamuna, Agra, India
Setiap tahun, kira-kira tiga juta orang melawat Taj Mahal, bangunan ikonik Moghul yang dibina oleh Maharaja Shah Jahan pada tahun 1632. Terletak di tebing Sungai Yamuna-salah satu sungai utama Ganges-Taj bercakap kepada sejarah besar India dan masa depan airnya yang bermasalah.
Di Dhobi Ghat (secara harfiah, tempat mencuci) di Yamuna, keindahan kekal di Taj telah diredam oleh pencemaran yang berlimpah di sini. Setelah sungai yang penuh dengan bangga, Yamuna di Agra hanyalah bayang-bayang masa lalu. Sama seperti Ganges-sebagai dewi Yamuna, orang Hindu percaya mandi dalam air sucinya memberikan keselamatan.
Pada tahun 1909, Gazetteer Imperial India bercakap tentang "air jernih Jumna [Yamuna]" yang kuat di seluruh India Utara. Hari ini, Yamuna mengalir sebagai penghisap yang panas, limbah manusia hitam, industri, pertanian-bank-banknya yang dipenuhi sampah dan najis dan sisa-sisa pembusukan. Hulu, 17 juta penduduk New Delhi membuang lebih dari 50% sisa buangan mereka ke dalam Yamuna; yang diterjemahkan kepada kira-kira 1, 900 MLD (juta liter sehari) kumbahan yang tidak dirawat masuk ke Yamuna di Delhi. Bendungan, pelencongan, dan perbatasan merangsangkan perairan Yamuna untuk pertanian dan industri, menyebabkan sungai hampir tidak mengalir sama sekali selama beberapa bulan setiap tahun.
Hasilnya untuk sungai adalah jelas; untuk Ganges, pencemaran Yamuna hanya menambah sendiri ketika sungai-sungai menyusuri hilir di Prayag, pertemuan suci di Allahabad. Dan untuk Taj, masalah Yamuna adalah sendiri: Tahap air bawah tanah di lembangan Yamuna telah menjatuhkan sehingga lima kaki setiap tahun, menyebabkan asas Taj melemahkan dan retak untuk muncul di rupa muka purba. Seperti yang dikatakan oleh Profesor Ram Nath dalam artikel untuk Daily Mail: "Sungai itu adalah penyusun reka bentuk seni bina dan jika sungai itu mati, Taj tidak dapat bertahan."
Air kumbahan toksik dari tukang kulit kulit di Kanpur
Air lumpur biru mengisi tong besar di loji rawatan air kumbahan di Kanpur. Penuh dengan kromium, kapur, dan banyak bahan kimia toksik lain, air ini sering dibersihkan tidak dirawat langsung ke Gangga.
Pekerja dengan gear keselamatan yang minimum melemparkan kulit ke dalam tanning tanning di salah satu daripada banyak tanneries Kanpur
Jika anda mempunyai apa-apa yang diperbuat daripada kulit di kasut rumah anda, ikat pinggang, jaket, perabot-ada peluang yang baik sebahagiannya datang dari Kanpur. Setelah dijuluki "Manchester of the East" -referensi pusat perindustrian di England-Kanpur adalah metropolis utama di Uttar Pradesh, negeri paling ramai India, dan penyamakan kulit telah lama menjadi tulang belakang ekonomi di sini.
Sangat mudah untuk memberitahu apabila anda memasuki Jajmau, pinggir bandar yang kebanyakannya di bandaraya Islam dan rumah kepada kebanyakan peniaga di bandar. Sebagai salah satu yang menggerakkan barat daya dari pusat bandar, perkara-perkara berubah dengan tiba-tiba: Keadaan moden memudar ke dalam cuci bangunan rendah yang diselingi dengan hantaman. Jalan-jalan bertingkat tiba-tiba bertukar menjadi kotoran, kereta mewah di pusat bandar digantikan oleh tuk-tuks yang menghamburkan asap gelap, lori bergemuruh di jalan-jalan berpola. Dan ada bau: tajam, membakar, tajam, campuran daging yang rusak dan bahan kimia perindustrian yang duduk di udara.
Para perajin, walaupun pasti masalah, tidak semua buruk. Mereka menyediakan dan mempunyai lebih daripada 150 tahun-pekerjaan yang sangat diperlukan, terutamanya kepada penduduk Muslim yang terkutuk di sini. Mereka menghasilkan barangan berkualiti eksport dan membawa masuk wang yang amat diperlukan untuk India; pada tahun 2012, Kanpur mengeksport Rs anggaran. 4, 500 krore (kira-kira $ 750 juta) dalam barang kulit.
Tetapi ini datang dengan kos yang besar. Bahan kimia yang berbahaya seperti merkuri, arsenik, dan kromium adalah bahan asas penyamakan kulit dan, selepas digunakan, kromium sisa menjadi kromium heksavalen (Cr VI), yang diketahui menyebabkan banyak penyakit termasuk kanser paru-paru, kegagalan hati dan buah pinggang, dan banyak lagi. Setiap hari, puluhan ribu pekerja masuk ke tukang Kanpur, sering bekerja dengan sedikit tanpa keselamatan, mengendalikan dan bernafas dan meminum bahan kimia toksik untuk waktu yang lama. Sebaik sahaja penyamakan itu dilakukan, sisa itu dirawat secara serentak oleh tukang kulit, dan kemudian, oleh mandat kerajaan, diluluskan melalui paip pembuangan kumbahan yang sering bocor ke kilang rawatan kumbahan yang dikendalikan oleh kerajaan, di mana ia perlu dibersihkan sepenuhnya sebelum keluar Ganges yang berdekatan. Walau bagaimanapun, cerita-cerita yang berlimpah dari tukang kulit sama ada melepasi sistem dan melepaskan terus ke sungai, atau kilang kerajaan gagal merawat air sisa sama sekali sebelum menyampaikannya ke Ganges. Dengan beberapa anggaran, Ganges di Kanpur menerima sehingga 130 juta liter sisa kencing yang tidak dirawat setiap hari.
Intermission
Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kami terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama beberapa minggu
Eben Diskin 21 Ogos 2019 Makanan + Minuman
11 kari India yang jauh lebih baik daripada tikka masala ayam
Hyacinth Mascarenhas 7 Jan, 2019 Berita
Ladang sequoia milik persendirian terbesar di dunia adalah untuk dijual
Eben Diskin 24 Sep 2019
Meraikan Durga Puja di Gai Ghat, Patna, Bihar
Sebuah pandal, atau patung, terapung di Gangga semasa Durga Puja
Ketibaan kami di Patna, kota terbesar di Bihar, bertepatan dengan kedatangan Siklon Phailin-siklon kedua terbesar yang pernah membuat tanah di India. Secara umumnya, Bihar bukanlah negeri yang berada di India utara semasa banjir. Di sini, Ganges mengalir penuh dan berat di dataran subur dan diberi makan oleh dua sungai yang berkuasa, Gandak dan Koshi, yang masing-masing mengalir di Himalaya Nepal. (The Koshi, terima kasih kepada banjirnya yang dahsyat selama berabad-abad, telah dijuluki "Sorrow Bihar.")
Ia juga merupakan hari akhir Durga Puja, salah satu festival Hindu terbesar tahun ini. Tidak pun siklon boleh menghentikan perayaan. Dalam ribut meniup dengan hujan lebat yang melanda kami, kami menyeberangi Ganges yang ganas, ganas, angin yang dicambuk di Mahatma Gandhi Setu dan turun ke Gai Ghat. Di sini, sekumpulan beberapa ratus lelaki muda menari dan menyanyi dan ketawa dalam ribut ganas. Satu demi satu, mereka menarik pandai, atau patung-patung yang dihias dengan rumit, dari Dewi Durga ke pinggir air. Dan, satu demi satu, patung-patung itu dibuang dengan hebatnya ke dalam air yang bergegas. Hampir dengan serta-merta, mereka mula memecah belah, kepala dipisahkan dari badan-badan, senjata berkembar, pecah-pecah cerah berwarna-cerah dan sering mencampurkan dengan lumpur cokelat kemerah-merahan Ganga.
Kami menyaksikan sebagai sedozen atau lebih pendayung ditolak ke sungai. Ketika kami pergi, direndam ke tulang dan kamera yang menderita, puluhan lagi datang untuk memenuhi nasib yang sama. Dan di sepanjang sepanjang sungai yang besar, perkara yang sama berlaku. Dari Kolkata ke Delhi dan di mana-mana di antara, puluhan ribu-jika tidak lagi patung-patung telah dibebaskan secara serentak ke dalam sungai, penghormatan untuk karunia suci Maa Ganga yang menyumbang kepada kematiannya.
10
Seorang lelaki berdoa di Sungai Hooghly di Fairlie Ghat di Kolkata
Beberapa ratus batu terakhir Sungai Ganges adalah, seperti kebanyakan jalan air yang hebat, dalam perselisihan. Pada tahun 1976, kerajaan India menyempurnakan Farakka Barrage, sebuah empangan yang berlumpur sejauh 7, 350 kaki yang menghantar air Ganges dari sungai utama (yang menjadi Padma di sempadan Bangladesh, 11 batu dari Farakka) ke Hooghly dan ke Pelabuhan Kolkata.
Setelah pelabuhan terbesar India, dan diberi makan dengan kuat oleh Ganges-Hooghly, hidro-sumber Kolkata mula berubah pada pertengahan tahun 1800-an, ketika aliran sungai beralih dan lebih banyak air mula mengalir ke Padma dan ke Bangladesh sekarang berbanding dengan Pengedar Hooghly. Proses ini berterusan selama satu abad, mengakibatkan pengudaraan berat di Pelabuhan Kolkata, yang memberi kesan buruk kepada perkapalan di dalam sana. Oleh itu, Farakka Barrage, yang menghantar sehingga 40, 000 kaki padu per saat (cfs) air ke Hooghly semasa musim kering, membantu untuk mengepam pelabuhan.
Walaupun hebat untuk Kolkata, pelencongan itu telah menimbulkan kekacauan di negara jiran Bangladesh, dengan mengambil kira 58% aliran musim kering di sungai. Pengurangan ini disalahkan kerana kehilangan besar dalam penangkapan ikan, peningkatan salinitas bekalan air minum, kesan negatif ke atas penuaian padi dan kesihatan hutan bakau pantai, dan banyak lagi. Konflik air yang mengakibatkan menandatangani perjanjian antara dua negara delta pada tahun 1996, tetapi kedua-duanya masih mendakwa hak kepada lebih banyak air daripada yang dibawa oleh Ganges.
11
Seorang lelaki tua berdoa kepada Maa Ganga di Ganga Sagar, di mana Ganges bertemu dengan Teluk Bengal dan laut
Di Ganga Sagar, Sungai Ganges akhirnya tumpah ke laut, perjalanannya hampir 1, 600 kilometer. Tempat suci untuk umat Hindu, berjuta-juta datang ke sini setiap tahun untuk memberikan persembahan kepada Maa Ganga, untuk mandi dalam air suci ketika mereka akhirnya mencium laut, dan berdoa.
Air di sini kelihatan bersahabat, dan berenang di dalamnya menawarkan kelonggaran dari sweltering, 90 darjah panas dan kelembapan menindas Kepulauan Sunderban. Dicairkan oleh jisim Bay of Bengal, mudah untuk melupakan siksaan Ganga yang dihadapi hulu; Di sini, semua yang anda lihat adalah air, menyembur kabut, menerjang gelombang, menari di atas kaki, memercik kepala … penyembuhan, berkhasiat, memaafkan.