Selepas Copenhagen: Bolehkah Perjalanan Merangsang Falsafah Hijau Baru? Matador Network

Isi kandungan:

Selepas Copenhagen: Bolehkah Perjalanan Merangsang Falsafah Hijau Baru? Matador Network
Selepas Copenhagen: Bolehkah Perjalanan Merangsang Falsafah Hijau Baru? Matador Network

Video: Selepas Copenhagen: Bolehkah Perjalanan Merangsang Falsafah Hijau Baru? Matador Network

Video: Selepas Copenhagen: Bolehkah Perjalanan Merangsang Falsafah Hijau Baru? Matador Network
Video: UMNO Mula Kepanasan Dengan Isu Taman Ilmu 2024, Mungkin
Anonim

Perjalanan

Image
Image

Jika kita mahu mempunyai pilihan untuk meneruskan perjalanan, kita mesti menempuh jalan baru.

Berikutan keseluruhan mesyuarat Copenhagen agak menyedihkan (walaupun tidak sama sekali mengejutkan).

Dikabarkan sebagai penyelesaian bangunan konsensus terhadap kesengsaraan bumi kita (uh, kita), ia hanya menunjukkan bahawa hampir setiap negara akan meletakkan kemampuan mereka untuk menghasilkan wang di atas masa depan planet ini. Sekarang di sini kita, dibiarkan dengan versi Protokol Kyoto yang disiram.

Tetapi saya tidak berada di sini untuk meratapi hakikat bahawa, sebagai bangsa manusia, kita tidak sepatutnya mendapat tahu apa yang kita tahu. Ok, mungkin hanya sedikit. Kebiasaannya, saya berada di sini untuk merenungkan apa yang dilakukan oleh Bumi untuk kita pelancong, dan bagaimana pula, kita mesti lakukan untuk itu.

Pemikiran pelik? Ya. Walau bagaimanapun, agak jelas bahawa di luar soalan-soalan hidup yang mudah, tanpa tanah-tanah berhampiran dan jauh, kita tidak akan pergi ke mana-mana. Kami tidak mempunyai ilham untuk menulis, membincangkan dan memecahkan sempadan dalam minda dan hati kita, dan mendapati lebih sukar untuk mempercayai koneksi mungkin walaupun bahasa yang berbeza digunakan.

Walaupun tidak mengenai dilema pengembara di sekitar perubahan iklim, John Wihbey di Huffington Post menulis sekeping bergerak, Selepas Copenhagen Chaos, A Bit of Emerson for the Soul, mengenai pecahan di "Hopenhagen" (atau Nopenhagen?), Dan apa yang kita lakukan sekarang. Beliau menyatakan:

Pemikiran alam sekitar … sentiasa mempunyai aspek praktikal dan falsafah. Pada masa yang sukar ini - seseorang yang merasakan hampir keseronokan untuk ramai, musim sejuk yang sangat tidak puas hati - masih terdapat sedikit penghiburan dalam mengingatkan falsafah yang mendapat perbincangan.

Saya setuju. Sekiranya kita tidak dapat memahami apa yang dibincangkan di tempat pertama, bagaimanakah kita dapat menilai semula dan bergerak ke hadapan?

Harapan Besar Seterusnya

Image
Image

Foto: Christine Garvin

Pengembara membuat jalan ke tempat-tempat yang baru dan berbeza bukan sahaja untuk mengalami budaya lain, tetapi untuk melihat tanah baru. Saya berfikir tentang pemacu paling terkini saya di Amerika Syarikat sepanjang I-40, yang membawa anda dari tanah ladang rata California Selatan ke kawasan pergunungan yang dipenuhi dengan pokok-pokok yang dilitupi daun dari North Carolina Barat (dan akhirnya, pantai-pantai hangat di sepanjang lautan Atlantik).

Gurun kering dengan batu-batu buatan tangan yang seolah-olah buatan tangan dari bumi menyambut anda di Arizona dan New Mexico; berus dan padang rumput "Old West" muncul di Northern Texas dan Oklahoma; matahari terbenam di dalam cermin pandangan belakang, menyoroti acara keemasan emas di Alabama dan Tennessee. Keindahan ini, di kalangan pantulannya di seluruh dunia, adalah di tengah-tengah pergerakan alam sekitar dan merupakan tujuan untuk perbincangan.

Wihbey juga menyatakan:

Apabila anda memandang puncak puncak angin yang menyapu ke dalam lembah-lembah pohon beku - apabila anda berada "di luar sana" di antara kefasihan unsur-unsur - pemikiran jenis "romantis" ini datang dalam bentuk yang lebih murni. Begitu juga refleksi yang lebih mendalam. Apakah sifatnya? Mengapa ia berharga? Apakah hubungan kita dengannya? Di manakah kita akan bersama?

Soalan saya ialah: Apa yang kita buat? Kenapa kita tidak boleh berubah? Seolah-olah kita terjebak dalam beberapa cara, walaupun perubahan adalah proses manusia biasa. Mungkin kerana kita fikir kita akan "mundur" untuk menyelamatkan pandangan-pandangan berharga ini untuk anak-anak dan cucu-cucu kita, bahawa untuk mendapatkan air bersih yang cukup untuk diminum dan untuk menjaga bandar-bandar pesisir di atas paras laut bermakna akhir perdagangan, dan keselesaan, seperti yang kita tahu. Dan ini menakutkan kita.

Apa yang perlu dilakukan, maka? Sama seperti satu jawatan baru-baru ini di BNT tentang bagaimana sains perlu membawa kembali seksi, Wihbey termasuk perspektif dari Stewart Brand. Merek merungut bahawa kita memerlukan paradigma baru yang melampaui romantik dan saintis untuk mengambil pertempuran alam sekitar - kita memerlukan "jurutera" alam sekitar: pada asasnya, pemecah masalah yang akan mendorong kita ke arah titik tipikal.

Disyorkan: