INTERNET adalah dunia transformasi yang menakjubkan, atau mungkin tidak. Ia pasti hebat untuk bertukar-tukar maklumat, mengembangkan cakrawala dan memupuk kemungkinan baru. Tetapi ia juga satu lubang sampah, dan melepasi ia berjaya menuntut visi baru kesopanan dari kita semua yang bersifat peribadi dan politik.
Perubahan apa-apa semestinya memerlukan penyertaan - orang meletakkan bahu kolektif mereka ke roda untuk mencabar status quo dan menolak alternatif. Noam Chomsky pernah berkata bahawa "Internet boleh menjadi langkah yang sangat positif terhadap pendidikan, organisasi dan penyertaan dalam masyarakat yang bermakna." Oh, benar-benar? Walaupun web secara harfiah membawa kita dunia berita dan kesedaran, akses kepada pengetahuan dan maklumat yang luas, dan keupayaan untuk bergabung dengan orang lain dengan cepat dan lancar untuk membuat perubahan, sudut gelap Internet telah melahirkan bentuk baru gangguan, vitriol dan kebencian ucapan.
Ketua di kalangan pesalah disebut troli Internet.
Sesiapa sahaja yang menulis apa-apa secara online yang kontroversial telah diperkenalkan kepada spesies nastiness yang unik ini. Takrif kamus tradisional troll adalah "mitos, tempat tinggal gua yang digambarkan dalam cerita rakyat sebagai sama ada raksasa atau kerdil, biasanya mempunyai penampilan yang sangat hodoh." Tetapi definisi web abad ke 21 adalah "seseorang yang menyiarkan keradangan, melampau atau mesej luar topik dalam komuniti dalam talian … dengan niat utama membangkitkan pembaca menjadi tindak balas emosi atau sebaliknya mengganggu perbincangan atas topik biasa."
Bagi yang belum tahu, terdapat dua perdebatan mengenai makhluk-makhluk ini. Yang pertama adalah "sisi mana yang lebih buruk, " atau sama ada konservatif atau liberal lebih cenderung untuk memuntahkan perkauman, seksis, homophobic, atau ucapan semata-mata biasa di seluruh alam semesta digital. Secara peribadi, saya cuba menghindari hujah ini, tetapi sering diseret oleh konservatif yang cuba menegaskan bahawa masyarakat yang paling kuat dalam mengejar keadilan kaum dan jender juga yang membuang majoriti penghinaan perkauman dan seksis dalam talian. Walaupun hujah ini melawan batas logik biasa, saya hanya mendapati ia tidak relevan. Siapa yang peduli bahagian mana yang lebih buruk? Hakikatnya adalah taat jahat dari serangan troll yang menyerang setiap sudut ideologi Internet. Ia masalah universal, menyebarkan sama rata atau sebaliknya.
Perdebatan lain, yang baru muncul semula baru-baru ini, adalah apa yang perlu dilakukan mengenai masalah ini. Truism umum tentang berurusan dengan kebencian Internet mengatakan "tidak memberi makan troll." Itu, jangan memberi mereka perhatian dan pengesahan yang mereka mendambakan dengan menghormati serangan mereka dengan apa jua jenis respons.
Tetapi baru-baru ini di The Nation, Jessica Valenti menulis sebuah esei berhujah untuk strategi yang bertentangan. Valenti menulis:
[T] dia jalan tinggi terlalu berlebihan. Ia memerlukan kesunyian dalam menghadapi kejahatan yang ganas, dan mentaliti pipi yang lain yang telah lama dituntut oleh kaum wanita. Pergerakan feminis yang bertenaga telah memastikan wanita tidak melakukan ketidakadilan yang diletakkan di luar talian - jadi kenapa kita akan mengakui di Internet?
Valenti menyatakan bahawa, untuk wanita feminis dan lain-lain yang sering tertakluk kepada kebencian misoginistik dalam talian, menanggapi bukan sahaja cathartic tetapi cara untuk menjadi tidak takut dan tidak dibungkam - sambil mendedahkan betapa banyak wanita nastiness online tertakluk dan menunjukkan pelbagai penangguhan alat yang boleh digunakan oleh wanita lain.
Jay Smooth yang sentiasa memberi titik telah membuat hujah-hujah yang sama dalam video Doktrin terkini beliau, Kenapa Saya Akan Makan Trolls Jika Saya Damn Well Want.
Tidak ada pergerakan feminis yang mengatakan bahawa "peribadi adalah politik" lebih nyata daripada dalam ucapan dalam talian. Kami kini mempunyai "identiti dalam talian" di tengah-tengah "komuniti dalam talian, " mengangguk cara Internet dan media sosial serentak menduduki ruang awam dan swasta. Sebagai satu ilustrasi, lakukan usaha untuk memerangi buli dan bentuk ketidaksetaraan lain di sekolah-sekolah, yang tidak lagi berlaku di bilik darjah tetapi di dalam bilik sembang juga dalam talian, pengiktirafan bahawa ketidakupayaan dalam talian memberi makan secara tidak langsung dan sebaliknya.
Bersama-sama, Valenti, Smooth, dan lain-lain membuat kes itu untuk bertindak balas terhadap ketidakupayaan dalam talian - dan, dengan lanjutan, di seluruh masyarakat - bukan dengan mengubah pipi yang lain tetapi dengan melibatkan diri; tidak membenarkan megaphone Internet tanpa had untuk menenggelamkan kita dengan sikap negatif dan benci tetapi merebut megaphone untuk membuat lebih banyak bunyi untuk wacana yang hormat dan sivil.
Di dalam visi ini, Internet bukanlah jambatan bawah yang tidak menimbulkan keraguan yang mengancam demokrasi dan yang lain-lain orang yang sopan mengabaikan, tetapi ruang yang sentiasa ditentang. Dan dalam ruang itu, kesopanan bukanlah satu korban tetapi alat, yang harus dimanfaatkan dengan kecerdasan dan ditinggalkan untuk membunuh tengkorak yang akan menjejaskan kebudayaan dan masyarakat yang layak.
