Perjalanan
Kristine Fuangtharnthip mendapat sambutan hangat bahasa dan budaya perjalanan.
Saya FIRST SAW perkataan di asrama di Sepanyol. Le persone non fanno i viaggi, sono i viaggi che fanno le persone. Selama sisa perjalanan dan bertahun-tahun lamanya, saya berada di bawah tanggapan bahawa ini adalah pepatah Itali kuno. Kemudian, saya dapati ia diambil dari Travels John Steinbeck dengan Charley:
Pada permulaan rekod ini saya cuba meneroka sifat perjalanan, bagaimana mereka adalah perkara dalam diri mereka, masing-masing individu dan tidak ada dua sama. Saya berspekulasi dengan semacam kehebatan tentang kekuatan keperibadian perjalanan dan berhenti di postulat bahawa orang tidak mengambil perjalanan - perjalanan membawa orang.
Pilihan perkataan Steinbeck menggambarkan perjalanan sebagai berdaulat, menggantikan kehendak pengembara dan menyeretnya untuk perjalanan. Terjemahannya, bagaimanapun, mempunyai implikasi kraf. Ia menggunakan tambang, kata kerja Itali untuk "membuat" atau "lakukan." Dalam kes ini, perjalanan itu membentuk pengembara, memecahkannya menjadi versi yang lebih baru dari dirinya sendiri.
Sejak saya mula belajar bahasa asing pertama saya tujuh tahun yang lalu, saya tidak pernah berhenti untuk mempertimbangkan perbezaan antara "membuat" perjalanan dalam bahasa Romance dan "mengambil" perjalanan dalam bahasa Inggeris. (Antara lain, saya diberitahu Bahasa Jerman juga menggunakan kata kerja untuk "membuat" dalam frasa ini, manakala bahasa Denmark menggunakan bersamaan dengan "untuk mengambil.")
Saya menerima bahawa penceramah Perancis "membuat" pelayaran, sama seperti saya menerima bahawa mereka "menyikat gigi" dan mengatakan tahun 1999 sebagai "seribu sembilan ratus empat puluh dua puluh sembilan." Datang dari bahasa yang "mudah terbakar" dan "tidak mudah terbakar "Adalah sinonim, dan di mana" berpecah "boleh bererti sama ada terputus atau terjebak bersama, saya tidak pernah berada dalam kedudukan apa pun untuk mempertanyakan idiosyncrasi bahasa.
Tetapi sekarang saya perhatikan, saya tidak boleh berhenti berdiam di atasnya. Saya terpesona dengan pemikiran bahawa bahasa seseorang boleh menimbulkan keraguan untuk mengonsepkan perjalanan dengan cara tertentu. (Lebih-lebih lagi, idea bahawa ciri-ciri bahasa ibunda kita atau sekurang-kurangnya mempengaruhi pandangan dunia kita dikenali sebagai relativiti linguistik, atau hipotesis Sapir-Whorf.)
Ini bermakna di suatu tempat di dunia, seorang gadis yang tidak seperti saya sedang melakukan perjalanannya pada saat yang kedua, memalsukannya dengan setiap kaki, setiap perbualan, dan setiap pilihan lain yang dia buat. Saya membayangkan mindanya menjahit kenangan baru ini - bunyi dan bau roti canai, bulan purnama bersinar di sebuah bandar yang pelik, statik retakan telefon rumah terakhirnya - dan kemudian menjahitkan pengalaman ini ke dalam dirinya. Seperti pasir di padang pasir, keberadaan ini sekaligus berbutir dan keseluruhan.
Saya tidak pasti apa-apa ungkapan dalam bahasa Inggeris merangkumi idea penciptaan ini. Terdapat beberapa kali apabila kita menggunakan frasa "untuk membuat perjalanan" (seperti dalam, "saya perlu membuat perjalanan ke bank"), tetapi ia lebih penting dengan keperluan - dengan perlu melakukan sesuatu - daripada dengan pembinaan. "Mengambil perjalanan" memanggil visi perjalanan yang terbentuk sepenuhnya, terbiar dan bertentangan di atas rak.
Kami bercakap mengenai perjalanan sambil kita bercakap tentang merampas sesuatu dari dunia.
Ia mencadangkan bahawa mereka tidak dapat dibezakan dari satu sama lain. Contohnya, contohnya, perjalanan solo saya di seluruh Switzerland adalah sama dengan perjalanan ibu bapa saya di sana pada tahun 1980-an, dan saya ragu-ragu ada yang berpendapat bahawa ia berlaku. Daripada penciptaan, kita ada. Kami bercakap mengenai perjalanan sambil kita bercakap tentang merampas sesuatu dari dunia.
Saya mesti mengakui untuk mengejar kepemilikan. Saya tidak pernah mengalahkan iman kanak-kanak yang kita semua berbeza; Saya masih tunduk kepada kepura-puraan keunikan itu. Saya mahukan semacam penaklukan atas perjalanan yang saya ambil.
Saya mahu membawa mereka dengan saya, untuk menjadikan mereka sebahagian daripada saya supaya mereka membezakan saya dari orang lain. Saya ingin memiliki pemandangan ladang bunga matahari di Seville; untuk memiliki kelembapan yang tersumbat di Bangkok; untuk menuntut sejuk keluar Pre-fawn untuk saya sendiri, walaupun saya tahu banyak orang lain juga boleh menuntutnya, mungkin lebih berhak. Saya mahukan mereka kerana mereka memberi kepercayaan kepada ilusi bahawa ada sesuatu yang istimewa mengenai gabungan pengalaman saya yang berbeza. Tanpa mereka, saya mungkin tidak pernah meninggalkan rumah sama sekali.
Jangan salahkan saya. Saya tahu bahawa penaklukan saya tidak penting, dan tiada siapa yang cuba mengambil perkara-perkara ini daripada saya. Saya sedar bahawa ingin memiliki matahari terbit di Uluru, mengisapnya di antara memori pencernaan pagi dan sarapan pagi selepas sarapan pagi, tidak akan menjejaskan matahari terbit dan menetapkan setiap hari dari sekarang hingga akhir zaman.
Maksudnya ialah saya telah sampai pada perbincangan itu kerana perkataan mudah: ambil. Adalah luar biasa bahawa kata kerja tunggal dapat menghubungkan perjalanan dengan konsep yang berbeza seperti mengambil tidur, mengambil kredit, mengambil bahagian, dan mengambil gula-gula dari bayi, sama seperti dalam bahasa Perancis, faire un voyage (mengambil perjalanan) disambungkan ke valas faire ses (beg pakaian pembungkusan), faire le lit (membuat katil), dan faire des amis (berteman).
The web yang kita berputar, walaupun ketika tidak dilepaskan oleh kesedaran, dipandu oleh pembentukan bahasa dan fikiran kita. Bolehkah kita menukar cara kita menyambungkan perjalanan, mengambil, dan membuat? Adakah ia akan membuat perbezaan jika kita lakukan?
Romantik dalam saya berkata ya, atau sekurang-kurangnya mahu berfikir begitu. Saya tidak mahu mengambil perjalanan, jika hanya kerana, seperti yang diperingatkan Steinbeck, saya tidak mahu perjalanan membawa saya. Saya mahu membuat perjalanan; Saya mahu membina mereka. Saya mahu membuat pilihan yang memberi kesan kepada kekayaan mereka. Saya hanya boleh berharap peribahasa palsu adalah benar dan, pada gilirannya, perjalanan saya akan menjadikan saya lebih baik, lebih tegas, dan lebih bijak daripada saya sendiri.
