Avatar
Seperti banyak filem "terasa baik", Avatar menggambarkan lelaki kulit putih sebagai penyelamat kepada orang-orang yang tertindas.
SELEPAS MENGENALKAN SO Buzz tentang drama sci-fi James Cameron, saya akhirnya mempunyai peluang untuk menontonnya.
Terkejut oleh grafik trippy dan dunia seperti impian yang berkembang di hadapan mataku, saya memuji mesej anti-perang, pro-persekitarannya. Walaupun saya meninggalkan teater kecewa bahawa bunga-bunga di sekeliling saya tidak bercahaya dan kereta saya begitu blasé berbanding dengan makhluk burung terbang yang ajaib, saya mempunyai perasaan pelik bahawa sesuatu tidak betul.
Saya terganggu oleh gambaran orang N'avi sebagai mempunyai gabungan ciri-ciri asli Amerika / Caribbean / Afrika. Ia juga mengelirukan bagaimana wira filem lancar mengambil alih penduduk ini, berkahwin dengan puteri yang paling dikehendaki, menjinakkan makhluk yang tidak ada orang lain, dan dengan serta-merta berubah daripada orang luar menjadi pemimpin yang hebat.
Kritikan NY Times kolumnis David Brooks mengenai filem itu sebagai "fantasi kaum" adalah yang pertama yang banyak mencetuskan perdebatan di internet:
[Avatar] terletak pada stereotaip bahawa orang kulit putih adalah rasionalis dan teknokratik manakala mangsa penjajah adalah rohani dan atletik. Ia bergantung pada anggapan bahawa orang kulit putih memerlukan Mesias Putih untuk memimpin perang salib mereka. Ia bergantung pada anggapan bahawa buta huruf adalah jalan untuk anugerah. Ia juga mewujudkan sejenis imperialisme kebudayaan bermata dua. Native boleh mempunyai sejarah mereka yang dibentuk oleh imperialis kejam atau orang-orang yang berbudi hati, tetapi sama ada cara, mereka akan menyokong pelakon dalam perjalanan kami untuk mengagumi diri sendiri.
Sindrom "White Right"
Ini bukan cerita baru - orang kulit putih menembusi budaya orang liar yang mulia (atau anak-anak hitam di dalam bandar), menyedari bahawa budaya itu lebih mudah namun lebih hebat daripada mereka sendiri, maka akhirnya menjimatkan penduduk dan penebusan keuntungan untuk diri mereka sendiri paternalisme yang baik.
Ini adalah naratif yang telah dimainkan banyak kali dalam filem-filem seperti "Tarian dengan Wolves, " "Pocahontas, " "Fern Gully, " "Minda Berbahaya, " dan "Samurai Terakhir." Ini adalah garis plot yang menarik perbezaan antara baik dan buruk, merangka penyelamat putih sebagai satu-satunya watak yang dapat menyeberang garisan itu.
Beberapa pengkritik berfikir Avatar mencerminkan sikap bersalah putih, sementara yang lain melihatnya sebagai perkauman yang benar. Annalee Lewitz daripada io9.com berkata:
Orang putih perlu berhenti mengulang semula kisah bersalah putih, yang merupakan cara yang licik untuk mengubah setiap cerita tentang orang-orang warna menjadi cerita tentang menjadi putih. Bercakap sebagai orang kulit putih, saya tidak perlu mendengar lebih lanjut mengenai pengalaman perkauman saya sendiri. Saya ingin menonton beberapa filem tentang orang-orang warna (ahem, alien), dari perspektif kumpulan itu, tanpa menyuntik watak putih (erm, manusia) secara rawak untuk menjelaskan segala-galanya kepada saya.
Lain-lain yang ragu-ragu dan berfikir bahawa kritikan dalam diri mereka adalah refleksi permainan intelektual yang berterusan satu-upping sensitiviti kaum. Seorang pengulas ke jawatan io9.com menulis:
Bercakap sebagai White Guy yang Berciri Kiri ™, saya tidak boleh merasakan ada budaya "rasa bersalah putih" dalam kritikan akademik pada hari ini. Ia seperti permainan untuk melihat siapa yang boleh menjadi lebih bersalah. "Anda fikir ANDA telah menunjuk jari pada perkauman? Ha! …
Masalahnya dengan Avatar adalah bahawa ia mengabaikan kerumitan manusia yang sebenar - bahawa terdapat penindasan dalam kumpulan tertindas atau perbuatan kejam sering dilakukan di bawah bendera niat baik. Ia mempopularkan idea bahawa orang kulit putih boleh memilih budaya untuk "membantu" sebagaimana yang mereka lihat patut, dan mereka bahkan boleh menguasainya sebagai wira.
Malangnya, imej kolektif ini menyala jauh melebihi cermin mata 3D kami.
Kekaguman di Ghana
Foto: US Army Africa
Saya tidak akan melupakan hari saya berjalan melalui sebuah kampung di luar bandar Ghana dan dihujani dengan kanak-kanak yang mati untuk merebut tangan saya dan berjalan dengan saya. Ia bermula dengan beberapa kanak-kanak dan kemudian dibina sehingga 30 atau 40; apa yang terasa seperti seluruh belia kampung.
Tiba-tiba saya adalah Angelina Jolie atau Oprah, dikelilingi oleh banyak wajah yang mengagumi, kecuali saya tidak melakukan apa-apa untuk mendapatkan perhatian semata-mata selain memiliki warna kulit sesuatu yang lebih dekat dengan warna putih. Ahli hitam dari kumpulan perjalanan saya (juga pelancong) tidak mendapat perhatian sedemikian.
Ia boleh dikatakan bahawa sikap ini berpunca dari kebiasaan melihat seseorang yang kulit putih dalam masyarakat yang terpencil, tetapi jelas selepas banyak interaksi yang ada harapan bahawa jawapan yang sama putih, sumber bantuan, dan arah dalam masa keperluan.
