Walaupun kini sebahagiannya menjadi tarikan pelancong, perayaan Bahamian Junkanoo mempunyai akar dalam perhambaan dan perjuangan menentang penindasan.
MEREKA DALAM MORNING pada Hari Tinju dan Hari Tahun Baru, orang Bahama merayakan Junkanoo. Kumpulan sehingga seribu setiap perarakan di sepanjang Bay Street dan Shirley Street di Nassau memakai pakaian dan tarian yang rumit atau bermain gendang kambing, tanduk, loceng, atau wisel, kerana beribu-ribu lebih banyak menonton dan menari di luar.
Perayaan bermula sekitar 1 atau 2 pagi dan tidak selesai sehingga 9 pagi, apabila pemenang diumumkan: muzik terbaik, kostum terbaik, dan anugerah kumpulan keseluruhan terbaik, dengan persaingan antara Saxons, Boys Valley, Satu Keluarga, Pembuat Muzik, Akar, dan Anak Prodigal - masing-masing dengan pengikut setia.
Sejarah dan Tradisi
Asal usul perayaan itu dibahaskan, tetapi kisah itu diberitahu kepada kami di Educulture, muzium Junkanoo di Nassau, adalah bahawa pada masa perbudakan di Bahamas, hamba telah dibenarkan tiga hari di sekitar Krismas. Pada masa itu, mereka melepaskan diri dengan menari dan memainkan muzik dari rumah mereka di Afrika. Kostum dibuat dengan apa sahaja bahan yang berguna - sekerap akhbar, spons laut, dan barang-barang lain yang dibuang.
Selepas penghapusan perhambaan, Junkanoo meneruskan ekspresi identiti dan masyarakat. Jackson Burnside, seorang pemimpin Junkanoo, menyaksikan Junkanoos dari masa lalu "sebagai perjuangan simbolik pada bahagian Bahamaian kelas hitam terhadap penindasan mereka oleh orang kulit putih":
'Semua orang yang tiba-tiba hitam boleh datang ke atas bukit dan mengambil alih Bay Street dan membawa buruk di jalan utama dan melakukan apa yang mereka mahu lakukan; ia biasanya yang paling kuat, paling sihat, semangat yang paling revolusioner di kalangan orang-orang di atas bukit. Bukan orang yang paling dekat dengan rumah besar massa. ' (Bethel, "Junkanoo di Bahamas: Kisah identiti")
Sekarang, Junkanoo adalah sebahagian tarikan pelancong - muzik, menari, dan kostum yang menyediakan gambaran ideal kehidupan pulau yang eksotik dan menarik. Kumpulan-kumpulan utama mempunyai penaja korporat, dan tumpuannya kurang kepada revolusi dan lebih banyak persaingan, walaupun masih perayaan kebebasan dan lebih banyak untuk dan untuk orang Bahama daripada dilakukan untuk wisatawan.
Arlene Nash Ferguson, pengasas Educulture, berkata, "Saya rasa orang Bahama berbangga dengan hakikat bahawa ia adalah unik Bahamian - sesuatu yang membezakan kita daripada orang lain dan kita boleh benar-benar memanggil kita sendiri. Pada tahap yang lebih mendalam, kami secara naluriah bertindak balas kepada pukulan dram dengan cara yang tidak dapat diterangkan."
Bulan dibelanjakan untuk menghasilkan kostum di "gubuk, " tempat kostum dibina dan disimpan, dan berlatih muzik. Kostum masih dibuat dengan kertas dan kadbod, tetapi dengan penambahan jumlah jahitan dan bulu yang sihat.
Arlene, yang memakai kostum untuk Satu Keluarga dalam perarakan setiap tahun, berkata "Membuat kostum boleh mengambil masa mana saja dari seminggu hingga 6 bulan. Kerana pakaian dibuat sepenuhnya dari jalur kecil kertas, mereka sangat intensif buruh. Keseluruhan proses termasuk merancang untuk kumpulan utama biasanya mengambil bahagian yang lebih baik dalam setahun."
Salah satu pakaian yang lebih besar. Foto: MissChatter
Kostum besar boleh menimbang 100 + pound, diletakkan di atas sekeping, dan penari akan memakainya selama 80 minit pada satu masa. Oleh kerana sesetengah pakaian itu begitu besar dan rumit, perarakan itu akan dibatalkan jika angin melebihi 20 knot - peserta telah cedera dari angin kencang yang mengetuk mereka.
Instrumen tradisional termasuk drum kambing dan lembu-lembu - bunyi loceng yang dibuat dipanggil "kalik, " dan bir tempatan dinamakan untuk suara itu.
Penggabungan bahagian tembaga membolehkan bermain melodi lebih jelas untuk menyatukan tema dalam muzik dan kostum.
Ia satu parti yang membawa negara bersama-sama, sama ada anda seorang peserta atau pengamat. Steve Bellot, tuan rumah kami untuk pengalaman Orang-Orang-Orang, menjelaskan hubungannya dengan acara itu:
Ingatan pertama saya dari junkanoo memerhatikannya sebagai seorang budak lelaki yang bertengger di bahu ayah saya. Ia sangat berbeza dengan kostum yang lebih sederhana dan muzik yang lebih asas.
Junkanoo adalah penting kepada Bahama kerana ramai orang adalah sebahagian besar daripada kehidupan mereka sejak kecil. Ia juga merupakan peluang bagi orang untuk membiarkan rambut mereka turun dan bermain watak. Terdapat juga persaingan persaingan yang pada masa ini [November dan Disember] berada pada tahap yang tinggi.
Sebahagian kegemaran saya dari perarakan ini adalah muzik yang cenderung menjadi hipnosis, memaksa sesiapa sahaja untuk bergerak dan bergerak, menjadikan anda berkhayal. Pelawat pertama kali ingin mendapatkan tiket di Rawson Square untuk menonton; ini adalah jantung perarakan dan di mana anda boleh mendengar penduduk tempatan membahaskan persembahan kumpulan individu. Perarakan junkanoo adalah acara yang tidak boleh dilepaskan."
Di mana untuk mengalami Junkanoo
Acara utama adalah di Nassau pada 26 Disember dan Hari Tahun Baru, tetapi pulau-pulau lain meraikan juga, termasuk Abacos, Exumas, Harbour Island, dan Grand Bahama. Anda juga boleh menonton amalan muzik Junkanoo, yang sering diadakan pada waktu malam. Junkanoo diadakan di Miami pada bulan Jun.
Jika anda tidak boleh membuat acara itu, lawati Educulture di Nassau (31 West Street dan Delancey Street) untuk maklumat lanjut mengenai perbarisan.
