Perjalanan
Kehadiran kepelbagaian budaya mungkin salah satu sebab utama berjuta-juta pelancong berkumpul ke Mexico setiap tahun. Seni bina purba, makanan, ritual rohani, tekstil berwarna-warni, perubatan tradisional - ini hanya beberapa ekspresi yang dapat kita pelajari dari Mayas, Zapotec, Tarahumaras, Nahuas dan masyarakat adat yang kini tinggal di wilayah Mexico dan yang diiktiraf oleh Mexico nyatakan sebagai kumpulan dengan hak penentuan percuma. 'Hak penentuan bebas' ini termasuk hak untuk menentukan bentuk internal organisasi sosial, ekonomi, politik, dan budaya, hak untuk memelihara dan memperkayakan bahasa dan budaya, dan hak memilih wakil-wakil kepada dewan perbandaran, antara lain.
Tetapi ada satu kumpulan sebanyak 1.4 juta orang yang masih tidak dapat dilihat oleh negara Mexico selama berabad-abad. Mereka adalah keturunan hamba Afrika yang dihantar ke Mexico antara abad ke-16 dan ke-18.
Baca lebih lanjut: Tonton: Apa yang menjadi wanita hitam di Brazil
Walaupun Suruhanjaya Kebangsaan untuk Hak Asasi Manusia (CNDH) menegaskan bahawa keturunan Afro mempunyai hak untuk identiti budaya, kemajuan sosial, dan kemakmuran dengan cara yang sama dengan komuniti orang asli, mengikut perlembagaan, mereka adalah penduduk yang telah melalui, mereka sering dilarang hak manusia, ekonomi, sosial dan budaya. Akibatnya, Afromexicans mengalami kemiskinan, ketidaksamaan sosioekonomi, dan marginality.
Israel Reyes Larrea adalah koordinator AFRICA, AC, organisasi yang berjuang untuk pengakuan perlembagaan masyarakat hitam Mexico. Beliau menjelaskan bahawa:
Masalah utama yang dihadapi Afromexicans adalah kekurangan pengiktirafan hak mereka sebagai sebuah komuniti, yang merangsang ketiadaan politik awam dan tindakan afirmatif, yang memprovokasi diskriminasi dan perkauman struktur. [Negara] negara Mexico enggan mengakui sumbangan budaya Afromexicans dalam pembinaan identitas nasionalnya. Di wilayah Costa Chica dari Oaxaca dan Guerrero, di mana majoriti keturunan Afro hidup, terdapat peminggiran yang kuat, yang mencerminkan kurangnya akses kepada pendidikan berkualiti, perkhidmatan perubatan, infrastruktur media dan perumahan."
Foto: Israel Reyes Larrea
Penyelesaian Reyes Larrea:
"Artikel kedua dari perlembagaan Mexico mendefinisikan bangsa kita sebagai multikultural dan berbilang bangsa. Oleh itu, perlu memasukkan hak masyarakat hitam ke dalam Magna Carta kami. Ini akan membolehkan [kita] menjana undang-undang dan politik awam yang akan melindungi kumpulan etnik ini yang telah lama hidup dalam penafian. Sebaliknya, ia akan membolehkan [kita] melanggar peraturan dan norma-norma yang tidak masuk akal menghalang kita daripada menjadi subjek program pembangunan kerajaan dan bantuan kewangan lain."
Menurut penyelidikan khas yang dijalankan oleh CNDH mengenai keadaan keturunan Afro di Mexico, Afromexicans menderita kemiskinan, kekurangan faedah sosial, dan defisit alergi, antara lain, pada persentase yang lebih tinggi daripada penduduk Mexico yang lain.
Berikut adalah beberapa data statistik yang mengesahkan keadaan ekonomi dan sosial yang membimbangkan komuniti hitam di Mexico:
Peratusan kanak-kanak berumur 0 hingga 3 tahun yang tidak tertulis dalam daftar kelahiran adalah 6.6 peratus. Sementara itu, di negeri Oaxaca, peratusan ini naik sehingga 10.2, yang merupakan tiga kali ganda berbanding dengan penduduk umum.
Suruhanjaya menekankan bahawa pendaftaran kanak-kanak itu adalah syarat pertama yang membolehkan penyertaan sosialnya atau dia. Hak yang diperoleh daripada pendaftaran kelahiran, memudahkan kemasukan seseorang dalam kehidupan ekonomi, politik, dan budaya, serta akses kepada hak asasi manusia, contohnya, hak penjagaan kesihatan, pendidikan, dan perlindungan.
Reyes Larrea percaya bahawa tahap ekonomi kehidupan Afro-keturunan dapat ditingkatkan dengan memiliki akses yang lebih baik kepada media dan alat-alat penting lain yang membolehkan mereka meneroka bumi, laut, dan laguna wilayah mereka dengan cara yang lebih lestari, dan ketidaksamaan ini dapat dihapuskan dengan mewujudkan undang-undang yang akan melarang atau mengawal pembangunan projek-projek mega yang tidak memberi manfaat, melainkan membahayakan masyarakat hitam.
Foto: Israel Reyes Larrea
Tetapi keadaan ekonomi yang buruk bukan satu-satunya masalah Afromexicans yang dihadapi. "Diskriminasi bermula sebaik sahaja kita menyeberangi sempadan serantau kita, " tegas Reyes Larrea, menjelaskan bahawa daripada menggunakan nama mereka, orang menyebutnya 'negro', 'moreno', atau 'prieto'.
"Ia berlaku kepada anak saya apabila dia terpaksa berpindah ke ibu kota Oaxaca untuk meneruskan pengajiannya. Tiba-tiba dia tidak lagi Israel Hernan tetapi 'Cubano', 'el lebih', dan 'el costeño'."
Baca lebih lanjut: Brazil sentiasa digambarkan sebagai toleran dan pelbagai. Inilah realiti
Afromexicans menyedari betapa pentingnya warna kulit mereka apabila ia menghalang mereka dari perjalanan bebas di negara mereka sendiri. Ia terkenal mendengar kisah-kisah pihak berkuasa yang menganggap Afromexicans seperti pendatang tanpa izin. Ia tidak biasa bagi mereka untuk menyanyi lagu kebangsaan atau memberikan sejarah Mexico ringkas untuk membuktikan kebangsaan Mexico mereka.
Nasib baik, Reyes Larrea menegaskan bahawa watak pemberontak masyarakat hitam telah membolehkannya mengekalkan budayanya, meskipun semua halangan ini. "Kami hidup dalam pencarian kebebasan kami. Ramai orang kulit hitam beristirahat di keluasan lautan kerana mereka enggan untuk diperhambakan, dan orang-orang [yang tiba] ke tanah ini mengekalkan ketahanan mereka. Orang-orang yang melarang menafikan nama dan keluarga mereka, tetapi tidak pengetahuan, ritual, dan tradisi, yang masih hidup sepanjang abad-abad ini. Oleh itu, adalah kewajipan kita untuk terus memelihara dan mempromosikan mereka."
