Galeri
Pada bulan Ogos 2014, saya cukup bernasib baik untuk menyertai perjalanan ke Tanzania dengan Lens Giving. Pelancongan foto hibrid dan usaha kemanusiaan, sebahagian daripada perjalanan kami melibatkan tinggal di desa Maasai di luar bandar hanya di luar Karatu selama dua hari, mendokumentasikan kehidupan seharian, belajar memahami sejarah dan perjuangan Maasai, dan mengajar fotografi di sekitar sekolah. Ini bukanlah berhenti yang disediakan untuk pelancong, kami hanya tetamu - yang termasuk tidur dalam pondok lumpur dan mengorbankan kambing. Kehidupan mereka tidak berhenti untuk kita kecuali berkongsi makanan dan budaya mereka. Satu perkara yang benar-benar menimpa saya tentang kampung adalah rentak kehidupan di sana, kenaikan dan kejatuhan setiap hari, dan bagaimana semua orang di kampung mempunyai peranan. Walaupun dua hari tidak ada apa-apa, esei foto ini menyenaraikan sebahagian daripada apa yang saya lihat, dipelajari, dan dirasakan semasa tinggal pendek tetapi berkesan.
Matahari terbit
Pokok baobab, pondok, savannah, dan lembu. Tiada apa-apa selain liar. Kampung-kampung Maasai, kebanyakannya terletak jauh dari bandar-bandar dan bandar-bandar yang menyediakan akses kepada makanan, air, kedai, pendidikan, dan penjagaan kesihatan yang sukar. Di samping itu, iklim sangat kering, tumbuh-tumbuhan adalah miskin, dan bekalan air adalah terhad. Apabila memasuki kampung seperti itu, seseorang dapat merasa panas, debu, dan kemarau. Dengan pilihan, orang Maasai mempunyai kehidupan yang sukar. Walaupun semuanya kelihatan sunyi ketika matahari terbit, kebanyakan orang sudah aktif, bersiap untuk hari yang lain di bawah matahari.
Masai dan lembunya
Maasai masih hidup seperti cara nenek moyang mereka dan oleh itu mereka adalah keturunan untuk generasi dan generasi. Kumpulan ternakan, kebanyakannya lembu dan kambing, merupakan sumber utama makanan untuk seluruh kampung. Mereka disimpan di dalam kampung pada waktu malam, dan para pejuang membimbing mereka untuk merumput setiap pagi. Lembu dan kambing menyediakan daging pasti, tetapi hanya kadang-kadang, seperti semasa perayaan; jika tidak, kumpulan ternakan dilindungi sebagai komoditi yang akan diniagakan atau dijual. Tetapi lembu itu juga merupakan ukuran seorang lelaki - dan kekayaan kampung -.
Pahlawan
Di masa lalu, lelaki Maasai telah dibesarkan sebagai pahlawan dan berperang melawan puak lain untuk ternakan dan tanah. Mereka tidak perlu melawan musuh seperti itu lagi, tetapi mereka masih terlatih untuk bertarung. Hari-hari ini mereka bersedia untuk mengawasi kawanan mereka, kerana lembu mereka terancam oleh banyak haiwan berbahaya termasuk hyena, cheetah, dan singa.
Intermission
Ditaja
5 cara untuk kembali ke alam semula jadi di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Luar
10 perkara yang perlu anda ketahui untuk mendaki Gunung Kilimanjaro seperti pro
Stephanie Gupana 28 Mac 2018 Budaya
21 imej yang menakjubkan dari Tujuh Keajaiban Dunia yang baru
Kate Siobhan Mulligan 16 Mei 2019
Pahlawan muda
Menjadi seorang pahlawan Maasai adalah proses yang panjang, dan status pahlawan biasanya tidak sampai sebelum dewasa. Tetapi kanak-kanak lelaki sangat cepat dihantar keluar dari kampung dengan lelaki tua untuk menjaga lembu yang lebih muda (biasanya anak lembu dan anak domba). Akhirnya, mereka dimulakan dengan ujian keberanian dan daya tahan. Semasa remaja mereka disunat, satu ritus yang mesti mereka berdiam diri untuk membuktikan ketahanan dan kelelakian mereka. Mereka kemudiannya menjadi pahlawan muda, boleh menjaga ternakan, dan mengambil bahagian dalam kebanyakan tugas lelaki. Di sini seorang lelaki berhenti untuk membaiki kasutnya, diperbuat daripada tayar kitar semula.
Sekolah
Sekolah adalah wajib untuk semua kanak-kanak di Tanzania sehingga usia tertentu. Tetapi sejak desa Maasai biasanya jauh dari bandar dan bandar lain, dan kerana mereka tidak mempunyai akses pengangkutan, anak-anak Maasai sering tidak dapat mencapai sekolah terdekat. Sekurang-kurangnya, tidak selamat: Ketua suku kehilangan seorang anak perempuan yang dilanggar oleh sebuah kereta ketika berjalan jarak jauh, di sepanjang jalan raya sibuk, dalam perjalanan ke sekolah. Selepas ini, beliau menjangkau NGO tempatan dan kerajaan, dan sekolah kecil dibuka di sebelah kampung.
Pendidikan
Sekolah bukanlah sebahagian daripada budaya Maasai, tidak seragam. Pendidikan di suku secara tradisinya adalah perkongsian ilmu dari para penatua kepada orang muda, di luar lapangan, yang sering berkaitan dengan menaikkan ternak dan menjalankan sebuah desa. Oleh itu, pendidikan di desa Maasai adalah proses 24/7/365 yang sebenarnya telah dilakukan semasa melakukan tugas sehari-hari. Akibatnya, duduk di dalam kelas selama berjam-jam kelihatan tidak berguna untuk Maasai. Oleh itu, sebagai tambahan kepada kursus tradisional, guru perlu sentiasa membuat pembaharuan dan mencari cara yang dinamik dan interaktif untuk memberi pelajaran untuk memastikan pelajar terlibat.
Tetingkap
Sekolah, dan bangunan secara amnya, biasanya kelihatan dalam keadaan yang agak buruk. Terdapat sedikit wang untuk membina mereka dan kurang wang untuk menjaga mereka dalam keadaan baik. Sekolah ini, contohnya, hanya dibina lima tahun yang lalu tetapi dinding yang merosakkan, lantai retak, cat mengelupas, dan tingkap yang hilang menjadikannya kelihatan jauh lebih tua daripada itu. Bukannya mereka dibina dengan teruk, mereka perlu menghadapi keadaan cuaca yang teruk. Matahari sangat panas, atmosfera boleh menjadi sangat kering atau lembap hanya selepas mandi hujan, dan pada musim hujan, ribut petir adalah biasa. Memandangkan sekolah mula-mula bermula di bawah naungan pokok baobab - empat dinding dan bumbung, beberapa meja, dan beberapa tingkap pecah tidak kelihatan begitu buruk.
Intermission
Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kami terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama beberapa minggu
Eben Diskin 21 Ogos 2019 Budaya
4 Kebiasaan Amerika saya hilang ketika saya berpindah ke Tanzania
Amber Kapiloff 26 Jun 2015 Kerja Pelajar
Hubungkan diri dengan peningkatan penerbangan terakhir pada aplikasi baru ini
Laura Veariel 5 Jun 2016
Boma dan shúkà
Maasai sangat serius apabila datang kepada tradisi mereka. Rumah mereka, yang dipanggil bomas, dibina daripada cawangan yang diikat bersama untuk membentuk struktur bulat yang kemudian diisi dengan lumpur. Di dalamnya anda akan mendapati dua atau tiga platform kayu yang sedikit tinggi yang ditutup dengan kulit lembu yang keras - ini adalah tempat tidur. Shúkà, selimut Maasai, juga sangat penting dalam tradisi Maasai; itu, sesungguhnya, asas pakaian Maasai. Orang mengikat shúka di sekeliling bahu, dada, dan / atau pinggangnya. Walaupun merah adalah warna yang paling tipikal, warna biru atau violet shúkas juga biasa. Mereka kelihatan hangat tetapi sebenarnya agak tipis, namun memberikan perlindungan yang sangat berkesan terhadap matahari.
Wanita tua
Manakala lelaki Maasai cenderung untuk mendapatkan perhatian, wanita, tentu saja, memainkan peranan yang sama penting dalam masyarakat Maasai. Mereka bertanggungjawab secara tradisional untuk banyak kerja seperti memasak dan memerah susu sapi, tetapi mereka juga membaiki boma, membina pagar, dan melakukan banyak perkara di sekeliling kampung sementara para pahlawan berada di ladang dengan lembu. Mereka berjalan selama berjam-jam mencari air dan membawanya kembali ke kampung; mereka mengetuk tongkat untuk api, lebih jauh dan lebih jauh setiap hari, memusnahkan cawangan dengan menggunakan parang dan menyumbat bungkusan kayu sering dengan berat beban di dahi mereka - dan mereka sering melakukan semuanya dengan bayi atau dua terikat pada punggung mereka.
10
Manik-manik itu
Kraftangan, dan terutamanya manik yang bekerja, adalah satu lagi tradisi kehidupan Maasai yang kuat. Wanita menghabiskan berjam-jam membuat perhiasan dari semua jenis yang membantu kedudukan dan mengenal pasti orang dalam masyarakat. Oleh itu, mereka menjual barang kemas itu kepada pelawat atau di pasar berdekatan dan membuat pendapatan yang besar yang melayani seluruh masyarakat. Pendapatan itu, tentu saja, sangat penting kerana sumber pendapatan untuk Maasai sangat jarang berlaku.
11
The Amudu
Muzik dan tarian sangat hadir dalam budaya Maasai. The Warriors melakukan "tarian melompat" yang terkenal, "Adumu, sambil menyanyikan beberapa harmoni gaya" panggilan dan tindak balas "di sekeliling pemimpin lagu, olaranyani, yang menyanyikan lagu utama. Adumu pada dasarnya adalah persaingan antara penari: tujuannya adalah untuk melompat lebih tinggi yang lain sambil mengekalkan postur sempit dan memukul tanah sesedikit mungkin dengan kakimu.
12