Kerja Pelajar
Sejarah memberitahu kita banyak perkara menarik - seperti bagaimana Columbus adalah orang pertama yang menginjakkan kaki di Amerika Utara. Apa sejarah yang sering tidak memberitahu kami adalah sisi lain cerita, dari orang-orang yang tidak diberikan suara untuk memberitahu pengalaman mereka, untuk menggambarkan kematian mereka.
1. Akuntsu, Brazil barat
Kisah Akuntsu adalah, malangnya, satu permusuhan dan pengabaian. Kewujudan mereka hanyalah satu khabar angin sehingga tahun 1995 apabila pekerja dari FUNAI, agensi pelindung asal Brazil, mendedahkan bukti pembunuhan beramai-ramai di hutan Rondonia, Brazil.
Pada tahun 1980an pembinaan lebuh raya BR-364 melalui Rondonia mengundang pembalak, petani, dan penternak lembu ke rantau ini. Mereka dengan cepat membalikkan hutan yang subur ke dalam sawah dan padang rumput lembu. Oleh kerana ia menyalahi undang-undang untuk menduduki wilayah peribumi, para peternak menuntut Akuntsu tidak wujud, jadi pembangunan ekonomi dapat diteruskan. Kemudian, sekitar tahun 1990, para penternak raksasa membunuh beribu-ribu Akuntsu meninggalkan hanya lima wanita yang masih hidup dan dua lelaki.
Menyiasat dakwaan bahawa Akuntsu wujud, FUNAI ditemui pada tahun 1995 yang keseluruhan maloca (rumah komunal) jentolak dan ditutup dengan bumi. Kemudian pada tahun yang sama, FUNAI membuat hubungan pertama dengan Akuntsu dan telah mengekalkan kehadiran di kawasan itu sejak itu.
Hanya lima Akuntsu kekal hari ini. Babakyho terbunuh pada tahun 2000 apabila pokok runtuh dalam ribut menghancurkan maloca beliau. Pada tahun 2009, Ururú, saudara perempuan saudara yang selamat Konibú, meninggal dunia pada usia tua. Lima orang yang masih tinggal adalah saudara terdekat atau terlalu tua untuk melahirkan anak, dan sejak kebiasaan tidak membenarkan orang luar berkahwin, budaya Akuntsu akan mati dengan lima yang tersisa.
2. Awá, timur Brazil
Awá, suku pengumpul-pengumpul, hidup tanpa aman di Amazon Brazil di mana mereka berburu dengan busur enam meter dan tidur di ikahi, tempat tidur gantung yang diperbuat daripada serat kelapa yang kuat.
Sekiranya ini benar sahaja.
Pada hakikatnya, lebih daripada 30% wilayah mereka yang dilindungi secara sah telah dirobohkan oleh syarikat pembalakan haram dan penternak lembu. Di manakah syarikat-syarikat pembalakan dan penternak lembu ini berasal?
Pada tahun 1980-an Bank Dunia, ya Bank Dunia, meluluskan Projek Great Carajás, sebuah kompleks perlombongan bijih besi di Pegunungan Carajás. Kereta api yang menghubungkan lombong ke pelabuhan Sao Luis berjalan berhampiran wilayah Awá. Pembinaan kereta api membuka rantau ini untuk pembangunan, oleh itu syarikat pembalakan dan peternak sapi. Secara semulajadi, pihak berkuasa di kawasan tersebut memutuskan untuk menghubungi Awá, yang menyebabkan wabak malaria dan selesema, meninggalkan hanya dua dozen Awá hidup.
Tiga dekad kemudian, pada tahun 2012, Vale, sebuah syarikat perlombongan, memperolehi lesen pemasangan untuk menggandakan kereta api Carajás, lulus dengan betul oleh wilayah Awá. Ini mendorong sekumpulan Awá untuk pergi ke Brasilia untuk membincangkan perkara dengan kerajaan Brazil. Selepas beberapa mesyuarat rasmi dibatalkan, pada Januari 2014, kerajaan Brazil mula menghapuskan penyerang haram dari Awá.
Tetapi gabungan penebang yang tinggal dan penggandaan keretapi Carajás meletakkan tekanan melampau pada Awá dan landskap semula jadi yang mereka panggil. Seperti yang dikatakan Awá, "Jika kamu memusnahkan hutan, kamu juga memusnahkan kita."
3. Ayoreo-Totobiegosode, Paraguay
Tuberkulosis, penukaran dan penempatan semula paksa, pemusnahan alam sekitar, dan tiada sokongan kerajaan. Bunyi seperti beberapa cerita seram dari sejarah bukan? Malangnya, itulah kes pengembara suku Ayoreo-Totobiegosode yang tinggal di Hutan Chaco Paraguay.
Mereka pertama kali dihubungi, atau sepatutnya kita berkata diserang, pada tahun 1940-an dan 1950-an ketika petani Mennonite menyerang untuk menubuhkan koloni. Ayoreo adalah separuh berjaya dalam melindungi bahagian tanah mereka, tetapi penyakit seperti tuberkulosis mula muncul di suku dan masih ada hingga ke hari ini. Mereka yang diuji untuk tuberkulosis terus menguji negatif sementara masih menunjukkan semua gejala, meninggalkan doktor bingung.
Masukkan New Tribes Mission, organisasi mubaligh fundamentalis Kristian yang berpangkalan di Amerika Syarikat. Pada tahun 1979 dan 1986, organisasi itu telah mengadakan 'manhunt' yang menangkap beberapa dozen Ayoreo dan membunuh segelintir orang lain. Mereka dihantar untuk menggantikan kastam dan kepercayaan tradisional dengan pandangan fundamentalis organisasi.
Ia tidak berakhir di sana. Bermula pada tahun 1990-an, syarikat-syarikat peternakan lembu Brazil dan Paraguayan dibeli dan membersihkan bahagian hutan Chaco secara haram, memaksa Ayoreo keluar dari tanah nenek moyang mereka. Untuk memburukkan lagi keadaan, pada tahun 2013 Kementerian Alam Sekitar Paraguay memberikan lesen alam sekitar kepada Yaguarete Pora SA untuk melambatkan Hutan Chaco. Sebagai tindak balas kepada kebocoran antarabangsa, syarikat mengetepikan 16, 784 hektar daripada 78, 000 hektar sebagai 'rizab alam semula jadi'. Pada asasnya, mereka memberikan Ayoreo yang setara dengan Staten Island sambil mengekalkan seluruh kota New York untuk diri mereka sendiri.
Satu perkara yang baik telah berjaya berlaku untuk Ayoreo, terima kasih kepada karya Survival International dan organisasi hak asasi manusia yang lain seperti itu. Pada April 2015, pengarah bertindak Jabatan Hal Ehwal Orang Asli Paraguay, Ruben Quesnel, didapati bersalah menjual tanah pribumi dan dijatuhi hukuman enam tahun setengah.
4. Mashco-Piro, Peru
Pada pertengahan 1980-an suku Mascho-Piro mempertahankan wilayah mereka dari serangan pembalak haram di rantau Madre de Dios di Peru. Sejak itu, mereka telah berada di pengasingan sukarela dengan penampakan menjadi lebih kerap dan ganas.
Penduduk tempatan, pegawai kerajaan, dan ahli antropologi sama sekali mempunyai teori yang berbeza-beza mengenai mengapa mereka muncul lebih kerap. Sebab yang paling munasabah adalah kerana kehadiran pembalak haram yang lama. Walau bagaimanapun, cadangan lain termasuk penyeludup dadah, pasukan penerokaan minyak dan gas, dan juga perubahan iklim menyebabkan penurunan suhu yang mendadak.
Apa pun sebabnya, Mascho-Piro telah beralih ke bandar-bandar tempatan. Pada Disember 2014, 200 lelaki Mascho-Piro bersenjata menyerbu bandar Monte Salvado yang terletak di luar wilayah mereka. Walaupun tidak ada kecederaan, suku kaum mengambil parang, tali, selimut, dan makanan, memecahkan tingkap, merobek pakaian, dan membunuh semua binatang kampung. Sebagai tindak balas, kerajaan Peru memutuskan untuk mengosongkan bandar itu ke Puerto Maldonado.
Serangan terbaru oleh Mascho-Piro ini dilihat oleh FENAMAD, perwakilan asli serantau, sebagai tindakan putus asa. Apabila ketegangan meningkat, beberapa langkah telah diambil oleh kerajaan untuk melindungi tanah-tanah ini.
5. Suri, Ethiopia
Tidak seperti komuniti lain yang disebutkan, Suri adalah budaya yang berpusat pada ternak yang tinggal di dekat Sungai Omo di Ethiopia bersama beberapa suku Surma yang lain. Sehingga tahun 2006, AK-47 merupakan satu-satunya impak besar yang dialami oleh dunia ini dan suku-suku tempatan yang lain. Walaupun kesan rifle serangan adalah tidak mengejutkan, berbanding dengan suku-suku lain di seluruh dunia, Suri agak tidak terjejas.
Itu adalah sehingga pembinaan empangan Gibe III bermula pada tahun 2006. Kelulusan untuk pembinaan empangan melanggar banyak undang-undang alam sekitar Ethiopia. Bukan itu sahaja, tetapi kerajaan memberikan hak syarikat pembinaan Itali Salini tanpa persaingan dari syarikat yang sama. Ini bukan satu-satunya peristiwa di mana rasuah kelihatan jelas. Selepas pembinaan bermula, penilaian impak telah diterbitkan tetapi tidak menghiraukan kesan empangan terhadap puak-puak Surma dan alam sekitar.
Pada tahun 2011, kerajaan Ethiopia mengharamkan segelintir kastam Suri seperti lip-pinggan, pembungkusan hiasan, dan Donga, pergaduhan kayu ritual. Ia adalah tradisi masa yang dihormati di mana dua orang lelaki muda bertarung dengan tongkat yang panjang. Walaupun ada yang cedera dan beberapa yang terbunuh, ia digunakan sebagai demonstrasi keberanian, cara untuk menarik perhatian wanita, dan untuk lelaki menunjukkan keinginan mereka untuk melindungi lembu mereka.
Seperti yang dinyatakan hari ini pembinaan empangan Gibe III dilaporkan 90% siap pada awal tahun 2015. Oleh kerana kesan berterusan perubahan iklim dan kemusnahan ekologi dengan cepat menceroboh di rantau ini, ia dibahaskan sama ada empangan akan menghasilkan tenaga sebanyak yang diharapkan. Ini dapat menimbulkan bencana bagi Suri, suku-suku Surma yang lain, dan rantau ini secara keseluruhannya.
6. Baka, tenggara Kamerun
Terdapat perjuangan tiga hala yang berlaku di hutan hujan tenggara Cameroon. Ia bermula dengan Baka, orang asli yang memanggil rantau ini rumah mereka.
Mengalu-alukan Dana Hidupan Liar Dunia dan kumpulan anti-pemburuan dan pemuliharaan yang lain di Cameroon. Baka telah dipaksa keluar dari taman nasional yang meliputi wilayah nenek moyang mereka oleh kumpulan-kumpulan ini. Ini menafikan mereka akses kepada tumbuh-tumbuhan perubatan tertentu yang mempunyai nilai kebudayaan tertentu. Sejak dikeluarkan dari hutan, kesihatan mereka terus menurun kerana mereka terpaksa menyesuaikan diri dengan makanan yang mempunyai nilai pemakanan yang lebih rendah daripada apa yang digunakan.
Sekeping terakhir untuk trifecta ini adalah ladang kelapa sawit yang dicipta oleh firma-firma seperti Blackstone Group dan Herakles Farms. Perladangan kelapa sawit berkembang di hutan hujan Cameroon, banyak kemarahan kedua-dua kumpulan pemuliharaan dan Baka. Apa yang lebih teruk ialah syarikat perladangan menggunakan Baka dan orang asli lain sebagai titik jualan untuk operasi mereka dengan menyatakan bahawa ladang ini adalah 'bantuan pembangunan' untuk Baka.
Bahagian terburuk tidak semestinya Baka dipukul dari kedua belah pihak. Ia adalah bahawa mereka dan organisasi pemuliharaan berkongsi musuh bersama di ladang, namun tidak dapat bekerja sama untuk melawan mereka.
7. Onge, Little Andaman Island
Di luar pantai India terletak Kepulauan Andaman dan Nicobar, di mana Onge telah hidup selama 60, 000 tahun. Walaupun Onge pertama kali dihubungi pada tahun 1825 oleh penjajah British, tidak sampai pertengahan tahun 1900-an bahawa suku mereka telah melanda sejak zaman moden.
Pada tahun 1950-an dan 1960-an, India menempatkan semula pelarian dari apa yang kini Bangladesh ke Little Andaman Island. Ini dengan cepat membuka pulau itu kepada kemasukan pembangunan, pembalakan, dan peneroka. Antara tahun 1964 dan 1973, kerajaan India membersihkan 51, 400 hektar (kira-kira saiz Tucson, AZ) daripada jumlah keseluruhan 73, 297 hektar.
Bagaimanakah Onge sesuai dengan semua ini?
Sebelum ketibaan para pelarian, Onge umumnya mempunyai pemerintahan bebas di pulau itu. Mereka memburu babi hutan, dugong, dan penyu, dan mempunyai bahasa dan adat yang unik.
Sekarang, Onge telah "ditempatkan semula" ke Dugong Creek yang terletak di sudut timur laut pulau itu. Mereka telah diperkenalkan kepada ekonomi monetari dengan bekerja di ladang kelapa, penternakan lembu, dan penternakan babi. Memandangkan hutan hancur, sumber makanan semulajadi berkurangan, menyebabkan kekurangan zat makanan dan pergantungan yang lebih besar kepada pemberian kerajaan. Ini digabungkan dengan pemburuan makhluk langka seperti dugong perlahan-lahan memusnahkan aspek pemakanan dan budaya orang Onge.
Memperkenalkan beras, minyak, dan biskut untuk diet mereka mempunyai kesan yang besar. Makanan yang diperkenalkan digunakan untuk menambah diet permainan tradisional. Ini menyebabkan peningkatan cirit-birit, disentri, dan kekurangan zat makanan - penyakit yang tidak hadir sebelum bersentuhan. Secara perlahan, Onge sedang dieksploitasi sehingga kepupusan ketika ekonomi tunai terus berkembang di pulau itu.
Cerita ini dihasilkan melalui program kewartawanan perjalanan di MatadorU. Ketahui lebih lanjut
8. Jumma, Bangladesh
Jumma adalah kumpulan masyarakat pribumi di Chittagong Hill Tracts Bangladesh. Mereka telah membentuk parti politik dan sayap ketenteraan dalam parti ini atas alasan yang baik. Sejak 1970-an, angkatan bersenjata Bangladesh secara rawak dibunuh, dirogol, diseksa, dan dicuri dari orang Jumma.
Kemasukan peneroka bergegas ke Chittagong Hill Tracts selepas Bangladesh mengisytiharkan kemerdekaan dari Pakistan pada tahun 1971. Ini menyebabkan anjakan teruk Jumma apabila semakin ramai peneroka menyerbu tanah mereka. Untuk meningkatkan keadaan, peneroka dipersenjatai oleh kerajaan Bangladeshi. Sejak tahun 1980-an hingga kini, ribuan Jumma telah dibunuh dan diperkosa. Pada tahun 1981 sahaja 3, 000-4, 000 orang terbunuh.
Semasa pemimpin-pemimpin Jumma dan kerajaan Bangladesh menandatangani "Perjanjian Keamanan CHT" pada tahun 1997, kerajaan telah melakukan sedikit demi sedikit untuk menampung akhir tawaran tersebut. Kesepakatan itu sendiri menyediakan perlindungan dasar untuk hal-hal seperti repatriasi yang aman, otonomi daerah, dan pengembalian tanah yang diduduki secara haram. Malangnya, Jumma secara rutin diusir dari rantau ini.
Amnesty International juga menerbitkan laporan pada tahun 2013 yang menyatakan bahawa "Anggota tentera terlibat dalam pelanggaran hak asasi manusia yang kerap, termasuk pembunuhan beramai-ramai, yang telah didokumentasikan dengan baik dan disiarkan di peringkat antarabangsa oleh organisasi hak asasi manusia, termasuk Amnesty International."
Sama ada ini diklasifikasikan sebagai pembunuhan beramai-ramai di bawah Konvensyen PBB mengenai Genosid, anda menjadi hakim itu.
9. Khanty, barat laut Siberia, Rusia
Ingat tumpahan minyak BP Deepwater BP pada tahun 2010? Ingat bagaimana ia menumpahkan 4.9 juta tong minyak ke Teluk Mexico? Sekarang bayangkan 30 juta tong minyak tumpah … secara tahunan … di tanah. Itulah yang sedang berlaku di Siberia Barat Laut, rumah rusa-penggembala Khanty.
Eksplorasi minyak mula-mula bermula di rantau ini pada 1960-an. Menjelang 1989 industri minyak berkembang pesat. Walau bagaimanapun, apabila Kesatuan Soviet jatuh pada tahun 1991, langit industri minyak roket. Selepas pembubaran monopoli minyak negara, syarikat minyak serantau mengambil alih pengeluaran. Hari ini, Siberia barat laut menghasilkan kira-kira 186.5 juta metrik tan minyak yang kira-kira 66% daripada jumlah pengeluaran minyak Rusia.
Apa yang telah dilakukan terhadap cara hidup Khanty?
Nah, minyak bukan sahaja mencemarkan hutan boreal dan membunuh rusa, tetapi juga memaksa Khanty menjadi bergantung kepada pentadbiran yang disokong oleh minyak. Perkembangan bidang minyak dan saluran paip memotong ekosistem yang rapuh yang Khanty tinggal di.
Terdapat kawasan 50 50 km sekarang yang mereka tinggal di sedang dijalankan oleh syarikat-syarikat minyak untuk eksploitasi lanjut. Yang baik? Khanty enggan merampas tanah mereka, terutama kerana ia memegang kawasan ragut terakhir untuk rusa mereka. Yang jahat? Pekerja minyak asing adalah rusa pemburu dan permainan lain untuk bulu dan "sukan". Jadi bukan sahaja mereka berjuang untuk mengekalkan syarikat-syarikat minyak dari tanah mereka yang tinggal, tetapi juga berperang melawan pekerja asing yang agresif.
10. Semua yang lain
Oleh kerana terdapat lebih dari 100 suku yang memilih untuk tetap tidak terkontaminasi dengan berbagai macam dari dunia luar, terasa salah hanya memilih 10. Sebenarnya ada suku di hampir setiap benua. Dari Innu di Kanada ke Korowai di Indonesia, suku di seluruh dunia menghadapi masalah yang sama. Sama ada penebangan hutan, rampasan tanah haram, atau bantuan kerajaan yang rosak, kehidupan penduduk pribumi terus membesar.
