Perjalanan Membuat Saya Memikirkan Semula Stigma Pengguguran Amerika " Gerakan ShoutYourAbortion Kini Berharap Untuk Melakukan Perkara Yang Sama. - Matador Network

Isi kandungan:

Perjalanan Membuat Saya Memikirkan Semula Stigma Pengguguran Amerika " Gerakan ShoutYourAbortion Kini Berharap Untuk Melakukan Perkara Yang Sama. - Matador Network
Perjalanan Membuat Saya Memikirkan Semula Stigma Pengguguran Amerika " Gerakan ShoutYourAbortion Kini Berharap Untuk Melakukan Perkara Yang Sama. - Matador Network

Video: Perjalanan Membuat Saya Memikirkan Semula Stigma Pengguguran Amerika " Gerakan ShoutYourAbortion Kini Berharap Untuk Melakukan Perkara Yang Sama. - Matador Network

Video: Perjalanan Membuat Saya Memikirkan Semula Stigma Pengguguran Amerika
Video: KETIKA SEMUA TERASA MUSTAHIL, PERCAYALAH MUKJIZAT ITU ADA | Motivasi Merry 2024, Mungkin
Anonim

Perjalanan

Image
Image

Beberapa tahun yang lalu, semasa perjalanan di kawasan orientasi Ecuador, berhampiran sungai Amazon, saya mendengar panduan tempatan kami bercakap tentang pengguguran. Dia menunjukkan kumpulan kita tumbuhan yang tumbuh berhampiran jejak itu dan mengatakan bahawa wanita dari kawasan ini telah menggunakan tumbuhan selama berabad-abad untuk menamatkan kehamilan.

Nada tidak mengejutkan saya. Jadi saya bertanya kepadanya, "Apa yang difikirkan oleh orang di sekitar sini?" Tetapi dia nampaknya tidak tahu bagaimana menjawab soalan itu. Saya memberitahunya tentang stigma terhadap pengguguran di Amerika Syarikat. Dia hanya berkata ia bukan isu di sini.

Pelancongan sering membawa detik-detik yang mencabar anggapan saya, tetapi saya masih ingat perkara ini dengan jelas kerana ia mencabar seperti yang besar: pengguguran itu tidak perlu dikaitkan dengan rasa malu. Baru-baru ini, hashtag #ShoutYourAbortion di Twitter telah memberi suara kepada wanita dengan alasan yang sama. Lebih daripada 70, 000 orang telah menulisnya, berkongsi cerita tentang bagaimana pengguguran mereka akhirnya memberi kesan kepada kehidupan mereka dengan cara yang positif, dan bagaimana mereka memandang kembali keputusan mereka sebagai salah satu pemberdayaan, bukannya malu. Selepas rumah itu baru-baru ini mengundi untuk membatalkan rancangan Parenthood, aktivis yang berpangkalan di Seattle Amelia Bonow mencipta hashtag untuk berkongsi di media sosial "ucapan terima kasih yang tidak dapat ditekankannya" untuk organisasi dan perkhidmatan yang diberikannya.

Gerakan bergema dengan saya. Membesar Katolik dan di bahagian konservatif Florida, stigma di sekitar pengguguran berasa universal dan tidak dapat dipertanyakan. Persekitaran saya sering melukis imej pengguguran sebagai sesuatu yang dilakukan oleh wanita minoriti, kurang upaya yang menipu dan seksual yang merasakan seumur hidup malu dan menyesal selepas membuat keputusan mereka. Terdapat sedikit nuansa naratif itu seperti yang diberitahu kepada saya membesar, dan sedikit ruang untuk mempersoalkannya. Walaupun secara politik, banyak ahli keluarga dan masyarakat saya adalah pro-pilihan, pilihan peribadi masih tidak dapat diterima. Tiada keputusan dibuat. Seorang wanita yang baik "menangani akibatnya."

Ketika saya pergi ke Ecuador, saya telah mendengar nombor-nombor yang membuktikan kisah-kisah dari zaman kanak-kanak saya agak salah. Pengguguran sebenarnya jauh lebih umum dalam masyarakat kita daripada yang saya telah diberitahu: menurut Institut Guttmacher sekitar 1 dari 3 wanita akan mengalami pengguguran dalam hidup mereka. Wanita agama tidak dikecualikan daripada angka ini: lebih daripada 70% wanita yang telah melakukan pengguguran dilaporkan mempunyai hubungan agama. Hampir sepertiga daripada wanita-wanita ini adalah Katolik, seperti saya. Lebih mengejutkan lagi saya ialah enam daripada 10 wanita Amerika telah melakukan pengguguran selepas mempunyai anak. Ramai wanita ini mungkin juga menggunakan kawalan kelahiran semasa mengandung. Satu kajian di New York Times menunjukkan bagaimana selepas 10 tahun aktiviti seksual dan "kegunaan biasa" pil kawalan kelahiran, 61 daripada 100 wanita akan terus hamil.

Belajar statistik ini, lebih-lebih lagi pendapat saya mengenai isu ini telah menjadi jauh lebih liberal daripada pendidikan saya. Namun pemandu Ecuador itu masih mencabar saya. Walaupun saya telah dewasa untuk menerima pengguguran dari segi politik dan peribadi dalam pelbagai cara, dia masih merupakan salah satu dari beberapa orang yang pernah saya dengar bercakap tentang pengguguran bukan sahaja tanpa sebarang rasa malu, tetapi juga dengan sindiran halus bahawa ia agak semulajadi.

Seperti yang saya ketahui kemudian, penerangan tentang pengguguran panduan kami di bahagian Ecuador ini adalah perkara biasa di banyak tempat. Selama berabad-abad, wanita di seluruh dunia telah menggunakan pelbagai herba semulajadi untuk mengawal siklus pembiakan mereka: untuk mengawal haid, untuk digunakan sebagai kontraseptif semulajadi dan sering, untuk menamatkan kehamilan yang tidak diingini. Di Asia Selatan dan Asia Tenggara, sesetengah wanita menggunakan pepaya yang belum masak. Di China, beberapa wanita menggunakan Dong quai. Sesetengah orang asli Amerika menggunakan cohosh biru.

Pada masa lalu, mengambil herba-herba ini pada minggu-minggu pertama kehamilan tidak semestinya merupakan "pengguguran." Dalam artikel Jezebel tentang abortifacipta semula jadi, pengarang Stassa Edwards mengatakan bahawa di zaman Rom, idea ketika kehamilan sebenarnya bermula adalah jauh lebih luas daripada yang kita umumkan berhujah hari ini. Dia menulis:

"Penentuan kehamilan ditinggalkan kepada wanita itu, yang tidak akan dianggap mengandung sehingga dia sebenarnya mengisytiharkan dirinya sendiri. Penentuan semacam itu hampir selalu terjadi selepas pemendapan (ketika seorang wanita benar-benar merasakan pergerakan janin), yang dapat terjadi di mana saja antara 14 dan 20 minggu kehamilan. Perlu diingat bahawa sehingga abad kesembilan belas, penggunaan abortifacial sebelum pemanjangan tidak akan dianggap pengguguran (sekurang-kurangnya dengan cara yang sama kita menentukan pengguguran). Sepanjang trimester pertama, wanita umumnya bebas mengambil herba yang dimaksudkan untuk mengakhiri kehamilan … Undang-undang itu nampaknya berpuas hati dengan kekaburan "kehidupan" dan ketika ia bermula dalam rahim."

Stigma di sekitar amalan itu tiba kemudian, dan dipergiatkan apabila Gereja Katolik mula mengaitkan bidan memberikan wanita abortifacific alami dengan ilmu sihir. Ahli sejarah John Riddle menulis dalam bukunya "Eve's Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West", "Dalam penindasan ilmu sihir, tiga perkara yang tersendiri dan tersendiri-ilmu sihir, kebidanan, dan kawalan kelahiran.

Membaca sejarah ini menjadikan rasa malu dan rasa bersalah di sekeliling pengguguran kelihatan lebih banyak dibuat, atau sekurang-kurangnya jauh lebih rendah daripada "diberikan" daripada yang saya percaya sebelumnya. Dari segi sejarah, ia seolah-olah seperti amalan yang lama, dikongsi oleh wanita yang untuk satu sebab atau yang lain, memerlukan kawalan badan mereka.

Sudah tentu, tidak semua wanita mengalami pengguguran dengan cara ini. Bagi ramai, ia masih merupakan keputusan yang dahsyat yang saya bangun untuk mempercayai semua pengalaman wanita. Tetapi ia juga kelihatan tidak baik untuk mengabaikan sejarah amalan di seluruh dunia, dan tidak menganggap bahawa sepanjang masa, wanita telah membuat banyak pilihan di sekeliling kehamilan tanpa tindak balas yang sama yang kita alami di Amerika.

Walau bagaimanapun, tindak balas baru terhadap Planned Parenthood menunjukkan bagaimana pergerakan pro-pilihan jarang dapat mengakui ini. Bukannya membantah kesalahan bersifat pengguguran bukanlah satu pengalaman sejagat, aktivis pro-pilihan sering merasa terkejut kerana membantah perkara yang jauh lebih terhad: pengguguran adalah keputusan yang menyedihkan yang dibuat hanya perlu di bawah keadaan yang melampau. Berbuat demikian, aktivis dalam pergerakan itu - seperti yang baru-baru ini diterbitkan oleh New York Times mendakwa - "meninggalkan majoriti wanita yang mencari pengguguran, yang melakukan hubungan seks secara sukarela, membuat keputusan untuk menamatkan kehamilan dan tidak menghadapi sebarang ancaman perubatan yang mengancam keadaan."

Seperti yang ditulis oleh penulis Elizabeth Moore dalam penerbitan baru-baru ini "Ia sering menggoda untuk mempertahankan pengguguran dengan memetik kes-kes yang melampau; rogol, kesesatan, dan kehamilan yang mengancam nyawa sering digunakan contoh. Walau bagaimanapun, ini hanya memberi kesan bahawa wanita yang terlibat dalam hubungan seks dan hanya tidak bersedia untuk menjadi ibu tidak sepatutnya kurang hak undang-undang mereka untuk memilih … Untuk mencapai kemajuan, penyokong mesti dapat mempertahankan semua pengguguran bukannya mempertahankan sebahagian dengan menolak orang lain."

Sekiranya pergerakan benar-benar "pro-pilihan", tidak sepatutnya tidak ada hierarki mengenai pilihan mana yang lebih baik secara moral "betul"? Bolehkah pergerakan benar-benar "pro-pilihan" dan kemudian menyindir bahawa pilihan berdasarkan kesihatan adalah "lebih baik" daripada pilihan yang dibuat berdasarkan perancangan keluarga, atau pilihan yang dibuat dengan penderitaan adalah "lebih baik" daripada pilihan yang dibuat dengan aman dengan sedikit menyesal? Bilangan wanita yang berada di bawah kategori itu juga jauh lebih besar daripada negara kita yang sering mengakui: satu kajian baru-baru ini yang diterbitkan dalam jurnal PLOS mendapati bahawa lebih daripada 95 peratus wanita yang melakukan pengguguran merasakan ia adalah keputusan yang tepat.

Dalam membentuk pendapat saya, saya bersyukur pengalaman perjalanan saya di Ecuador dan di tempat lain telah memberikan saya peluang untuk melihat amalan melalui lensa sejarah, budaya, dan fakta yang berlainan. Walaupun pendapat saya mengenai pengguguran terus berubah, dan tidak ada cara untuk mengetahui bagaimana saya sebenarnya akan merasa jika perlu melalui keputusan saya sendiri, terasa penting untuk diingat bahawa bagaimanapun wanita merasa mungkin dirasakan oleh sejarah panjang wanita dalam keadaan yang sama, dan tidak boleh dianggap sebagai "salah."

Disyorkan: