Perjalanan
"Sudah tentu, " penduduk tempatan dan ekspatriat memberitahu saya apabila saya bertanya bagaimana untuk melibatkan diri lebih banyak dalam kehidupan setempat: Tidak jelas, jelas atau langsung.
Ia membawa saya dua perjalanan ke Martinique, salah satu jabatan luar negeri Perancis di Caribbean, untuk mengetahui bahawa hanya berada di tempat tidak semestinya bererti saya akan dapat memberikan wawasan tentang apa yang sebenarnya. Ia telah mengambil pembelajaran perkara-perkara baru, yang cukup terbuka untuk meletakkan diri saya dalam keadaan yang tidak selesa, dan kekuatan untuk mengatasi ketidakselesaan untuk mengetahui hujung kebun kecil kebudayaan di pulau ini.
Kembali ke universiti, saya seorang profesor sejarah Caribbean memberitahu saya bahawa salah satu daripada esei saya tentang politik di Martinique memberi kesan kepada saya bahawa saya mempunyai pandangan berwarna mawar di negara ini.
Ia adalah ketika pulang ke rumah selepas perjalanan pertama yang saya menyedari betapa dangkal pengetahuan saya tentang Martinique; Saya telah menghabiskan masa yang banyak untuk mencari orang yang sudah biasa - berlumba-lumba dan berpesta dengan orang yang mempunyai latar belakang bahasa dan budaya yang sama - yang saya tidak terlepas apa yang istimewa tentang tempat itu.
* * *
"Beritahu saya semuanya! Adakah anda menyukainya? "Tanya Vanessa. Akhirnya melepak secara peribadi untuk pertama kalinya dalam tujuh bulan, saya tidak pasti apa yang harus diberitahu sahabat saya sepuluh tahun tentang masa saya di luar negara.
"Ya, saya mempunyai masa yang sangat baik, " jawab saya, kekurangan semangat saya.
Seorang pengembara yang berminat, dia kelihatan sedikit kecewa tetapi terus menekan, "Apa itu di sana? Apa yang kamu lakukan? "Saya tidak tahu bagaimana menjawab salah satu soalan atau bagaimana meringkaskan tujuh bulan dalam beberapa ayat.
Bagaimanakah saya dapat memberitahu orang ramai bahawa saya hanya menghabiskan masa itu dan kembali dengan beberapa kawan di luar negara dan anekdot lucu, tetapi tidak ada pendapat atau perspektif yang mendalam tentang tempat yang saya baru tinggal?
Dalam penglihatan semula, inilah cara …
Saya tiba di Martinique pada petang Ahad di Lapangan Aimé Césaire di Le Lamentin. Ia cerah, panas, dan begitu lembap Saya melangkah keluar dari pesawat dan menjadi kolam peluh saya sendiri. Suami penyelia saya, seorang lelaki Perancis yang telah tinggal di Martinique selama dua tahun, telah mengambil saya dari lapangan terbang. Landskap hijau yang bertenaga dan penghancuran rumah penjajah kreol bertumpu di bukit kabur melewati saya ketika saya melihat keluar jendela di lebuh raya. Dengan jalan-jalan yang hampir tidak dapat dilihat, saya tidak dapat memahami bagaimana orang ramai sampai ke pedalaman.
Melayari di Tartane
Saya berada di Martinique untuk menyertai Program Pembantu Pengajaran di Perancis dan telah meminta Martinique sebagai Académie pilihan saya untuk diletakkan. Saya membuat pemilihan melalui proses penyiasatan dan abstraksi; Saya tertarik dengan warisan biasiswa pulau itu dan tidak, dari kejahilan, realiti gaya hidup dan tradisi. Dalam minggu pertama tiba, saya mendapat tahu seorang pembantu yang merupakan seorang surfer yang membawa saya ke La Plage des Surfeurs, pantai melayari yang paling kerap dikunjungi di semenanjung Trinité.
Saya mempunyai gambar saya dengan papan luncur untuk Facebook (misi dicapai). Ini menjadi tema berulang. Masa saya di Martinique berterusan: menghabiskan masa dengan orang Amerika, Inggeris, Kanada, dan kadang-kadang pembantu bahasa Sepanyol; tinggal di zon selesa saya; berdetik "musts" dari senarai; dan merasa seperti saya mendapat "pengalaman budaya" yang saya cari.
* * *
Kembali ke universiti, saya seorang profesor sejarah Caribbean memberitahu saya bahawa salah satu daripada esei saya tentang politik di Martinique memberi kesan kepada saya bahawa saya mempunyai pandangan berwarna mawar di negara ini. Dia memaklumkan kepada saya bahawa realiti Martinique masa kini tidak seperti apa yang ditulis para ilmuwan terkenal bertuliskan bertahun-tahun lalu, dan saya akan faham apa yang dimaksudkannya ketika saya pergi ke sana.
Selepas tujuh bulan pertama di luar negara, saya dapat memahami bahawa jangkaan saya salah, tetapi hanya pergi ke Martinique tidak membantu saya mengetahui mengapa ia begitu berbeza daripada apa yang saya baca.
Saya dapati sebelum meninggalkan Martinique bahawa kontrak saya telah diperbaharui tetapi saya terpaksa berundur dan bergerak. Akhirnya, persoalan bagaimana dan mengapa pulau itu telah mengubahkan keinginan saya untuk menghabiskan tujuh bulan lagi di sini; Martinique adalah L'Île des Revenants, Island of Returnees, selepas semua.
Kali kedua, saya tiba di petang Ahad yang gelap dan sejuk. Saya gembira memakai sweater. Seorang guru dari sekolah menengah di mana pasangan saya, Tom, akan bekerja mengambil kami dari lapangan terbang dan menurunkan kami di Trinité di vila yang kami merancang untuk tinggal selama tujuh bulan yang akan datang semasa bekerja sebagai pembantu pengajar. Selepas 14 jam dalam perjalanan, saya habis dan lega apabila Ghislaine, induk induk kami, menunjukkan kami ke pangsapuri tingkat bawah. Ia adalah masa untuk tidur.
* * *
"Ça menghantar bon … Itulah sebabnya, " kata Ghislaine selepas saya memberitahu dia sedang mempersiapkan hidangan khas Martinique: Colombo. Dia seorang tukang masak yang berbakat, dan ketika saya berjalan menuruni tangga ke pintu kami, saya dapat mencium bau betapa baiknya itu juga. Colombo adalah sejenis campuran rempah yang berasal dari Sri Lanka yang menuju Martinique sekitar 1853 bersama dengan 20, 000 pekerja indentured dari benua India. Satu kaedah currying daging dan sayur-sayuran, ia adalah hidangan Martinican yang sangat jelas.
Semasa menetap di dalam beberapa minggu pertama, kami sering membeli-belah di kedai runcit yang besar dan membeli buah-buahan dan sayur-sayuran yang diimport mahal. Terutama untuk alasan belanjawan dan pragmatik, tetapi juga etika dan kesihatan, kami memutuskan untuk mula membeli barangan dari pasaran tempatan.
Sebagai ganti sos tomato, kentang, dan kiwi, kami kini membeli tampal Colombo, dachine (akar Taro), dan maracudja (buah semangat). Daripada mengambil stik yang diimport dari Perancis, kami membeli ikan kakap merah dan marlin ditangkap segar dari Lautan Atlantik berhampiran pintu depan kami.
La Savane des Esclaves, kampung warisan hamba di Trois-Ilets.
Untuk lebih baik mengambil kesempatan daripada semua makanan baru yang ada pada kami, Tom dan saya telah menghabiskan masa belajar tentang masakan Creole dari Martinique, dalam proses mendapatkan pemahaman tentang bagaimana rasa dan rempah, asal-usul dan pengaruh, dan hidangan itu sendiri masuk ke dalam kerja patung Martinican.
* * *
Pada 24 Disember (ketika ramai orang Martinik yang merayakan Krismas menikmati perayaan mereka), penyelia saya, Sabrina, menjemput Tom dan saya ke pertemuan mama Chanté Nwel bersama keluarga. Saya dengan penuh minat membeli Cantique saya, koleksi carols Krismas di Perancis, seminggu sebelum dan melihat beberapa lagu di YouTube yang mengatakan bahawa pelajar saya harus berlatih.
Apabila tiba di sebuah rumah di desa Gros-Morne, sebuah bandar pertanian, kami segera disambut, diperkenalkan, dan dibawa ke meja minuman keras untuk memilih racun kami. Selepas minum dan bercakap, tiga sepupu Sabrina menonjol setiap orang untuk berdiri dan mula menyanyi. Orang-orang meraih Cantiques mereka, lelaki mengambil tambours, ti-bwa, dan cha-cha (sebuah maraca diperbuat daripada calabash), manakala beberapa kanak-kanak bermain marak improvisasi yang diperbuat daripada beras di dalam botol air.
Walaupun tidak terbiasa dengan lagu-lagu carols, saya mengikuti buku itu dan menyanyi dengan kuat di Perancis beraksen saya. Saya sering kehilangan tempat saya atau tidak dapat mengatakan kata-kata dengan cepat dalam bahasa Perancis. Beberapa kali saya menjadi hilang tanpa harapan; bukan sahaja saya tidak dapat mencari lirik di halaman, tetapi kata-kata yang mereka nyanyikan tidak dapat dimengerti oleh saya.
Saya menggeletar wajah saya dalam kekeliruan dan Sabrina berkata kepada saya, "Ini ritournelle, ia tidak ditulis." Ritournelle adalah lagu yang dinyanyikan di Creole, yang tidak diterbitkan di Cantique, dan bahkan boleh berbeza-beza bergantung pada sebahagian orang pulau datang dari.
Semasa lagu-lagu pertama, saya merasa gugup dan tertanya-tanya jika orang menilai saya atau bertanya kepada diri sendiri apa yang saya lakukan di sana. Saya terus menyanyi dan mula meminta orang lebih banyak tentang makanan, minuman, instrumen, dan juga aksesori yang mereka pakai. Semakin saya berpartisipasi dan bertanya, semakin ramai orang yang terbuka.
Saya belajar bahawa lagu-lagu tertentu dari cantique dimaksudkan untuk dinyanyikan sebelum tengah malam, pada tengah malam, dan selepas tengah malam; Paman Sabrina menjelaskan kepada saya bagaimana untuk mengasah bakoua (sejenis topi yang diperbuat daripada daun palma); seorang ahli keluarga membuat saya berdegup Krismas - rum gelap dengan sirih bunga bunga raya dan kapur.
Kami makan semua makanan Krismas klasik dan pada jam 3 pagi, penuh dan habis dari nyanyian, bercakap, dan ketawa, kami disembah sakit tradisional au beurre, roti berkaca besar dengan chocolat de Communion, coklat panas yang dibumbui. Mereka menghantar kami ke rumah dengan beberapa mandarin yang berkembang pada masa Krismas dari pokok mereka dan berjanji untuk bertemu satu sama lain tidak lama lagi.
* * *
Salah satu cara pertama yang saya memutuskan untuk terlibat dalam komuniti dan menunjukkan keabadian saya adalah menyertai kelas teater dan kelas tarian jazz moden di pusat budaya bandar saya. Saya belajar sejarah teater di Martinique dan telah mengenali orang dalam kelas saya yang saya tidak akan dapat bertemu. Pada setiap masa, saya terpaksa membuat usaha tambahan dan membuang diri dan tidak diganggu oleh reaksi orang lain.
Saya telah merasakan tidak menyanyi menyanyikan lagu-lagu Krismas yang tidak dikenali dan membincangkan isu-isu semasa dengan orang-orang dalam daftar bahasa Perancis Saya belum menguasai; Saya telah melihat dengan aneh kerana ingin belajar menari tradisional bèlè atau cara membuat teh koko; Saya terpaksa tersenyum melalui penduduk tempatan yang ketawa saya, peniaga-peniaga yang memberi nasihat kepada saya dengan soal siasat tentang bagaimana cuti saya akan berlaku, mereka kelihatan terkejut ketika saya menjelaskan saya tinggal di sini, dan mereka tidak percaya bahawa saya akan meninggalkan Kanada untuk pulau ini.
Untuk semua ketidakselesaan dan kegelisahan, semakin saya membincangkan kehidupan di pulau ini dengan orang-orang yang lebih mengenali saya dan terbuka untuk berkongsi dengan saya, semakin saya telah belajar bagaimana sejarah, gaya hidup dan tradisi memaklumkan kepada biasiswa Saya sangat dihargai. Dari membaca para sarjana terkenal Martinique yang merangsang pergerakan sastera dan politik pada tahun 1930-an-1980-an, saya mengharapkan masyarakat, perpaduan, hidup dari tanah dan pertukaran intelektual dan ketahanan menjadi jelas.
Kemungkinan ciri-ciri ini telah memberi laluan kepada pelancongan, pasar raya Carrefour, dan televisyen Perancis yang mengerikan; Walau bagaimanapun, dengan sedikit usaha tambahan dan banyak soalan tambahan saya telah menemui komuniti, orang yang tinggal di luar tanah, dan perlawanan.
