A Tenang Keamanan: Panggilan Islam Untuk Doa - Rangkaian Matador

2024 Pengarang: Sierra Adderiy | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 12:15

Perjalanan

Apakah hubungan kerjasama antara iman? Troy Nahumko menemui contoh bersinar di tempat yang tidak mungkin: kejiranan kecil di Granada, Sepanyol.

Foto: Tawel

Ia tengah hari. Bukan jamuan sandwic 12 jam di meja anda yang terlintas di fikiran atau butang berhenti tengah hari yang melambatkan seluruh negara ini untuk menghentikan penghadaman untuk istirahat makan tengah hari yang bertamadun, tetapi hanya semangat semula jadi di khatulistiwa sepanjang hari.

Seorang lelaki muda memanjat set anak tangga dan mengambil pandangan istimewa yang tersebar di lembah di bawahnya. Dia berhenti, mengambil nafas panjang dan kemudian sesuatu berlaku.

Sesuatu yang tidak pernah didengar di atas rantai ini kadang-kadang bersalji di lebih daripada 500 tahun, namun sesuatu yang sekali berbunyi 5 kali sehari di seluruh semenanjung ini selama hampir 800 tahun.

Panggilan Islam untuk doa.

Tempatnya adalah Granada dan pandangan istimewa adalah Alhambra terletak di rok baju flamenco di Sierra Nevada. Sebuah bandar yang begitu terkenal bahawa ia telah dipanggil "pengantin Al-Andalus" kembali pada abad ke-14 ketika pengembara yang besar Ibn Battutah menggambarkan pertemuan penduduk dari jauh sutera jalan raya berhenti seperti Samarkand, Tabriz, Konya dan India.

Pengembara dari Tangier mungkin tidak terkejut kerana sehingga 8000 pengunjung sehari dari seluruh dunia menandakan satu lagi daripada 1000 tempat yang mereka mesti lihat sebelum mereka mati di seberang lembah, tetapi berlindung di bawah jubin tanah berlubang dari pembekuan hujan musim sejuk, beberapa orang melihat kata-kata yang lilting yang hilang di bawah payung hujan mereka drum.

Melihat melangkaui bas-bas pelancong di atas lawatan berpandu cepat, saya mendapati bahawa bandar ini masih menjadi tempat di mana budaya dan orang dari seluruh dunia bertemu dan yang lebih penting, berinteraksi.

Saya telah menunaikan ibadah haji untuk melihat apa yang tersisa di Gharnatah (Granada) abad ke-14 Ibn Battutah dan untuk mengetahui sama ada apa-apa sutera ditinggalkan di lorong dan jalan raya yang mengepung sisi lembah tajam ini.

Pertemuan yang mengejutkan

Mengembara melalui Albaycin, kejiranan rasa buah pelaga yang asalnya dicipta untuk menempatkan pelarian Islam melarikan diri kemajuan utara Kristian, saya melihat bahawa barri ini masih mempunyai nadi manusia.

Foto: Troy Nahumko

Hanya di belakang tumpukan poskad, sabun dan kertas tandas masih dijual. Restoran Homey Maghribi, rumah tumpangan multinasional dan tanda-tanda pelbagai bahasa disusun untuk lagu soundtrack buskers melding Hendrix menyemai flamenco di bawah lengkungan Moor, yang semuanya disentuh 5 kali sehari pada waktu doa, tidak melupakan hentian penuh goncang gereja.

Panggilan Islam memudar dan beberapa orang yang setia yang banjir di dalam banjir itu, masuk ke masjid baru yang baru-baru ini ditambah ke campuran kejiranan.

Melihat kepada beberapa orang yang masih sangat berharap untuk berehat pada cuaca di mirador San Nicolas, saya perhatikan bahawa payung mereka perlahan-lahan bertukar menjadi putih apabila hujan berubah tempo. Bukan sahaja mereka terlepas gambar mereka, tetapi mereka terlepas panggilan yang membawa Islam dan dengannya, Battuta, kembali ke Granada.

Berjalan ke Camino Nuevo de San Nicolas, gabungan ketebalan tebal dan pemikiran tapas terkenal Granada telah menghantarkan saya ke bar pertama yang saya datang ke kanan.

Pada pandangan pertama ia kelihatan seperti bar pemotong cookie; sebuah draf manik dadu air yang ditetapkan di hadapan kes paparan kaca yang diterangi memaparkan warna hijau gelap zaitun dan warna keemasan dari keju yang berlainan yang menunggu untuk menemani gelas bir atau wain anda … semua sementara TV yang ada di sekeliling memancar di dinding.

Mengambil salji basah dan menghancurkan kasut saya yang tidak disengajakan Saya menyedari bahawa murmer dari cahaya di dinding tidak dalam bahasa Don Quixote, tetapi dari pengembara Tangerine saya, Ibn Battutah.

Melihat lebih dekat di dinding membuktikan telinga saya betul kerana saya perhatikan bahawa gambar-gambar di dinding bukan di Madrid, tetapi Chefchaouen, sebuah perkampungan biru Maghribi yang indah di seluruh Mediterranean.

Suara Dalam Angin

Menukar 'Buenos Dias' saya yang lebih sesuai, 'Sabah Al-hair', saya menyaksikan senyuman Najib, pemilik Manchachica, penghormatan yang lazat di bandar berdinding biru aslinya.

Mudah meluncur dari bahasa Sepanyol ke bahasa Arab dia memberitahu saya, "Saya telah berada di sini selama lebih dari 25 tahun dan bekerja di sini di restoran kami hampir sepanjang masa." Di antara berkhidmat bir, meletakkan tapas, berurusan dengan kejiranan untuk pergi pesanan dan minum Dia berkata, "Saya telah berada di sini lebih lama daripada saya di Maghribi, ini rumah saya sekarang."

Apa yang berbeza mengenai panggilan ini ialah tidak seperti penguatan super yang dipam yang menunggang dari menara-menara Cairo yang langsing, di sini ia hanya seorang lelaki, suaranya dan angin.

Dilihat oleh asas nama pertama yang kebanyakan pelanggan nampaknya pergi, dia tidak melebih-lebihkan, ciri selamat datang di kawasan kejiranan.

Lelaki muda di atas tangga di menara itu sendiri adalah sebahagian daripada campuran ini, muezin Asia yang memanggil penduduk setia dari Maghribi, Algeria, dan seterusnya. Apa yang berbeza mengenai panggilan ini adalah tidak seperti penguatan super yang dipam yang menunggang dari menara-menara yang langsing di Kaherah, pita rakaman yang direkam versi yang didengar di seberang Iran atau 60+ suara yang bersaing yang melintasi lembah alkitabiah di Sana'a, di sini ia hanya seorang lelaki, suaranya dan angin.

Kenapa versi yang dicabut dalam apa yang mungkin negara di Eropah? Nah, berdiri di bawah adalah mudah untuk melihat bahawa masjid itu mempunyai jiran yang kuat dan apa saja yang mungkin gerhana loceng mereka, secara harfiah atau sebaliknya, dilihat dengan kecurigaan yang melampau.

Mengintegrasikan, Jika Anda Tenang

Dirumuskan oleh syarahan islamophobic, aduan yang difailkan terhadap masjid ini dan lain-lain di seluruh negara dari surreal ke tempat yang luar biasa.

Foto: Troy Nahumko

Dari masalah letak kereta yang sepatutnya menyebabkan kawasan pejalan kaki sebahagian besar ini menjadi 'konglomerasi' di kawasan awam di negara yang hampir tinggal di jalanan, mesej yang mendasari jelas: menggabungkan, tetapi hanya jika anda tenang mengenainya.

Fakta bahawa masjid itu sendiri dibina adalah agak keajaiban. Di seluruh negara saya telah melihat bahawa permit untuk membina masjid secara rutin ditolak oleh majlis-majlis bandar dan penentangan kecil tetapi vokal, memacu umat Islam di bawah tanah untuk berdoa di rumah persendirian dan juga garaj. Penolakan dan kerahsiaan ini mewujudkan persekitaran yang sempurna untuk ketidakpuasan dan kemarahan, antitesis yang ingin disatukan.

Perlindungan protes yang begitu ketara seolah-olah menjadi produktif di sebuah negara di mana suara-suara sekular menuntut pemisahan yang jelas lebih jelas antara Gereja dan Negeri semakin kuat setiap hari.

Orang muda yang tidak mempunyai memori hidup kediktatoran Katolik yang memerintah negara selama lebih 40 tahun menanyakan mengapa simbol-simbol Katolik ada di mana-mana di ruang awam di negara EU yang konstitusi menyatakan bahawa ia adalah penyiasatan.

Pada masa ketika kehadiran agama dalam kehidupan awam dipertanyakan, pertentangan antara agama seolah-olah hanya membahagikan bilangan orang percaya yang semakin berkurangan di abad ke-21 Sepanyol.

Rawatan kelas kedua yang dihadapi umat Islam tidak unik kepada Granada, ataupun ke Sepanyol. Undian baru-baru ini di Switzerland untuk mengharamkan bangunan menara mengingatkan kita bahawa Islamophobia adalah penuh di benua lama yang dipanggil.

Profail perkauman di lapangan terbang dan pemeriksaan keselamatan tambahan bagi warga negara tertentu dari negara-negara Islam hanya mengetengahkan tanggapan berbahaya yang dipegang oleh beberapa perang salib moden. Satu kebimbangan untuk umat Islam, tetapi juga amaran peringatan kepada orang-orang percaya dan orang bukan Islam yang lain.

Shadow Of Peace

Sebahagian daripada penyelesaian kecurigaan ini mungkin terletak di bayang-bayang menara yang menghadap ke monumen yang paling banyak dikunjungi Sepanyol di Granada.

Di sini saya mencari pendatang Latin Amerika yang telah bertukar menjadi Islam dengan mudah menggosok bahu dengan orang muda Amerika yang belajar bahasa Sepanyol atau bunyi Flamenco yang juga telah lama bergema di jalan-jalan berliku sempit ini, sementara penduduk Granada membeli roti mereka dari orang Eropah Timur yang bekerja di kedai roti Algeria. Gabungan Ibn Battutah masih berlaku hari ini.

Orang-orang yang tinggal di sini nampaknya tidak peduli sama ada Paus memberi orang Islam di Cordoba hak untuk berkongsi tempat kudus sama atau jika seorang hakim di Madrid menganggap ia bertentangan dengan kepentingan awam untuk panggilan untuk berdoa untuk dikuatkan ke atas Albaycin mereka.

Dan jika mereka melakukannya, ia tidak menjejaskan suasana kohesif yang kadang-kadang kekurangan di muzium-muzium lain di sekitarnya.

Terdapat kata-kata yang popular di Sepanyol, "Las cosas de palacio van despacio" (roda kerajaan bertukar perlahan) dan pada masa yang lebih tinggi menyedari bahawa di Albaycin terdapat peluang unik untuk belajar dari masa lalu dan melangkau kesilapan negara lain, mungkin terlambat.