Kos Manusia Pemuliharaan Hidupan Liar Di India - Matador Network

Isi kandungan:

Kos Manusia Pemuliharaan Hidupan Liar Di India - Matador Network
Kos Manusia Pemuliharaan Hidupan Liar Di India - Matador Network

Video: Kos Manusia Pemuliharaan Hidupan Liar Di India - Matador Network

Video: Kos Manusia Pemuliharaan Hidupan Liar Di India - Matador Network
Video: India's Wall of Death 2024, November
Anonim

Perjalanan

Image
Image

Perbualan dari Taman Negara Sundarbans.

"Saya tidak mempunyai pendapatan, " katanya.

Dia tidak memaparkan emosi. Dia mungkin telah memberitahu saya masa hari.

Ananth Bhyaa adalah panduan kami di Sundarbans. Pokok bakau dan sungai-sungai yang mengalir ke laut di sempadan antara India dan Bangladesh membuat tempat ini sebagai hutan delta dan estuarine terbesar di dunia, dan rizab harimau terbesar di India - ia terkenal sebagai rumah orang yang makan Bengal harimau.

Saya tidak boleh membiarkannya lulus. "Tetapi ia tidak berbahaya?" Dan haram, saya fikir.

"Ya, ia berbahaya, tetapi jika saya pergi ke kawasan hutan yang terhad di mana saya boleh mendapatkan madu tulen, maka saya boleh menjualnya dan membuat sedikit wang. Jika saya tidak pergi ke hutan, atau jika saya menunggu sehingga orang-orang hutan membenarkan, anak-anak saya tidak akan mendapat makanan."

Saya mengangguk. Saya pernah mendengar bahawa Jabatan Perhutanan telah menandakan kawasan tertentu rizab harimau Bengal sebagai terhad. Ini untuk melindungi haiwan terancam … dan untuk melindungi penduduk kampung daripada diserang. Setiap tahun, jabatan itu membenarkan akses supaya penduduk kampung boleh mengumpul madu. Pengiring bersenjata menemani mereka, sambil menonton ketika mereka memasuki habitat harimau untuk menghisap lebah dari sikat mereka.

Sekiranya anda berhenti bercakap dengan tempatan di mana-mana pulau yang didiami di delta, mereka pasti akan memberitahu anda tentang bagaimana seekor harimau telah membunuh atau memukul seorang saudara atau sahabat. Ironinya, penghidupan mereka bergantung kepada pelancong seperti teman saya Preeti dan saya yang mengambil feri dari tanah besar setiap tahun dengan harapan melihatnya.

Ananth Bhyaa, walaupun tidak banyak perbualan, adalah seorang perahu yang sangat tangkas. Dengan mudah dia berjalan tepi sempit perahu sempit, membimbingnya di antara pulau-pulau kecil yang dibentuk oleh persimpangan sungai. Kebanyakan pulau yang kami lalui tidak berpenghuni kerana pokok bakau yang tidak dapat ditembusi. Terdapat keheningan di sekeliling kita kerana beratus-ratus pulau kecil dilahirkan semula dengan pasang surut.

Dia dengan anggun melepaskan tangannya ke dalam air dan menarik dua kepiting hermit. Dia memegang mereka di hadapan kita. Amused pada jeritan kami, dia ketawa. Rangka nipisnya tidak bergerak; hanya kumis besarnya yang mengkhianati tindakannya.

Kami melewati rawa di sungai, di mana seorang lelaki sedang menarik jaring ikan. Melihat kami, dia cepat berundur di dalam bakau tebal.

Walaupun saya tidak mempercayainya, saya melakukan bahagian saya dan meluaskan mata saya dan ketakutan dan penghormatan palsu.

"Adakah dia memancing secara haram?" Preeti bertanya yang jelas.

Panduan kami tidak menjawab. Sebaliknya, dia menyeru dalam bahasa Bengali. Lelaki itu teragak-agak keluar dari bayang-bayang pokok.

"Orang-orang hutan berkata tidak ada ikan di sini, jangan ikan di sana. Tetapi tidak ada ikan di mana mereka membenarkan kami untuk ikan, "Ananth Bhyaa bergumam.

Dalam beberapa hari yang lalu, saya telah banyak perbualan mengenai isu-isu yang dihadapi oleh rakyat Sundarbans dan tanah mereka. Salah satu yang paling kontroversi memfokuskan kepada ladang-ladang udang. Pada satu pihak, akuakultur udang telah meningkatkan kewangan ramai penduduk kampung. Terdapat pelaburan minimum (udang ditanam di tanah kecil kecil persegi panjang, digali dan dibanjiri dengan air) dan pulangan yang tinggi (berkat permintaan tinggi).

Tetapi naturalis berpendapat bahawa ladang udang telah memusnahkan hidupan akuatik asli rizab itu. Udang dituai dalam jaring besar, yang selalu menangkap telur ikan lain. Memandangkan memisahkan telur dari udang bermakna lebih banyak masa dan kurang wang, kedua-duanya dihantar ke tanah besar bersama-sama. Kehidupan akuatik berkurang pada kadar yang membimbangkan.

Larangan terhadap ladang-ladang udang tidak dapat diselesaikan. Jabatan hutan telah berjuang dengan cara ini - dengan mengharamkan memancing di kawasan tertentu, dengan harapan untuk memeriksa penurunan itu.

Sundarbans
Sundarbans

Ananth Bhyaa berdiri dan menembusi kolam air laut yang panjang ke dalam air, mendorong kita ke hadapan dan ke sungai yang sempit. Dia berjalan ke belakang bot, jauh dari kami berdua, dan memukul di ujung runcing.

Di sekeliling kita ada kesunyian. Malah panggilan burung jauh. Setiap sekarang dan kemudian, timbul riak apabila daun menari ke bawah ke air.

Yang menarik pertandingan sebagai Ananth Bhyya menyalakan rokoknya memecah ketenangan. Dia terus berjongkok di hujung bot. Dia menangkap mata saya, dan tersenyum. Ia adalah yang pertama.

"Adakah ini bot anda sendiri?" Tanya Preeti.

"Ya."

"Jadi anda bekerja untuk syarikat pelancongan?"

"Tidak. Apabila pelanggan mereka menumpang di sekitar kawasan mereka memanggil saya."

Dia meletakkan rokok di antara bibirnya.

"Adakah anda membawa banyak orang di sini?"

"Orang hanya peduli dengan harimau." Dia benar-benar tidak berminat dalam satu perkara yang meletakkan Sundarbans di peta.

"Pernahkah anda melihatnya?"

Dia mengangguk. Walaupun saya tidak mempercayainya, saya melakukan bahagian saya dan meluaskan mata saya dan ketakutan dan penghormatan palsu. Itu seolah-olah membawa beberapa halangan. Dia segera mula bercakap.

"Saya tidak peduli dengan harimau. Atas nama harimau, kerajaan telah mengambil tanah kita. Mereka bahkan telah membunuh kita apabila kita enggan melepaskan tanah kita."

"Marichjhapi, " aku berbisik.

Kenyataan itu menimbulkan masalah kepadanya. Dia menghirup minumannya dari rokoknya dan menggelengkan kepalanya dan menghembus nafas. Keriting asap naik, kehilangan bentuk yang lebih tinggi mereka mendaki. Preeti dan saya bertukar pandangan. Kami telah meminta penduduk setempat mengenai pembunuhan Marichjhapi semalam. Tiada siapa yang tahu mengenainya.

"Saya tertanya-tanya jika ia benar-benar berlaku, " kata Preeti kepada saya.

Saya bertahan. "Ya! Saya membaca tentangnya."

"Malah panduan itu tidak tahu."

Itu benar. Panduan hutan itu hairan apabila saya menanyainya lebih lanjut mengenai pembunuhan beramai-ramai daripada harimau. Terus terang, saya tidak terlalu berminat untuk mengesannya. Setelah mendengar cerita tentang harimau manusia yang makan bersama-sama dengan keupayaan untuk berenang batu bermakna saya tidak betul-betul merasa selamat di atas kapal.

"Ia tidak terlalu lama untuk orang lupa, " kata saya.

Bagaimanakah tidak ada yang dapat mengingati kerajaan memecat seluruh pulau dengan menembakkan peluru ke atas rakyatnya?

Namun, tiada siapa yang teringat. Ia lebih dari 30 tahun yang lalu apabila parti Komunis menjanjikan tanah pelarian Bangladeshi sebagai balasan untuk undi mereka. Selepas pilihan raya, apabila Komunis yang menang gagal menunaikan janji mereka, pelarian menetap di sebuah pulau dengan nama Marichjhapi. Kerajaan kemudian memutuskan pulau itu harus ditetapkan sebagai rizab harimau. Berikutan rundingan gagal, bot polis membulatkan pulau itu, dengan kuat membuang orang dan menembak orang-orang yang berdiri.

Bagaimanakah tidak ada yang dapat mengingati kerajaan memecat seluruh pulau dengan menembakkan peluru ke atas rakyatnya?

Penduduk Sundarbans nampaknya terlupa. Hidup diteruskan. Apabila rintangan muncul dalam bentuk peraturan dan undang-undang, mereka hanya mencari jalan di sekeliling mereka.

Tetapi saya tidak boleh membiarkannya. Saya penuh dengan soalan. Saya perlu tahu segala-galanya tentangnya, dan Ananth Bhyaa nampak seperti orang terakhir yang masih ingat.

"Adakah anda di sana?"

"Ayah saya ada di sana, " katanya. Dia berdiri, mengambil oar, dan bersedia untuk menghidupkan kami kembali. Perbincangan selesai.

Selepas seketika, saya cuba untuk menghidupkan semula. "Anda tahu, merokok tidak sihat."

"Saya sudah tua, saya mati."

"Berapakah umur kamu?"

"Saya tidak pernah bertanya kepada ibu saya ketika saya dilahirkan."

Disyorkan: