Foto + Video + Filem
TAHUN LELAKI, saya MENYEDIAKAN SOLO TRIP di sekitar Tanah Pagoda Emas: Myanmar. Salah satu perkara yang paling saya suka tentang perjalanan solo adalah bahawa ia mendorong anda untuk bertemu dengan orang lain - bukan hanya pelancong lain, tetapi penduduk setempat juga. Di hari-hari saya sendiri di Myanmar saya mendapat penghormatan dan hadiah untuk bertemu dengan beberapa penduduk tempatan yang masing-masing meninggalkan kesan kepada saya, pertukaran yang saya bawa dengan saya melalui perjalanan, dan rumah, seperti azimat pada gelang.
Myanmar mempunyai lebih daripada 100 kumpulan etnik yang berbeza - 135 orang yang terakhir yang terakhir saya periksa - jadi tidak bijak saya untuk menuntut saya menemui mereka semua. Saya hampir tidak menggaru permukaan Myanmar, tapi apa - dan siapa - saya dapat pengalaman akan bersama saya sentiasa, dan sentiasa memanggil saya kembali. Berikut adalah 12 orang dari Myanmar yang saya bangga telah bertemu dan difoto.
Untuk membuat cahaya
Saya memulakan perjalanan saya di bandar terbesar Myanmar, Yangon, di sebuah kompleks agama kuno yang dikenali sebagai Shwedagon Paya. Saya mendapati ia sebagai pengenalan yang sangat baik kepada negara: 80 peratus daripada penduduk mendakwa agama Buddha sebagai agama (selebihnya terdiri daripada orang Kristian, Muslim, Animis dan poket Hindu) dan orang-orang yang melakukan perjalanan dari ziarah yang jauh negara ini untuk mengelilingi stupa emas raksasa yang terdapat di sini.
Untuk mencuci Buddha
Foto kiri: Ibu dan anak perempuan ini melihat saya terperangkap dalam ragu - niat membasuh patung Buddha tetapi tidak mengetahui bagaimana. Mereka melambai saya dengan senyap dan ingin menunjukkan kepada saya apa yang perlu dilakukan. Dengan tangan kanan mereka, mereka meraih mulia dari palung emas menggunakan mangkuk perak kecil, sebelum menuang air ke dada Buddha, setiap kali sering beralih kepada saya untuk tersenyum dengan penuh semangat.
Terima kasih terima kasih
Lima puluh meter melebihi tanda yang membaca "Tiada Pelancong Dibenarkan Melalui Titik Ini, " Saya mendapati orang-orang ini tergelincir di bawah kanopi pokok. Cerek perak dan gelas kosong dengan daun hitam di bahagian bawah mencadangkan petang minum teh. Saya hanya mengetahui nama lelaki di sebelah kiri, Kyaw Lin, 32; yang lain tetap tersenyum namun bisu. Apabila sudah tiba masanya untuk saya pergi, Kyaw Lin menggenggam tangan saya, memandang saya di mata, kemudian mengulangi "terima kasih" empat kali, dengan sikap tidak berpengaruh yang tidak terjejas sehingga masa ini tetap dengan saya hingga ke hari ini. Dia menutup matanya, masih berjabat tangan saya, seolah-olah beberapa pemindahan tenaga yang tidak kelihatan telah berlalu di antara kita. Dia seolah-olah ingin memasuki memori masa ini di mana-mana selamat - kerana ternyata, begitu juga saya.
Intermission
Ditaja
5 cara untuk kembali ke alam semula jadi di The Beaches of Fort Myers & Sanibel
Becky Holladay 5 Sep 2019 Berita
Pelancong boleh pergi ke penjara kerana terbang drone di Myanmar
Eben Diskin 12 Feb, 2019 Foto + Video + Filem
13 cara untuk mengambil imej yang lebih kuat dari laut
Kate Siobhan Mulligan 27 Jun 2018
The Mustache Brothers
Lu Zaw (lihat di sini), Par Par Lay dan Lu Maw adalah tokoh-tokoh kontroversial di Myanmar kerana keprihatinan mereka yang bersuara, menyengat, satir komedi Junta - pemerintahan tentera totalitarian yang memerintah negara dari 1962-2011. Lay dan Zaw ini mendarat di kem buruh paksa selama hampir enam tahun selepas mereka tampil di rumah Aung San Suu Kyi di Yangon pada tahun 1996. Saya menangkap pertunjukan solo oleh Lu Maw dalam garaj depan terbuka. Malam itu termasuk detik-detik yang menjengkelkan, lelucon lidah bercakap mengenai isteri Maw, dan imej yang dibintangi oleh Barack Obama dan Aung San Suu Kyi dengan penuh kasih sayang. Di sini dalam imej ini, Lu Maw menandatangani satu tanda penentangan yang menyatakan apa yang dia percaya menyebabkan penyakit buah pinggang - dan akhirnya kematian - anggota Paras Mustache Brothers Par Par Lay. Beliau percaya bahawa keracunan lamban dari air yang terkontaminasi timbal disengajakan, menggambarkan kematian saudaranya Par Par Lay sebagai "pembunuhan kerajaan." Ia juga merupakan sebahagian daripada ulasan yang lebih luas mengenai rawatan Myanmar yang sangat buruk terhadap tahanannya. Saya dipindahkan walaupun selepas perjalanan dan perjalanan yang sukar dan sukar - Lu Zaw cukup berani untuk terus berdiri dan memberi penjelasan kepada kerajaan.
Terjejas di Sungai Irrawaddy
Meninggalkan Mandalay di belakang, saya mengembara ke Sungai Irrawaddy dengan bot ke Bagan - perjalanan sembilan jam sembilan jam. Malah pukul 5 pagi, sungai itu akan hidup dengan keluarga di luar khemah-khemah seperti di seberang bank dan di atas kapal bot bermotor. Irrawaddy mengalir ke utara ke selatan, dan juga sebagai saluran air komersial yang paling penting di negara ini, ia juga menjadi rumah kepada lumba-lumba air tawar Irrawaddy tawar manusia.
Seperti ucapan sahabat lama
Setengah perjalanan dan saya mula merasakan seolah-olah saya menyapa seorang sahabat lama setiap kali saya menemui Buddha yang tenang di stupa runtuh.
Nelayan Intha
Dia adalah Intha - ahli kumpulan etnik Tibeto-Burman yang tinggal di sekitar Inle Lake. Mereka terkenal dengan teknik rawa kaki mereka dan untuk menghasilkan hasil yang tumbuh di taman-taman terapung. Adalah sukar untuk mengetahui sama ada mana-mana nelayan di atas tasik itu sebenarnya memancing untuk menjual tangkapan, atau jika mereka membuat sebahagian besar pendapatan mereka dengan memberi gambaran kepada pelancong. Apabila dia selesai menaikkan botnya ke arah kami, dia menyeramkan senyuman gigi saya dan berkata "Wang!" Pelancongan datang ke Inle Lake bertahun-tahun yang lalu - jauh sebelum seluruh negara - sebagai lokasi pameran untuk pelancong yang tidak diendahkan boikot perjalanan tahun-tahun sebelumnya. Walaupun saya tidak pernah teruja untuk membayar gambar, sesuatu tentang lelaki itu benar-benar melanda saya. Mungkin sikap baiknya tentang perkara itu, atau mungkin tenaga kerja yang harus dilakukannya setiap hari mengukir di tasik dan belakang, sama ada untuk ikan atau foto. Walau apa pun, bayar apa yang saya lakukan - sesuatu tentang cahaya yang berkilauan di atas air, senyuman lebarnya, dan keindahan yang menenangkan di tasik kelihatan menarik perhatian saya. Ia tidak akan menjadi yang pertama atau terakhir kali saya merasakan bahawa di tempat ini.
Intermission
Berita
Hutan hujan Amazon, pertahanan kami terhadap perubahan iklim, telah terbakar selama beberapa minggu
Eben Diskin 21 Ogos 2019 Perjalanan
Mengapa industri jed besar Myanmar begitu mematikan
Patrick Winn Nov 25, 2015 Ditaja
17 imej yang akan membuat anda merancang perjalanan ke Samoa SEKARANG
Jacqueline Kehoe 26 Nov, 2018
Memerangi ayam sabung
Inle's Five-Day Market bergerak dalam fesyen berputar di sekitar kampung-kampung di tasik 22km. Ia berada di sana bahawa saya datang ke tempat kejadian ini. Lelaki di sebelah kiri cuba menjual burung-burung ini kepada lelaki di sebelah kanan sebagai sepasang ayam berkelah. Mereka adalah makhluk yang paling tenang. Cuba kerana dia boleh memecahkannya, mereka kelihatan tenang seperti yang saya lakukan di tasik beberapa hari sebelum itu. Walaupun saya tidak dapat bertemu dengan orang-orang ini secara peribadi, saya sangat gembira dengan tempat kejadian dan duduk memerhatikannya. Saya mendapat gambaran bahawa pertempuran ayam mesti menjadi perniagaan yang serius di Myanmar, dan ternyata ini benar. Sebenarnya, 'Burmese Fighting Rooster' adalah sejenis burung-burung di dunia kokfighting Thai. Mereka dikenali kerana lebih kecil dan menggunakan strategi. Jururawat melatih Thailand lebih besar dan menggunakan kekerasan. Salib Thai-Burmese adalah burung yang paling berharga di setiap negara. Seperti di jiran Thailand, banyak wang yang terlibat di sisi perjudian, jadi seorang lelaki yang cuba menarik bulu ke mata seseorang dengan menjualnya ayam ayam tidak diambil sebagai jenaka.
Kayan wanita
Pelancongan tidak sepatutnya beralih kepada golongan minoriti kerana mereka kelihatan berbeza, mengetuk foto, kemudian mengembara pulang ke rumah untuk menunjukkan keluarga - tetapi ini adalah persediaan yang tepat di sini di Inle Lake. Apa yang saya dapati adalah dua wanita, yang muncul - kepada saya - untuk menjadi sangat muram, menenun dengan rajin, satu sumbangan (bayaran foto) baldi ke pihak mereka. "Pengangkut tali pinggang pelancongan" kerana saya memanggilnya. Orang-orang ini berasal dari Negeri Kayah Myanmar, yang bersempadan dengan barat laut Thailand. Konflik kekerasan pada akhir 80-an dan awal 90-an antara pemisah Karenni dan tentera Burma banyak berubah menjadi pelarian. Ada yang melarikan diri melintasi sempadan ke Thailand; yang lain di tempat lain di Myanmar. Ramai 'kampung pelancongan' di Thailand dan Myanmar, di mana Kayans kini hidup, mengeksploitasi mereka. Kebanyakan wang pelancong tidak berakhir di tangan rakyat. Saya menyesal akan melihat wanita-wanita ini, tetapi sekurang-kurangnya sekarang saya boleh menasihati orang lain tentang cerita mereka.
10
Khoo
Berhenti di sepanjang garis perlahan - dikenali sebagai garis perlahan kerana mengambil masa 11 jam untuk perjalanan lebih dari 90 batu - dari Shwenyaung ke Thazi di Shan State Myanmar, saya mengembara platform untuk mencari makanan. Saya mendengar peluit dari belakang dan berputar untuk melihat lelaki ini menunjuk kamera saya. Selepas menembak, saya berlari dan menunjukkan gambarnya kepadanya. "Saya Ben, " kata saya, "Khoo!" Datang sambutan dengan tangan kanannya di hatinya. Suara meniup Sebelum saya berlari ke platform untuk kereta saya, Khoo melemparkan saya salah satu orennya, dan ketawa ketika Saya hampir menjatuhkannya Pengalaman dengan Khoo mengesahkan sesuatu yang saya perhatikan sepanjang perjalanan saya. Banyak orang di Myanmar secara aktif terlibat dengan pengembara ketika melihat mereka - membuat langkah pertama, jadi untuk bercakap. negara-negara saya agak waspada terhadap ini, tetapi di Myanmar - walaupun saya secara terbuka mengakui masa dan pengalaman saya bukanlah yang paling lama atau yang paling mendalam - bagi saya, tidak ada satu pengalaman di mana orang tempatan terlibat dengan saya Motif tersembunyi (walaupun, beberapa perkara, seperti wanita Kayan, pastinya terasa seperti adegan pelancong, tetapi motif-motifnya tidak pernah tersembunyi). Ini pasti berubah apabila pelancong mengambil, tetapi ia adalah satu aspek yang sangat tergantung dengan saya lama selepas saya meninggalkan tempat ini.
11
Nyein
Nyein, 48, adalah seorang wanita yang ramah empat, memakai pakaian yang berwarna indah. Sepanjang waktu yang banyak (itu kereta api yang 'perlahan', selepas semua) kita berkongsi pandangan, dan mereka memberi saya makan dengan daging lembu kering, buah jeruk dan minuman ringan. Dia seorang peminat imej ini. Saya hanya berharap saya boleh bertanya kepadanya apa yang dia fikirkan pada masa itu.
12
